다양한 배경을 가진 사상가들: 탈레스로부터 최초의 지도까지.
대부분의 철학사 서적은 동일한 지점에서 시작됩니다. 바로 에게 해 연안, 현재 아이딘(Aydın) 지역의 디디름(Didim)에 속하는 발라트(Balat) 바로 옆에 위치한 밀레투스(Miletus)입니다. 기원전 6세기경입니다.
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철학사 책의 대부분은 동일한 지점에서 시작됩니다. 바로 에게 해 연안, 현재 아이딘(Aydın)의 디디름(Didim) 지역에 속한 발라트(Balat) 옆에 위치한 밀레투스(Miletus)입니다. 기원전 6세기에 이 항구 도시에서 살았던 세 명의 사상가, 탈레스(Thales), 아낙시만드로스(Anaximandros), 아낙시메네스(Anaximenes)는 자연을 관찰하며 세상이 무엇으로 이루어져 있고 어떻게 작동하는지 설명하려고 노력했습니다. 그들을 이어 같은 도시에서 두 명의 인물이 더 등장합니다. 세계를 기록하고 지도에 나타낸 헤카타이오스(Hecataeus)와 도시를 직각으로 설계한 히포다모스(Hippodamos)입니다. 이 글은 이 다섯 명의 밀레투스 출신 인물을, 그들이 말하고 그들에게 귀속되는 것들을 통해 소개하며, 결국 밀레투스를 방문하는 사람들이 이 이야기를 유적지에서 어떻게 읽을 수 있는지 설명합니다. 왜 밀레투스인가?
밀레투스는 이오니아 도시 중 가장 부유하고 강력한 도시 중 하나였습니다. 문화 포털에 따르면, 이 도시는 고대 시대에 중요한 항구 도시였으며 이오니아 연맹의 수도였습니다. 영어 위키백과에 따르면, 밀레투스는 기원전 6세기에 특히 흑해 연안에 수많은 식민지를 가지고 있었습니다. 그중 신옵(Sinop)과 올비아(Olvia)가 가장 유명합니다. 먼 항구로 향하는 배들은 다른 민족들과의 교류와 다양한 이야기들을 접하게 함으로써, 지식을 축적하고 질문하게 만드는 환경을 조성했습니다. 아이딘 홍보 책자에 따르면, 밀레투스는 고대 시대의 철학 도시로 불리며, 이 곳에서 이성적인 사고의 기반이 놓인 것은 우연이 아니라고 말합니다. 이 사상가들의 저작 중 어느 것도 오늘날까지 전해지지 않았습니다. 우리는 주로 아리스토텔레스와 그의 제자인 테오프라스토스의 기록, 그리고 후대 저술가들의 편집본을 통해 그들을 알고 있습니다. 따라서 아래에 설명된 모든 견해는 그들의 직접적인 말이라기보다는, 그들에게 귀속되는 생각으로 이해해야 합니다. 탈레스와 '물'에 대한 질문
탈레스는 기원전 7세기 후반에 태어나 기원전 6세기 중반까지 살았습니다. 그는 고대 그리스의 7현자 중 한 명으로 꼽힙니다. 그에게 가장 큰 명성을 가져다준 생각은 모든 것이 물에서 비롯되었다는 견해입니다. 파묵칼레 대학교의 알페르 빌게한 야르디므치와 파트마 ギュ드쉬가 DergiPark에 발표한 논문은 아리스토텔레스의 "형이상학"에서 이 견해가 탈레스와 어떻게 연결되는지 자세히 설명합니다. 논문에 따르면, 아리스토텔레스는 탈레스가 이 생각에 도달하게 된 것은 모든 생물의 영양분이 습하고 씨앗이 습한 성질을 가지고 있다는 것과 같은 단순한 관찰 때문이었을 것이라고 생각합니다. 논문에서 강조하는 점은 탈레스가 제시한 답이 맞았는지 여부보다, 그가 던진 질문의 중요성입니다. 모든 것의 근본적인 원리가 무엇이냐는 질문을 제기함으로써, 논쟁하고, 시험하고, 바다에 있는 배의 해안과의 거리를 계산할 수 있었고, 항해자들에게 작은곰자리(작은곰자리의 별들을 이용하여 방향을 찾는 방법)를 안내하는 데 도움을 주었다고 전해집니다. 오늘날 기하학 수업에서 가르치는 탈레스 정리 역시 그의 이름을 따서 명명되었습니다.
탈레스와 가장 관련이 깊은 사건은 일식입니다. 역사가 헤로도투스는 리디아인과 메디 사이의 전쟁 6년 차에 전투 중 갑자기 낮이 밤으로 바뀌었고, 두 군대가 전투를 중단하고 평화를 맺었다고 기록합니다. 그리고 밀레투스의 탈레스가 이를 미리 예측했고, 일어날 해를 정확히 밝혔다고 합니다. 문화체육관광부의 밀레투스 관련 페이지에서도 탈레스가 일식을 계산하는 방법을 터득했다고 설명합니다. 현재의 계산에 따르면, 헤로도투스가 언급한 조건에 부합하는 일식은 기원전 585년 5월 28일에 일어났습니다. 하지만 과학사학자들은 이 이야기에 대해 신중한 입장을 취합니다. 영어 위키백과에서 요약된 논쟁에 따르면, 당시에는 일식이 달이 지구와 태양 사이에 위치하여 발생하는 현상이라는 사실이 아직 알려지지 않았고, 특정 지역에서 일식을 정확하게 예측할 수 있는 주기 역시 정의되지 않았습니다. 이야기가 사실이라 하더라도, 탈레스가 어떻게 이를 예측했는지에 대한 명확한 설명은 여전히 부족합니다. 하지만 이러한 불확실성이 2600년이 지난 지금까지도 논쟁의 대상이 된다는 사실 자체가 흥미로운 부분입니다.
아낙시만드로스는 탈레스의 동시대이자 제자였으며, 기원전 610년경에 태어났습니다. "도우미와 가이드"의 논문은 그가 스승과 어떤 점에서 의견 차이를 보였는지 명확하게 보여줍니다. 아낙시만드로스는 모든 것이 하나의 근본적인 물질에서 비롯된다고 주장했지만, 그 물질이 물이나 다른 특정 요소일 수는 없다고 생각했습니다. 그의 근본적인 원리는 "아페이론"으로, 무한하고, 불확실하며, 한계가 없는 존재를 의미합니다. 논문에 따르면, 아낙시만드로스는 이 근본적인 물질에서 뜨겁고 차가운 기운이 분리되어 나오고, 그로부터 습기, 그리고 토양과 공기가 생성되었다고 설명하며, 탈레스가 남긴 질문, 즉 하나의 물질에서 이토록 다양한 것들이 어떻게 탄생할 수 있는가에 대한 해답을 찾으려고 노력했습니다. 아낙시만드로스의 천문학에 대한 기여 또한 주목할 만합니다. 영어 위키백과에 따르면, 그는 지구를 어떤 것에 의존하지 않고 우주의 중심에 떠 있는, 높이가 지름의 3분의 1 정도인 원통형으로 생각했습니다. 아리스토텔레스는 이 아이디어를 매우 훌륭하다고 생각했습니다. 지구가 중력 없이도 공간에 떠 있을 수 있다는 생각은 철학자 칼 포퍼와 같은 많은 저자에 의해 사상사에서 가장 대담한 발상 중 하나로 평가됩니다. 고대 자료에서는 그를 자연에 대한 최초의 산문 형식의 저술을 쓴 사람으로 기록하고 있습니다.
밀레투스를 지도학의 역사에서도 특별한 위치에 있게 만든 것은 아낙시만드로스입니다. 영어 위키백과에 따르면, 지리학자 스트라본과 아가 다음은 튀르키예어 텍스트의 한국어 번역입니다.
동일한 자료에 따르면, 비잔틴 시대의 사전인 "수다(Suda)"에 근거하여 아낙시만드로스가 그리스에 "그노몬(gnomon)" 즉, 그림자를 이용하여 시간과 계절을 나타내는 수직 막대를 가져왔으며, 스파르타에서 하지와 동지를 나타내는 해시계를 설치하는 데 기여했다고 합니다. 또한, 그노몬 자체는 바빌로니아가 사용했으며, 아낙시만드로스가 이를 그리스 세계로 가져왔다고 덧붙입니다. 아낙시메네스와 공기의 응축
세 번째 철학자인 아낙시메네스는 기원전 586년에서 585년경에 태어났으며, 아낙시만드로스의 제자로 여겨집니다. 자료에 따르면, 그는 두 스승 사이의 중도적인 입장을 추구했습니다. 아낙시메네스에 따르면, 최초의 원소는 공기이며, 탈레스처럼 특정 물질을 선택하는 동시에, 아낙시만드로스처럼 이를 무한하다고 여깁니다. 이 글의 결론에 따르면, 아낙시메네스의 존재론적 이해는 다른 두 철학자보다 더 포괄적입니다. 아낙시메네스의 가장 큰 공헌은 변화를 하나의 과정으로 설명했다는 점입니다. 영어 위키백과에 따르면, 그는 공기가 응축되면 바람, 구름, 물, 흙, 그리고 결국에는 돌로 변하고, 희박해지면 불이 된다고 주장했습니다. 이는 물질이 한 상태에서 다른 상태로 변하는 것을 물리적인 과정으로 설명하려는 최초의 시도 중 하나로 간주됩니다. 그는 입을 벌려 숨을 쉴 때 공기가 따뜻하고, 입술을 오므려 불을 불 때 차가운 공기가 나온다는 것을 관찰했으며, 이는 오늘날 알려진 관계와는 반대이지만, 일상적인 경험에서 일반적인 규칙을 도출하려는 시도라는 점에서 주목할 만합니다. 또한, 그는 무지개를 과학적으로 설명하려 시도한 최초의 철학자 중 한 명으로 알려져 있습니다. 헤카타이오스와 히포다모스
밀레토스의 철학적 전통은 이 세 명으로 끝나지 않습니다. 기원전 550년경에 태어난 헤카타이오스는 영어 위키백과에 따르면, 아낙시만드로스의 지도를 발전시켰으며, 지중해와 흑해 연안을 여행한 내용을 담은 "페리도스 게스(Periodos Ges)" 또는 "세계의 주변(The Circumference of the World)"라는 책을 저술했습니다. 이 책의 300개 이상의 부분이 현재까지 전해져 내려옵니다. 문화부의 밀레토스 페이지에서도 헤카타이오스를 세계 지도를 그린 최초의 인물 중 한 명으로 언급하고 있습니다. 히포다모스는 기원전 5세기에 살았던 건축가이자 도시 계획가입니다. 그의 이름은 직각으로 교차하는 넓고 직선적인 도로로 구성된 격자형 계획에서 유래되었습니다. 영어 위키백과에서는 직각형 계획이 그 이전에도 사용되었다는 점을 상기시키지만, 그는 이러한 체계를 도시 설계의 원칙으로 발전시킨 인물로 평가됩니다. 아리스토텔레스에 따르면, 그는 아테네의 항구인 피레를 계획했습니다. 그는 또한 기원전 494년에 페 방문하신 곳과 같은 티켓으로 관람할 수 있는 밀레투스 박물관에서 방문을 마무리하세요. 문화체육관광부 웹사이트에 따르면, 유적지 입장권을 구매하면 박물관도 함께 관람할 수 있습니다. 가까운 프리네(Priene)에도 들르시면, 도시 계획이 경사면에 어떻게 적용되었는지 한눈에 볼 수 있습니다. 실용적인 팁:
- 밀레투스는 디디름(Didim) 지역의 발라트(Balat) 마을에 위치하며, 소케(Söke)와 디디름 방면에서 자가용으로 쉽게 접근할 수 있습니다.
- 유적지의 개방 시간, 입장 조건 및 박물관의 개관일을 방문 전에 공식 웹사이트에서 확인하세요.
- 여름에는 평지가 매우 덥고, 유적지 내에는 그늘이 부족합니다. 아침 일찍 또는 오후 늦게 방문하고, 모자와 물을 챙기세요.
- 이 글에 언급된 이름들을 포함한 간단한 메모를 준비하세요. 극장 꼭대기나 거리 구획에서 멈춰서 읽으면, 이 장소의 의미를 더욱 구체적으로 이해할 수 있습니다.
참고 자료:
- 알페르 빌게한 야르디마치, 파트마 ギュ드쥰, "아르케(Arche)와 토즈(Toz) 개념에 대하여", 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스, SDÜ 인문사회대학 사회과학 저널, 제57호, 2022, https://dergipark.org.tr/tr/pub/sufesosbil/article/1169776
- T.C. 문화체육관광부, 박물관, 밀레투스 유적지, https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=MLT01&DistId=MLT
- 문화 포털, 밀레투스 유적지, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/aydin/gezilecekyer/milet-oren-yeri
- 문화 포털, 프리네 고대 도시, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/aydin/gezilecekyer/priene
- 남부 에게 지역 개발청, 아이딘 여행 (PDF), https://www.geka.gov.tr/uploads/current_publications_v/5e3a6aaa8458b-bas-tr.pdf
- 위키피디아, 탈레스, https://en.wikipedia.org/wiki/Thales_of_Miletus
- 위키피디아, 탈레스의 일식, https://en.wikipedia.org/wiki/Eclipse_of_Thales
- 위키피디아, 아낙시만드로스, https://en.wikipedia.org/wiki/Anaximander
- 위키피디아, 아낙시메네스, https://en.wikipedia.org/wiki/Anaximenes_of_Miletus
- 위키피디아, 헤카타이오스, https://en.wikipedia.org/wiki/Hecataeus_of_Miletus
- 위키피디아, 히포다모스, https://en.wikipedia.org/wiki/Hippodamus_of_Miletus
- 위키피디아, 밀
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