Pāriet uz galveno saturu
Radar Türkiye
Atklāj pasākumus lietotnē
Atvērt
Radar Türkiye

Stambula Evlijas Čelebi acīm.

Evlija Čelebi bija ceļotājs, kurš 17. gadsimtā vairāk nekā četrdesmit gadus ceļoja pa Osmaņu impērijas teritorijā un tās kaimiņvalstīs, un savus novērojumus aprakstīja desmit sējumu grāmatā "Ceļojumu apraksti".

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202644
Vēl nav vērtējumu

Piesakies, lai atzīmētu Patīk un vērtētu

Stambula Evlijas Čelebi acīm.

Evlija Čelebi bija ceļinieks, kurš 17. gadsimtā apceļoja Osmaņu impērijas teritorijas un kaimiņu valstis, un savus novērojumus apkopoja 10 sējumu grāmatā "Ceļojumu apraksts". Saskaņumā ar UNESCO Turcijas nacionālo komisiju, šis darbs piemin 45 valstis un 257 pilsētas, sniedzot plašu informāciju par pilsētu administratīvo uzbūvi, arhitektūru, tirgus precēm un iedzīvotāju valodu. Tomēr šī grandiozā darba pirmais sējums ir veltīts tikai vienai pilsētai: Stambulai, kur Evlija dzimis un kur viņš sāka rakstīt. Šis raksts ir sagatavots, lai jūs varētu uztvert Evliju kā ceļvedi. Vispirms mēs sniedzam īsu ieskatu par to, kas viņš bija, un par to, ko Stambulas sējums "Ceļojumu aprakstā" stāsta. Pēc tam mēs pastāstīsim, kuras no viņa aprakstītajām vietām varat apskatīt šodien, un par ko jāpievērš uzmanība, lasot Evliju. Tā vietā, lai iekļautu garus citātus no Evlijas, mēs balstāmies uz uzticamiem avotiem, kas par viņu rakstīti.

**Bērns, kas dzimis Unkapanā**

Saskaņumā ar "TDV Islāma enciklopēdijas" datiem, Evlija Čelebi, pamatojoties uz informāciju, kas atrodas viņa darbos, ir dzimis 1611. gada 25. martā Stambulā, Unkapanā. Viņa pilnais un īstais vārds nav zināms; domā, ka vārds "Evlija" ir saistīts ar viņa skolotāju, Imamu Evliju Mehmed Efendi. Viņa tēvs, Dervišs Mehmed Zilli, bija imperatora galvenais zeltkopis. Evlija raksta, ka viņa tēvs strādāja pie Sultanahmet mošejes durvju un logu dekorācijām. Ģimene sākotnēji bija no Kütahyas un pēc iekarošanas pārcēlās uz Stambulu. Saskaņumā ar Evlijas stāstījumu, viņa priekšteči, ieskaitot Yavuzu Er, bija uzcēluši māju, kurā Evlija dzimis, Unkapanā, blakus sim veikaliem. Tāpēc Unkapana bija ne tikai Evlijas dzimšanas vieta, bet arī viņa ģimenes sakņu vieta pilsētā. Evlija saņēma labu izglītību. Saskaņumā ar "TDV", viņš septiņus gadus mācījās Šeihulislam Hamid Efendi medresē, apgūstot Hafiza mācības no sava skolotāja un kaligrāfiju no sava tēva. Pateicoties savam skaistam balsim, vi Atbilžu vietā, lūdzu, ievietojiet šeit tulkojumu:

Saskaņam ar turku valodas Vikipēdijas informāciju, Eminönū rajonā, netālu no Zindan Han celtnes, atrodas mošeja, kas ir pazīstama arī kā Kanlıfırın mošeja un Yemişçiler mošeja. Mošeja 1539. gadā un vēlreiz 1653. gadā nodega, ilgu laiku bija nopietni bojāta, un 1990. gados tā tika atjaunota un atkal atvērta apmeklētājiem. Tā ir neliela, vienkuģa celtne, kas būvēta no akmeņa un ķieģeļiem, un piekļuve tai ir pa kāpnēm.

**Evlijas ceļojumu īss apraksts:**

Ir grūti aprakstīt Evlijas ceļojumus vienā rindā, bet, kopumā, saskaņā ar TDV (Turcijas Islāma Enciklopēdijas) informāciju, 1640. gadu sākumā viņš devās uz Trabzonu un Krimu, piedaloties Azakas ekspedīcijā. Vēlāk viņš apceļoja Erzurumu, Azerbaidžanu un Gruziju, un pēc tam – Šamu, Sīriju un daudzas Anatolijas pilsētas. Viņš ilgu laiku pavadīja Balkānu reģionā un Austrumanatolijā, būdams sava radinieka Melek Ahmed Pašas pavadībā. 1663. gadā viņš piedalījās Austrijas ekspedīcijā un devās uz Vīenu ar vēstnieku grupu. 1671. gadā viņš izbrauca no Stambulas, lai veiktu svētceļojumu. Viņš apceļoja Rietum- un Dienanatomiju, Egejas jūras salas, Sīriju, un sasniedza Mekku; pēc tam devās uz Ēģipti un apceļoja Sudānu un Eritreju. "Ceļojumu apraksta" desmitā un pēdējā sējumā ir pilnībā veltīta Ēģiptei un tās apkārtnei. Tā kā desmitais sējums ir pabeigts ļoti strauji, tiek lēsts, ka Evlija nomira, vēl neesot pabeidzis savu darbu. Precīzs nāves datums un vieta nav zināmi; TDV norāda uz dažādiem datumiem no 1682. līdz 1684. gadam, kā arī uz apgalvojumiem, ka viņa kaps atrodas Stambulas apkārtnē.

**Darba sējumu sadalījums ir aptuveni šāds:**

* Pirmais sējums: Stambula un tās apkārtne.
* Otrais sējums: Bursa, Melnās jūras piekrastes reģions, Kaukāza reģions un Grieķijas ekspedīcija.
* Trešais un ceturtais sējumi: Sīrija, Rumelija, Austrumanatomija un Turku Vikipēdija ziņo, ka Osmaņu virtavas pētniece Marianna Jerasimosu atklāja, ka Evlijas "Ceļojumu aprakstā" tika minēti 44 dažādi plovveidi, 40 zupu un aptuveni 50 veidu maizes. Tāpēc Evlijas Stambula nav tikai pieminekļu saraksts, bet gan dzīva pilsēta. Autors, kurš sīki apraksta katru arodu.

Viena no pirmā sējuma garākajām sadaļām ir apraksts par Stambulas amatniekiem. TDV Islāma enciklopēdijas raksts par amatniekiem norāda, ka Evlija 17. gadsimtā minēja Stambulas amatnieku ģildes, uzskaitot to nosaukumus, un šo informāciju iegūstot no "Ceļojumu apraksta" pirmā sējuma. Ērtas vēsturnieks Arifs Bilgins savā rakstā, kas publicēts Istanbulas metropoles pašvaldības "Lielās Stambulas vēstures" projektā, izvēlējās tikai informāciju par pārtikas ražotājiem no Evlijas ierakstiem un izveidoja tabulu. Daži piemēri no šīs tabulas labi ilustrē, kā Evlija redzēja pilsētu.
* Saskaņumā ar Evliju, Stambulā 70 veikalos 300 cilvēki ražoja un pārdeva simitu (turku kukurīšu maizi).
* 100 no 500 jogurta veikaliem atradās Eyüp rajonā. Jogurts no Sütlüce, Kasımpaşa, Ortaköy, Kanlıca un Üsküdar bija ļoti populārs.
* Unkapanı rajonā atradās amatnieks, kurš bija atbildīgs par miltu piegādi, un miltu amatnieki. Imperatora zivju inspektors atradās ārpus Unkapanı, vecajā zivju tirgū, piekrastē.
* Tahtakale rajonā, tā dēvētajā "tāhmistē" (miltu noliktavā), tika samazināti visi tie kafijas graudi, kas tiks pārdoti Stambulas jurisdikcijā. Evlija šeit nosauca 100 dzirnavu un trīs cepeškrāsnis.
* Viesu piestātnes apakšā atradās valsts piederīgais dārzeņu tirgus, un vīnogu dzirnavu īpašumi atradās Ahi Çelebi Camii ielā.
* Pat grupa zvejnieku, kuri Kağıthane dārziem pievienoja savus podus ar virvēm, lai noķertu lašu, tika iekļauta sarakstā.
Bilgins uzsver, ka Evlijas sniegtie veikalu un darbinieku skaitļi ir jāpārbauda, taču tie sniedz priekšstatu par nozares apjomu. Lasot Evliju, vienmēr jāatceras par šo brīdinājumu TDV (Türk Dünyası Vakfı) Enciklopēdijā norādīts, ka Evlija bieži vien pārspīlēja, stāstus izrotāja ar izdomātiem notikumiem un iekļāva neiespējamus stāstus, lai piesaistītu lasītāju uzmanību. Tajā pašā rakstā norādīts, ka viņa stils bija vienkāršs un patiesiņš, kā runa, un ka viņš pievēra īpašu uzmanību cilvēku runas manierēm vietās, kur viņš ceļoja. Evlija bija arī jautrs, un viņš dažreiz rakstīja īsus atmiņas pie sienām vietās, kur viņš ceļoja, lūdzot, lai viņam lasītāji lasītu Fatihu. Četri piemēri no Stambulas labi ilustrē šo lasīšanas stilu.

* **Hezarfen Ahmed Čelebi:** TDV uzskata, ka par viņu ir zināma tikai informācija no "Seyahatname". Evlija raksta, ka Hezarfen pacēlās no Galata torņa, lidoja pret vēju un nosēdās Üsküdarā, pie Doğancılar laukuma. TDV norāda, ka šādu attālumu nevarētu veikt, izmantojot tikai roku spēku, bet tas varētu būt iespējams ar vienkāršu planieri.
* **Lagari Hasan Čelebi:** TDV viņu apraksta kā mākslinieku, kurš, kā saka, lidoja, izmantojot no barutspārniem izgatavotas raķetes IV. Murada valdīšanas laikā. Saskaņā ar turku Vikipēdiju, arī šis stāsts ir balstīts uz "Seyahatname": stāsts apgalvo, ka Lagari pacēlās no Sarayburnu, priekšā sultānam, izmantojot vienu raķeti, un nosēdās pie Sinan Paşa villas.
* **Čeşmeler (Ūdens avoti):** Saskaņā ar Evlijas informācijai par skāviem, skāvi piepildīja ūdeni no 9999 ūdens avotiem Stambulas pilsētā. Šādi noapaļoti un pārspīlēti skaitļi bieži sastopami Evlijas darbos.
* **Kurşunlu mahzen (Svina pagrabu):** Evlija saista Galata svina pagrabu ar Umayjas kalifa Ömera b. Abdülaziza. Turpretī turku Vikipēdija un TDV norāda, ka šī būve bija Bizantijas laikā esoša Galata sienu pagraba daļa, kas atradās pie Haliča ienākšanas. Šodien to sauc par Yeraltı Camii (zemeslapa).

Lai gan Evlijas skaitļi un leģendas var šķist neprecīzi, tie nenemazina viņa novērojumu vērtību. Tie ir retums, kas parāda, kāda būve tika saistīta ar kādu stāstu un kā cilvēki uztvēra noteiktu vietu. Labs lasīt Galata no Eyüp līdz:

Evlijas divas stāstu ir gaidāmi Haliča upes otras pusē. Pirmais ir Galata tornis. Saskaņā ar Kultūras un tūrisma ministrijas informācijai, torni 14. gadsimta vidū cēla ģenovieši kā daļu no Galatas fortifikācijām. Osmaņu laikā tas tika izmantots kā cietums, vēlāk kā ugunsdzēsības novērošanas tornis. 2020. gadā to atjaunoja Vakıflar Genel Müdürlüğü, un šodien to var apmeklēt kā muzeju. No torņa augšdaļas, skatoties uz Üsküdar, varat paši novērtēt attālumu, kas minēts Hezarfena stāstā. Saskaņā ar ministrijas mājaslapu, personām, kas jaunākas par 18 gadiem, ir obligāti jāapmeklē tornis kopā ar vecākiem; laikus un biļešu informāciju var pārbaudīt oficiālajā vietnē. Otrais punkts ir zemeslodes mošeja, kas atrodas netālu no Karaköy prāmja piestātnei. Saskaņā ar turku Vikipēdiju, ēka, ko Evlija sauca par "svina pagrabu" un kurā, kā viņš rakstīja, tika uzglabātas kvieši, 1750. gados tika pārvērsta par mošeju. Zem zemu velvēm ir laba iespēja apdomāt Evlijas leģendu un ēkas bizantiešu pagātni. Šī arī ir aktīva mošeja, tāpēc jāievēro tādi paši apmeklējuma noteikumi. Eyüp ir īpaša vieta Evlijas dzīvē. Saskaņā ar TDV Islam Enciklopedijas informācijai, Evlija lēmumu doties haidžā saista ar sapni, ko viņš redzēja pēc apmeklējuma Eyüp Sultana kapsētai Kadir naktī, un 1671. gada maijā viņš izbrauca no Stambulas. Saskaņā ar Arif Bilgin tabulas datiem, Evlija arī norāda, ka piektā daļa no Stambulas jogurta veikaliem atrodas Eyüp. Apmeklējot Eyüp Sultana mošeju, ievērojiet tos pašus noteikumus: apmeklējiet ārpus lūgšanas laikiem, valkājiet atbilstošu apģērbu un saglabājiet klusumu kapsētas apkārtnē.

"Seyahatname" manuskripti un UNESCO:

Oriģinālie "Seyahatname" eksemplāri atrodas Stambulā. Saskaņā ar TDV Islam Enciklopedijas informācijai, jaunākie pētījumi liecina, ka galvenie eksemplāri atrodas Topkapı Palace Museum bibliotēkā; pirmais un otrais sējums ir Bagdad Palace kolekcijā. Saskaņā ar UNESCO Turcijas Nacionālās komisijas informācijai, eksemplāri tiek glabāti Topkapı Palace Museum bibliotē - Apstākļos, aptuveni pusdienlaikā, dodieties uz Unkapani un Zeltarags. Pastaigājieties gar krastu līdz Eminönü, apmeklējot vietu, kur Evlija ir dzimis.

  • Pēc pusdienām apmeklējiet Yemiş İskelesi un Ahi Çelebi mošejas, pēc tam pastaigājieties pa Tahtakale ielām.
  • Pēcpusdienā apmeklējiet Alay Köşkü parkā Gülhane. Skatieties uz ielu, pa kuru parasti gāja karavīru kolonnas.
  • Beigās, šķērsojiet Galata tiltu, lai nokļūtu Karaköy, kur atrodas zemene mošejas, un pēc tam uzkāpiet uz Galata torņa.

Ja jūs domājat, no kā sākt lasīt, tad laba izvēle būs pirmā sējuma tulkojums mūsdienu turku valodā. Angļu valodā lasošiem draugiem ir divas iespējas: Joseph von Hammer-Purgstall 1834. gadā publicētais tulkojums, kas aptver pirmos divus sējumus, un Robert Dankoff un Sooyong Kim 2010. gadā publicētais tulkojums, kas satur izcelsmes fragmentus no desmit sējumu kopumā. Hammera valoda var šķist novecojusi, bet iesācējiem fragmenti būs vieglāk saprotami. Ņemiet līdzi dažas lappuses no "Seyahatname" pirmā sējuma vai grāmatu par to, un katrā pieturā pārbaudiet, ko Evlija par šo vietu raksta. Kad jūs smaidīgi uzklausīsiet Evlijas pārspīlējumus un rūpīgi izlasīsiet viņa novērojumus, jūs sapratīsiet, ka starp Stambulu pirms četriem simtiem gadu un šodienas pilsētu ir mazāks attālums, nekā jūs varētu domāt.

Atsauces:

Komentāri

0/1000

Uzraksti pirmo komentāru