Iš kur kilo Stambulo rajonų pavadinimai?

Stambulo uosto pavadinio lentelę skaityti – tai tarsi nepastebimai kalbėti keliasdešimt kalbų vienu metu. Üsküdar – Romos laikų karių gynėjų pavardė, Tarabya – įlanka, kurios oras padeda sergantiems, Unkapanı – Osmanų imperijos didelės svarstyklės, Kuzguncuk – dervišo atminimą išsaugojanti vieta. Net jei pastatai sunyksta, pavadinimai dažnai išlieka; todėl rajonų pavadinimai gali būti laikomi vienu iš seniausiai išlikusių miesto dokumentų. Šiame tekste nagrinėjame pažįstamų Stambulo rajonų pavadinimų kilmę, remdamiesi istoriniais šaltiniais. Vykdami, laikomės vienos taisyklės: jei šaltinis aiškiai teigia, kad kažkas yra "pasakota" arba "išplatinta", mes tai rašome kaip pasaką. Apie beveik kiekvieną Stambulo rajoną egzistuoja malonus pasakojimas, perduodamas iš lūpų į lūpas. Kai kurie iš jų yra pagrįsti dokumentais, o kiti – tai istorijos, sukurti tik dėl pavadinimo skambesio. Žinant, kas yra kas, keičiasi ir požiūris į aplinką, kai vaikštinėjate po tą rajoną.

**Pavadinimų sluoksniai**

Stambulo rajonų pavadinimus galima grupuoti į penkias pagrindines kategorijas. Pirmoji – tai senovės arba Bizantijos laikų pavadinimų transformacija, atitinkanti turkų kalbos fonetiką; pavyzdžiui, iš Skutarion atsirado Üsküdar, iš Therapia – Tarabya, o iš Psamathion – Samatya. Antroji grupė – tai žmonių, kurie gyveno tam tikroje vietoje, statė ten pastatus arba valdė tuos žemės plotus, pavardės: Kasımpaşa, Emirgan, Baltalimanı, Vaniköy ir Paşabahçe. Trečia grupė apibūdina tam tikrą veiklą. Tophane – vieta, kur buvo liejamas patrankos, Unkapanı – vieta, kur buvo sveriami ir dalijami milteliai, o Çengelköy – kaimas, kuriame buvo gaminamos laivų inkarai. Ketvirta grupė susijusi su pastatais arba objektais: Kuruçeşme, Kabataş ir Rumelihisarı pavadinimai kilo iš fontano, akmens ir pilies. Penktoji grupė atspindi migracijos pėdsakus. Pavadinimai Aksaray, Arnavutköy ir Kefeliköy atspindi žmonių, atvykusių iš kitų kraštų, atminimą. Be to, reikia pridėti pokyčius, įvykusius Turkijos Respublikos pradžioje. Bakırköy anksčiau vadinosi Makriköy ir 1925 metais gavo dabartinį pavadinimą, o Yeşilköy iki 1920-ųjų metų viduryje buvo vadinama Ayastefanos. Taigi, dabartinis rajonų pavadinimas ne visada yra senia Kadıköy savivaldybės duomenimis, po užkariavimo Fatih Sultanas Mehmedas Halkedoną perdavė pirmajam Stambulo teisėjui Hızır Bey, ir teigiama, kad gyvenvietės pavadinimas vėliau grįžo prie Kadıköy. Čia svarbus žodis „teigiama“. Šis paaiškinimas yra plačiai pripažintas, tačiau šaltiniai jį grindžia ne konkrečiu dokumentu, o pasakojimu. Üsküdar istorija yra sudėtingesnė. Senovėje šis miestas buvo vadinamas Khrysopolis, o graikiškai tai reiškia „auksinis miestas“. TDV Islamo enciklopedijoje pateikiami keli požiūriai dėl šių dienų pavadinimo kilmei. Pasak vieno iš jų, pavadinimas kilo iš Skutarion, kuris romėnų laikais buvo imperatoriaus sargybinių, vadinamų scutarii, buveinė. Kitas požiūris sieja pavadinimą su persiškų žodžiu „esküdar“, kuris reiškia „nuotolis“, „pranešėjas“ ir „pranešėjo žirgas“. „Vikipedijoje“ pateikiamas dar vienas faktas: Villehardouin, aprašydamas IV kryžiaus žygį, šią vietovę vadino Escutaire, o pavadinimas Skutarion laikui bėgant virto Üsküdar. Kalbant apie populiarią interpretaciją, kad „eski dar“ reiškia „seni namai“, enciklopedija šį paaiškinimą laiko nepagrįstą.

Istorinio pusiasprio pavadinimai, likę nuo Bizantijos:

Balat, esantis prie Bosforo, pavadinimą gavo iš lotynų arba graikų žodžio „palatium“. TDV Islamo enciklopedijoje rašoma, kad šis žodis arabų kalba reiškia „lygi vieta, akmenimis išklotas paviršius, šaligatvis“. „Vikipedijoje“ teigiama, kad pavadinimas yra susijęs su graikišku žodžiu „palation“, reišiančiu „palacas“, ir šis ryšys yra paaiškinamas tuo, kad rajonas yra netoli Blakhernai rūmų, esančių už miesto sienų. Abiejos interpretacijos yra pagrįstos tuo pačiu šaltiniu; skirtumas yra tame, kuriai iš žodžio reikšmių teikiama daugiau dėmesio. Fener pavadinimą gavo nuo tikro švyturio. Bizantijos laikais šis rajonas buvo vadinamas Fanarion, ir į jį buvo galima patekti per vartus, esančius prie Bosforo sienų. Šie vartai, vadinti Fener Kapısı (Fener vartai), kai kuriuose XVI amžiaus žemėlapiuose buvo pažymėti kaip Porta del Faro, o tai rodo, kad šioje vietoje prie Bosforo buvo svarbus švyturys. TDV Islamo enciklopedijoje taip pat pažymima, kad Celal Esad Arseven šį švyturį pastatė ant iškyšulio, kur buvo Fener Kapısı. Marmaro jūros pakrantėje esantis Samatya Osmanų imperijoje žodis "kapan" buvo naudojamas kartu su prekės pavadinimu, pavyzdžiui, "un kapan" (miltų sandėlis), ir tapo vietų, panašių į šiuolaikinius didmenininkų sandėlius, pavadinimu. Čia, kadžio naibino (teisėjo pavaduotojo) priežiūroje, prekės buvo sveriami, nustatomi mokesčiai ir kainos, o vėliau per pardavėjus pasiekiamas iki gyventojų. "Diyanet İslam Ansiklopedisi" (Turkijos religinių enciklopedijų) teigia, kad sultono Fatih laikotarpiu pastatytas "un kapan" (miltų sandėlis) iki šiol egzistuoja kaip rajonas. Pagal enciklopediją, prekybininkai pirko grūdus iš gamybos regionuose, o vėliau juos gabendavo į miestą per laivus, atgabendami į "un kapan". Jei įsivaizduosite laivus, pilnus grūdų, prisidengusius prie Haličo kranto, natūraliai suprasite, kodėl pavadinimas išliko būtent šioje vietoje. Haličo kitoje pusėje buvo laivų statykla ir ginkluotė.

"Galata" yra vienas iš Stambulo labiausiai ginčijamų pavadinimų. "Diyanet İslam Ansiklopedisi" pateikia dvi versijas. Pagal vieną iš jų, pavadinimas kilęs iš žodžio "galaktos", reiškiančio "pieną", nes aplink jį buvo fermos. Pagal kitą versiją, jis kilęs iš italų kalbos žodžio "calata", reiškančio "laiptinė". Enciklopedija aiškiai teigia, kad žodžio kilmė nėra visiškai aiški. Bizantijos laikotarpiu šiai vietai buvo naudojamas pavadinimas "Pera", reiškęs "priešais". Šis pavadinimas iki šiol gyvuoja tokių įstaigų, kaip "Pera Müzesi" (Pera muziejus), pavadinimu. Pavadinimas "Kasımpaşa" kilęs iš Kanuni sultono Suleimano ministro Güzelce Kasım Paša. Pagal "Vikipedijos" informaciją, sultonas pavedė jam gyventi čia, o Kasım Paša, pastatydamas mečetę, mokyklą ir kitus pastatus, išvystė rajoną. "Şehir Hatları" (miesto laivybos) istorijoje taip pat teigiama, kad Kasım Paša, ministro laikotarpiu, atliko statybos darbus, pastatė mečetę ir fontaną, ir kad šis rajonas ilgą laiką buvo jūreivių ir laivų statytojų kaimas. Pavadinimas "Tophane" yra visiškai funkcionalus. Turkų kalbos žodis "top" (patranka) ir persų kalbos žodis "hane" (pastatas) kartu sudaro "tophane", reiškiančią vietą, kur liejamos patrankos ir saugoma amunicija. Pagal "Diyanet İslam Ansiklopedisi", iki užkariavimo šiame pakrantėje, esan Šis rajonas, vadinamas Dolmabahçe, buvo įkurtas sultono I Ahmedo įsakymu, remiantis kapitanųderya Halil Pašos pasiūlymą, ir egzistavo iki sultono II Osmano laikų, o vėliau buvo įtrauktas į imperatoriškų sodų teritoriją. Dabartinis Dolmabahçe rūmų kompleksas buvo pastatytas sultono Abdülmecido laikais. Beşiktaş yra vienas iš rajonų, kuriuose yra daugiausiai skirtingų legendų apie kilmę. Šiam pakrantės ruožui, kuris antikiniais ir Bizantijos laikais buvo žinomas pavadinimais Iasonion, Sergion, Daphne ir Diplokion, TDV Islamo enciklopedija pateikia dvi versijas. Pagal vieną iš jų, Barbarosas Hayreddin Paša čia pastatė penkis akmeninius stiebus, skirtus laivams pritvirtinti. Pagal kitą versiją, pavadinimas kilo nuo akmens, kuris buvo panašus į lopšį, išgraviruotą žmogaus figūra, arba nuo senų kolonų, pastatytų prie Barbaroso mauzoliejaus. Abi versijos yra legendos, ir nėra jokio patikimo dokumento, kuris patvirtintų, kuri iš jų yra teisinga. Pavadinimas Ortaköy apibūdina jo vietą. Šis rajonas, įsikūręs tarp Beşiktaş ir Kuruçešme, slėnyje, kur teka upė, pagal enciklopediją, sparčiai vystėsi nuo sultono Kanuni laikų, ir tuo metu gavo savo pavadinimą.

Kuruçešme pavadinimas kilo nuo čia esančio fontano. Šalia Tezkireci Osman Efendi pastatytos mečetės buvo fontanas, kuriame nebetekėjo vanduo, ir todėl kaimas buvo žinomas šiuo sausu fontanu. Įdomus faktas yra tai, kad fontanas buvo atnaujintas Köprülüzade Fazıl Ahmed Pašos sesers, ir net po to, kai 1682 metais vėl pradėjo tekėti vanduo, pavadinimas nepasikeitė. Kartą atsiradęs vietovės pavadinimas gali išlikti, net jei pradinės priežastys, dėl kurių jis atsirado, išnyksta. Arnavutköy pavadinimą gavo nuo savo pirmųjų gyventojų. TDV Islamo enciklopedijoje rašoma, kad kaimas driekėsi nuo Kuruçešme iki Akıntıburnu. Bebek pavadinimas yra susijęs su vienu žmogumi. Bizantijos laikais, dėl laiptų, kurie palengvino pakilimą iš pakrantės į kalnus, ši vieta buvo vadinama Helai arba Echele. Dabartinis pavadinimas kilo nuo Fatih, kuris čia paskyrė vieną karininką, kurio slapyvardis buvo "Bebek". Rumelihisarı pavadinimą gavo nuo tvirtovės, kurią 1452 metais pastatė Fatih. Anksčiau ši vieta buvo vadinama Hermaion arba "raudonu šunimi" (Pyrrhias Kyon), dėl bangų, kurios priminė šuns loja. Šiek tiek toliau esantis Baltalimanı Selimas čia rengė puotų ir įsakė įkurti miestą toje vietoje, kur anksčiau buvo tik žvejų sodybos. Sultonas Selimas III už savo įgaliojimų ribose esančią pakrantės vilą perdavė Prancūzijos ambasai kaip vasaros rezidenciją, o vėliau prie Tarabjos ėmė atsirasti ir kitų šalių ambasų vasaros rezidencijos. Manoma, kad Kefeliköy pavadinimas kilo iš Kryme esančio Kefe miesto atvykusių imigrantų, tačiau enciklopedijoje tai yra pažymėta tik kaip "galimybė". O Büyükdere pavadinimą miestelis gavo nuo upelio, tekėjusio į gilią įlanką. Senovėje šiame pakrantėje buvo aukojimo vieta, todėl ją vadino Saron įlanka. Yra du Sarıyer pavadinimo paaiškinimai, vienas iš jų yra labiau tikėtinas. Populiariausia versija yra ta, kad pavadinimas kilo nuo čia palaidoto Sarı Babos. Tačiau Turkijos religinės enciklopedijos nuomone, tikėtinesnė versija yra ta, kad šioje vietovėje buvo vario kasykla, dėl kurios dirta atrodė geltona. Šią versiją patvirtina tai, kad senovėje pavadinimas visada buvo rašomas kaip "Sarıyar", o čia buvo apleista vario kasykla. Šią pačią versiją patvirtina ir "Şehir Hatları" (miesto laivybos) istorija.

Anatolijos pakrantėje esantys Bosforo kaimai.

Iš Usküdaro keliaujant į šiaurę, pirmasis sustojimo punktas yra Kuzguncuk. Šis rajonas pavadinimą gavo nuo Kuzgun Babos, kuris čia apsigyveno Fatih laikais. Tuoj po jo esantis Beylerbeyi anksčiau buvo vadinamas "İstavroz Bahçesi" (Kryžiaus sodas). Dabartinis pavadinimas kilo iš sultono Murad III laikų, kai šalia Mehmed Pašos rūmų buvo pastatyta pakrantės rezidencija. Rezidencijai suteiktas pavadinimas "Beylerbeyi" laikui bėgant išplito visam rajonui. Šiandien galite aplankyti Beylerbeyi rūmus, kurie 1865 metais buvo atnaujinti sultono Abdülaziz įsakymu, naudojant baltą marmurą. Čengelköy pavadinimą gavo nuo čia naudojamų inkarų, kuriuos vadino "çengel çapa" (kablio inkaras). Kaimas buvo įkurtas sultono Murad IV laikais, o enciklopedijoje rašoma, jog jis buvo žinomas dėl agurkų. Vaniköy buvo suteiktas sultono Murad IV mokytojui Vani Mehmed Efendi, po jo vardu ir buvo pavadintas. Yra du pasakojimai apie Kandilli. Vienoje versijoje teigiama, kad rajonas gavo savo pavadinimą dėl žibinto, kuris buvo deginamas čia, kai sultonas grįždavo iš Göksu. Kitoje versijoje teigiama, kad po to, Šiandienos pavadinimui „TDV İslam enciklopedija“ pateikia du variantus: „bey“ žodis gali būti susijęs su žodžiu „koz“, reišiančiu „riešutą“, arba su žodžiu „kos“, reišiančiu „kaimą“. „Şehir Hatları“ istorijoje taip pat rašoma, kad šis rajonas kai kuriuose šaltiniuose vadinamas „Beyköy“, o kituose – „Beycevizi“. Marmaros pakrantėje esantys kintantys pavadinimai.

Bakırköy pavadinimas kilęs ne nuo vario kasyklos, o nuo Respublikos laikų vietovardžių reformos. Bizantijos laikais tai buvo karinis ir politinis centras, vadintas Hebdomon. Šis pavadinimas, graikiškai reiškiantis „septintasis“, kilo dėl to, kad gyvenvietė buvo septyni Romos mylios nuo Konstantinopolio pagrindinio taško – Milion. Pagal Bakırköy savivaldybės istorijos duomenimis, laikui bėgant vietovė gavo pavadinimus Jeptimun, Makrohori ir Makriköy; Makrohori graikiškai reiškia „ilgas kaimas“. 1925 metais, kai buvo vykdoma reforma, kurios tikslas buvo pakeisti ne turkiškus vietovardžius, Makriköy pavadinimas buvo pakeistas į dabartinį – Bakırköy. Netoliese esantis Yeşilköy iki 1920-ųjų metų viduryje buvo vadinamas Ayastefanos. Šis pavadinimas kilo iš graikiško šventojo Stefano vardo, o, kaip rašoma „Vikipedijoje“, pirmą kartą pasirodė XI amžiuje bizantų istoriko Michailo Psellos darbuose. Respublikos pradžioje, keičiant vietovardžius, šiam rajonui buvo suteiktas Yeşilköy pavadinimas. Pasak legendos, šį pavadinimą pasiūlė tuometinis čia gyvenęs rašytojas Halitas Ziya Uşaklıgil, nes jis buvo sužavėtas rajono žalumos. Tai maloni istorija, tačiau laikykite ją kaip pasakojimą, o ne kaip faktą.

Kelionė pėstute, lydima vietovardžių.
Geriausias būdas susipažinti su vietovardžiais – tai plaukiant po Bosforo sąsiaurį. Pagal „Şehir Hatları“ istorijos duomenimis, „Şirket-i Hayriye“ nuo 1851 metų pradėjo statyti prieplaukas Rumelijos pakrantėje: Beşiktaş, Ortaköy, Kuruçeşme, Arnavutköy, Bebek, Rumelihisarı, Baltalimanı, Emirgan, İstinye, Yeniköy, Tarabya, Büyükdere ir Sarıyer. Taip pat buvo statomi prieplaukos Anadolijos pakrantėje: Hisar, Kanlıca ir Beykoz. Dalis šių prieplaukų buvo uždarytos, o dalis veikia iki šiol, priimdamas keleivius. Kuri prieplauka bus aplankyta, priklauso nuo maršruto ir sezono; naujausią informaciją apie reisus galite rasti „Şehir Hatları“ svetain Maršrutas, einant nuo Unkapanı iki Haliço pakrantės, pro Fenerį ir Balatą, leidžia susipažinti su Bizantijos ir Osmanų imperijos laikų pavadinimais vienoje kelionėje. Atsargumo principai, susiję su vietovardžių etimologija.

Dažiausia klaida, susijusi su vietovardžių pavadinimais, yra manyti, kad gražiai skambantis paaiškinimas yra tiesa. Pavyzdžiui, apie Üsküdar sakoma, kad pavadinimas kilo nuo "seno siauro kelio", apie Beşiktaş – nuo Barbaros penkių akmenų, apie Kandilli – nuo uždegtų žvakių, o apie Yeşilköy – nuo vieno rašytojo pasiūlymo. Kai kurie šie paaiškinimai gali būti teisingi, o kiti – atsiradę vėliau, remiantis pavadinimo skambesiu. Todėl tokie šaltiniai kaip "TDV Islamo enciklopedija" dažnai naudoja tokius žodžius kaip "sakoma", "galima manyti" arba "ne visiškai aiškus". Norėdami įvertinti, kiek patikimas yra konkretus paaiškinimas, galite atkreipti dėmesį į šiuos tris dalykus: – Senasis vietovardžio rašymas. Tai, kad Yeşilköy senesniuose šaltiniuose rašoma kaip "Sarıyar", patvirtina teoriją apie geltoną dirvožemį. – Paaiškinimo pagrindas. Oficialus dokumentas, įkūrimo aktas arba šiuolaikinis liudijimas yra patikimesnis už pasakojimą, perduotą per daugelį metų. – Pasaulio kalbose esantys atitikmenys. Tai, kad Villehardouin rašė "Escutaire", palaiko nuomonę, jog Üsküdar kilęs iš "Skutarion". Naudodamiesi šiais subtiliais užuominomis, pažvelgdami į kitą stotelės ženklą, pradėsite patys skaityti šimtmečius, slypinčius už vietovardžių. Tai galbūt ir yra pigiausias ir ilgalaikiškiausias būdas apžiūrėti Stambulą: skaityti kiekvieno rajono pavadinimą kaip trumpą pastabą, paliktą ten gyvenusių žmonių.

Šaltiniai:

• TDV Islamo enciklopedija, "Boğaziçi" straipsnis, https://islamansiklopedisi.org.tr/bogazici
• TDV Islamo enciklopedija, "Üsküdar" straipsnis, https://islamansiklopedisi.org.tr/uskudar
• TDV Islamo enciklopedija, "Balat" straipsnis, https://islamansiklopedisi.org.tr/balat
• TDV Islamo enciklopedija, "Fener" straipsnis, https://islamansiklopedisi.org.tr/fener
• TDV Islamo enciklopedija, "Aksaray" straipsnis, https://islamansiklopedisi.org.tr/aksaray
• TDV Islamo enciklopedija, "Kapan" straipsnis, https://islamansiklopedisi.