Diena Ējupciltanā, Zeltaragas upes krastā.

Eyüp, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, kasaba, Iekļaujoties kompleksā, pievērsiet uzmanību plānam. Saskaņā ar Vikipēdiju, plašs, neregulāras formas ārējais pagalms ved uz taissturveida iekšpagalmu. Pa ārējā pagalma dienvidu malu stiepjas pacelta, slēgta koridora daļa, kas sākotnēji bija sultāna īpašā ieeja mošejā. Iekšpagalms pa vienu pusi atveras uz mošejas, pa otru – uz Ebu Ejjuba el-Ensari kapsētas. TDV (Turcijas Islāma Enciklopēdijas) rakstā norādīts, ka sultāni pēc tronī iecelšanas veica ceremonijas ar zobeniem, lai iegūtu leģitimitāti, un pēc šīs ceremonijas apmeklēja savu priekšvārdu kapsētas, sākot ar Eju. Tāpēc šī mošeja bija īpaši nozīmīga Osmaņu dinastijai. Šodien mošeja tiek apmeklēta katru dienu, un, kā norāda TDV, šie apmeklējumi ievērojami palielinās Ramadanā, svētku laikā un citās svētās dienās. Izvēlieties piemērotu laiku apmeklējumam, ģērbieties attiecīgi (segiem plecus un ceļus), sievietēm jāsedz galva, noņemiet apavus pie ieejas un saglabājiet klusumu iekšpusē. Ar tādu pašu rūpi apmeklējiet kapsētu, jo tā ir šīs apkaimes sensīvākā vieta. Sināna komplekss, kas atrodas uz nogāzes.

Eyüp laukuma dienvidos, pie apkaimes ieejas, atrodas Zal Mahmud Paša komplekss. Saskaņā ar TDV, šo kompleksu pasūtīja vizieris Zal Mahmud Paša un viņa sieva, sultāna II. Selima meita Šah Sultāna, un to uzbūvēja Mimar Sināna. Tiek uzskatīts, ka mošeja tika pabeigta 1580. gadā, bet medrešu (islāmisko skolu) būvniecība turpinājās līdz 1582. gadam. Komplekss ir izvietots divos līmeņos uz slīpā terēnā: mošeja un viena no medresēm atrodas augšējā līmenī, bet kapsēta, otra medrese un strūklaka – apakšējā līmenī. Enciklopēdijā norādīts, ka Sināns šeit izvēlējies atšķirīgu pieeju. Tiek rakstīts, ka mošeja, kas atrodas Eyüp ieejas priekšā, pie Haliča krasta nogāzes, ir paredzēta kā kubiska konstrukcija, lai tā būtu redzama jau no attāluma. Akmens un ķieģeļu sienas piešķir fasādei dinamiku. Iekšpusē, mihraba (lūgšanu virziena) apkārtne ir klāta ar izciliem Iznik keramikas iz Meistari izgatāja darbnīcās, kas atradās veikala aizmugurē, un pārdūra preces priekšpusē. Izejmateriāli bija atkritumi no apkārtnes: koka gabali no Tahtakale, skārda atkritumi no apkures iekārtu ražotājiem, āda un zarnas no Sütlüce slaktietavā, māls, ko atnesa Kağıthane un Alibeyköy upes. Izmantoja spilgtas krāsas, piemēram, sarkanu, zilu, zaļu un balto, izmantojot augsnošanas krāsas un dzeltēnus. No šīs tirgus vietas izgatavoja koka virpotus, svilpules, flautas, darbukas un bungas, virpotus, koka automašīnas un lādes, šūpuļkrēslus, koka zobus un cimdas. Šodien šī tirgus vieta vairs nepastāv. Saskaņā ar to pašu avotu, 19. gadsimtā Eyüp rotaļu ražotāji nespēja konkurēt ar Pera veikalu rotaļām, un, kad 1957. gadā tika atvērta Eyüp bulvāris, Rotaļu tirgus vairs nepastāvēja. 28 saglabājušās rotaļas no Eyüp ir Stambulas metropoles pašvaldības kolekcijā, bet tās netiek izstādītas. Šī tradīcija 2021. gadā tika iekļauta Turcijas nemateriālā kultūras mantojuma reģistrā. Pastaigājoties pa šo ceļu no piestātnes uz mošejas virzienā, ir svarīgi atcerēties, ka šī vieta reiz bija pilna ar rotaļu veikaliem, kas piešķir pastaigai citu nozīmi. TDV arī atzīmē, ka katru piektdienu Rotaļu tirgū tika ierīkota ziedu tirgus, un Evliya Çelebi slavēja Eyüp jogurtu un krējumu. Pierre Loti kalns un funikulērs.

Mošejas aizmugurē, uz nogāzes, atrodas Pierre Loti kalns. TDV Islāma enciklopēdijā Eyüp kapsētas tiek raksturotas kā viena no lielākajām kapsētām islāma pasaulē; šis apgabals ar savām mauzolejām, mazajām kapsētām un atklātajām mauzolejām faktiski ir arhitektūras muzejs. Uz kalna var nokļūt, staigājot caur kapsētām vai ar funikulieri. Saskaņā ar Vikipēdiju, funikuliera līnija starp Eyüp un Pierre Loti tika atvērta 2005. gada 1. novembrī; 420 metru garā trase pārvar 53 metru augstuma starpību mazāk nekā trīs minūtēs. Kalna nosaukums ir vārdam veltīts Francijas rakstniekam Pierre Loti. Saskaņā ar Vikipēdiju, rakstnieks, kura īstais vārds bija Julien Viaud, ierad Apciemojiet Eyüp Sultan mošķi un tā apkārtni. Pēc tam, ejot pa kalnu, kas atrodas aiz mošķa, vai izmantojot pacelšanas ierīci, uzbrauciet uz Pierre Loti kalna, izbaudiet skatu un pēc tam atgriezieties ar pacelšanas ierīci. Pavadiet dienu pie jūras, pie piestātnes; atgriešanoties, varat izmantot prāmi vai tramvaju. Ātra ekskursija var aizņemt pusdienu, bet, lai mierīgi apskatītu, ieteicams atvēlēt pilnu dienu. Laiks un sezonas:

Moššķī un apkārtnē bieži ir daudz cilvēku piektdienas lūgšanu laikā, Ramadāna laikā un svētku dienās; mierīgāku apmeklējumu ieteicams plānot darba dienās no rīta. Ja uzkāpšana uz Pierre Loti kalnu notiek pēcpusdienā, varēsiet redzēt saules iestāšanos pār Zelta ragu. Kalna nogāze vasarā var būt karsta, bet lietus laikā – slidena; šādās situācijās pacelšanas ierīce ir laba izvēle. Praktiski padomi:

• Apmeklējiet mošķi un mauzoleju ārpus lūgšanu laikiem, ģērbieties atbilstoši un saglabājiet klusumu.
• Ejot pa kapsētu, neaiziet no takām, neuzkāpiet uz kapa akmeņiem un nesēdiet uz tiem.
• Pārbaudiet pacelšanas ierīces un prāmju grafikus oficiālajās vietnēs.
• Šajā rajonā ielas var būt ļoti pārpildītas, īpaši brīvdienās; esiet uzmanīgi ar savām vērtīgām mantām. Avoti:

• TDV Islāma enciklopēdija, raksts par Eyüp, https://islamansiklopedisi.org.tr/eyup
• TDV Islāma enciklopēdija, raksts par Zal Mahmud Paşa kompleksu, https://islamansiklopedisi.org.tr/zal-mahmud-pasa-kulliyesi
• Şehir Hatları, Eyüpsultan piestātne, https://sehirhatlari.istanbul/tr/iskeleler/eyupsultan-36
• Vikipēdija, Eyüp Sultan moššķis, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüp_Sultan_Camii
• Vikipēdija, Eyüp rotaļlietu ražošana, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüp_oyuncakçılığı
• Vikipēdija, Pierre Loti kalns, https://tr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Loti_Tepesi
• Vikipēdija, TF2 (Stambulas pacelšanas ierīce), https://tr.wikipedia.org/wiki/TF2_(İstanbul_Teleferiği)
• Vikipēdija, Eyüpsultan pārsēšanās centrs, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüpsultan_Aktarma_Merkezi