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"예블리아 첼비의 시선으로 바라본 이스탄불"

17세기에 오스만 제국 영토와 인근 국가들을 40년이 넘는 기간 동안 여행하며 보고 들은 내용을 10권으로 엮은 여행기인 "세야하트나메"를 남긴 여행가인 에블리야 첼레비입니다.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202644
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"예블리아 첼비의 시선으로 바라본 이스탄불"

17세기, 에블리야 첼레비는 오스만 제국 영토와 인접 국가를 40년 이상 여행하며 보고 들은 것을 10권으로 엮은 "여행기"를 남긴 탐험가입니다. 유네스코 터키 국가위원회에 따르면 이 작품은 45개 국가와 257개 도시를 다루며, 도시의 행정 구조부터 건축, 시장의 상품, 사람들의 말투에 이르기까지 광범위한 정보를 제공합니다. 하지만 이 방대한 작품의 첫 번째 권은 단 하나의 도시에만 할애되어 있습니다. 바로 에블리야가 태어나고 글을 쓰기 시작한 이스탄불입니다. 이 글은 에블리야를 안내자처럼 여러분 곁에 두고 이스탄불을 탐험할 수 있도록 준비되었습니다. 먼저 에블리야가 누구이며, "여행기"의 이스탄불 권이 무엇을 다루는지 간략하게 소개합니다. 그 후, 에블리야가 묘사한 장소 중 현재 어떤 곳을 방문할 수 있는지, 그리고 에블리야를 읽을 때 어떤 점에 주의해야 하는지 설명합니다. 에블리야의 긴 구절을 인용하는 대신, 그의 삶에 대한 신뢰할 수 있는 자료를 바탕으로 정보를 제공합니다.

**운카파니에서 태어난 아이**

터키 이슬람 백과사전에 따르면, 에블리야 첼레비는 작품에 기록된 정보를 바탕으로 1611년 3월 25일 이스탄불의 운카파니 지역에서 태어났습니다. 그의 정확한 이름은 알려져 있지 않지만, "에블리야"라는 이름은 그의 스승이었던 이맘 에블리야 메흐메트 에펜디로부터 유래했을 것으로 추정됩니다. 그의 아버지는 데르비쉬 메흐메트 질리로, 술탄 아흐메트 모스크의 문과 창문 장식을 담당하는 궁정 장신구 장인이었습니다. 에블리야의 가족은 원래 퀴타야 출신이었으며, 정복 이후 이스탄불로 이주했습니다. 에블리야의 기록에 따르면, 그의 조상인 야부즈 에르는 운카파니 지역에 100개의 상점과 함께 에블리야가 태어난 집을 지었습니다. 즉, 운카파니는 에블리야에게 단순한 출생지가 아니라, 가족이 이 도시에 뿌리내린 곳이었습니다.

에블리야는 좋은 교육을 받았습니다. 터키 이슬람 백과사전에 따르면, 그는 셰이훌리슬람 하미드 에펜디 의과대학에서 7년 동안 공부했으며, 스승으로부터 꾸란 암송을 배우고 아버지로부터 서예를 배웠습니다. 그는 아름다운 목소리를 가지고 있어 음악 교육도 받았습니다. 이후 궁전에 들어가 엔더룬에서 교육을 계속했습니다. 터키 위키백과에 따르면, 그는 아야소피아 모스크에서 꾸란을 낭송하던 중 4대 무라트 황제의 눈에 띄었습니다. 에블리야는 자신의 기록에 따르면, 황제를 자주 만나 그의 유머로 황제를 즐겁게 했습니다. 그는 4년 동안 엔더룬에 머물렀고, 기사로 복무했습니다.

**아히 첼레비 모스크에서 본 꿈**

에블리야는 자신의 여행의 이유를 한 꿈과 연결합니다. 터키 이슬람 백과 터키어 위키백과에 따르면, 에미뇌뉘 지역에 위치하며, 진단 한(Zindan Han) 근처에 있습니다. "칸리피린 모스크(Kanlıfırın Mescidi)"와 "예미슈츨러 모스크(Yemişçiler Camii)"로도 알려져 있습니다. 이 모스크는 1539년과 1653년에 두 차례 화재를 겪었고, 오랫동안 파괴된 상태로 남아 있었지만, 1990년대에 복원되어 다시 예배에 사용되었습니다. 단일 돔을 가진 작은 건물로, 석재와 벽돌로 지어졌으며, 입구까지는 계단을 이용해야 합니다.

**예비야 첼레비의 여정을 한 문장으로 요약하기는 어렵지만, 대략적인 경로는 다음과 같습니다.**

터키 학술원 이슬람 백과사전에 따르면, 1640년대 초에 트라브존과 크림으로 갔고, 아작 원정에 참여했습니다. 이후 몇 년 동안 에르주룸, 아제르바이잔, 조지아를 방문했고, 그 후에는 샤姆, 시리아, 그리고 아나톨리아의 여러 도시를 여행했습니다. 친척인 멜렉 아흐메트 파샤의 수행원으로 발칸 반도와 동부 아나톨리아에서 오랫동안 생활했습니다. 1663년에는 오스트리아 원정에 참여하여 외교 사절단과 함께 빈으로 갔습니다. 1671년에는 메카로 향하는 성지 순례를 위해 이스탄불에서 출발했습니다. 서부와 남부 아나톨리아, 에게 해의 섬들, 시리아를 거쳐 메카에 도착했고, 이후 이집트를 거쳐 수단과 에티오피아 지역을 여행했습니다. "여행기"의 열 번째이자 마지막 권은 완전히 이집트와 주변 지역에 할당되어 있습니다. 열 번째 권이 갑자기 끝나기 때문에, 예비야가 그의 작품을 완성하기 전에 사망했을 것으로 추정됩니다. 사망 장소와 날짜는 정확하지 않으며, 터키 학술원 이슬람 백과사전은 1682년에서 1684년 사이의 추정치와 그의 무덤이 이스탄불에 있다는 주장을 제시합니다.

**작품의 권별 구성은 대략 다음과 같습니다.**

* 1권: 이스탄불과 주변 지역

* 2권: 부르사, 흑해 연안, 카프카스, 그리스 섬 원정
* 3권 및 4권: 시리아, 루멜리아, 동부 아나톨리아, 이란
* 5권부터 8권: 발칸 반도, 중부 유럽, 빈, 크림, 그리스 섬
* 9권: 성지 순례, 10권: 이집트

**1권이 왜 이스탄불에 할당되었는가?**

터키 학술원 이슬람 백과사전은 "여행기"의 1권이 이스탄불에 할당되었다고 명확하게 밝힙니다. 이스탄불 대도시 역사 프로젝트의 한 기사에서도 이 권이 이스탄불과 관련된 거의 모든 주제를 다루고 있다고 언급합니다. 같은 기사는 존 프릴리의 "예비야 첼레비의 이스탄불"이라는 책의 장 제목을 예시로 제시합니다: 예비야의 꿈, 부적 터키어 위키백과에 따르면, 오스만 제국의 요리 연구가인 마리아나 예라시모스는 "여행기"에서 44가지의 쌀 요리, 40가지의 수프, 그리고 약 50가지의 빵 종류에 대해 언급하고 있다고 밝혔습니다. 에블리아는 이스탄불을 단순한 기념물 목록이 아닌, 살아 숨 쉬는 도시로 묘사했습니다.

**상인들을 하나하나 기록한 작가**

"여행기"의 긴 부분 중 하나는 이스탄불의 상인들에 대한 기록입니다. 터키 종교 백과사전(TDV İslam Ansiklopedisi)의 "상인" 항목은 에블리아가 17세기 이스탄불의 상인 조합들을 하나하나 이름과 함께 언급하고 있으며, "여행기" 1권의 해당 부분을 참고 자료로 제시합니다. 역사학자 아리프 빌긴은 이스탄불 시립청(İBB)의 "위대한 이스탄불 역사" 프로젝트에 발표한 논문에서 에블리아의 기록에서 식료품 상인들만 추출하여 표를 만들었습니다. 표의 몇 가지 예시는 에블리아가 도시를 어떻게 바라보았는지 잘 보여줍니다.

* 에블리아에 따르면, 이스탄불에는 70개의 가게에서 300명이 츄르크(simit)를 만들어 판매했습니다.
* 요거트 가게는 500개 있었으며, 그 중 100개가 에유프에 있었습니다. 쉴틀뤼체, 카심파샤, 오르탁외이, 카를리카, 그리고 윷다르는 유명한 요거트 생산 지역이었습니다.
* 운카파니에는 밀을 공급하는 책임자와 밀 상인들이 있었습니다. 황제의 어부 책임자는 운카파니 외곽, 옛 어시장 근처 해안에 있었습니다.
* 타흐타칼레의 창고에서는 이스탄불 관할 지역에서 판매될 모든 커피가 분쇄되었습니다. 에블리아는 여기서 100개의 분쇄기와 3개의 화덕을 언급합니다.
* 예미쉬 이스켈레스(과일 부두) 아래에는 국가 소유의 채소 창고가 있었고, 포도 가공업자들의 사업장은 아히 첼레비 모스크 거리였습니다.
* 심지어 카디네의 갈대 숲에서 밧줄에 묶인 항아리를 물에 담아 바닷바늘을 잡는 어부들의 그룹도 목록에 포함되어 있습니다.

빌긴은 에블리아가 제공한 가게 수와 직원 수에 대한 정보는 검증이 필요하지만, 해당 산업의 규모에 대한 아이디어를 제공한다고 강조합니다. 에블리아를 읽을 때 이러한 점을 항상 염두에 두세요.

**알라이 쾨슈크 앞을 지나는 상인들**

오스만 제국의 이스탄불에서는 상인들이 대규모 행렬을 이루어 도시를 행진하는 의식이 열렸습니다. 터키 종교 백과사전의 "군대" 항목에 따르면, 전쟁 시 군대에 참여할 상인들은 "군대 행렬"이라는 의식을 통해 이스탄불을 떠났습니다. 새벽 일찍 시장에 모인 상인들은 자신들의 의상, 도구, 천막, 그리고 북을 사용하여 자신의 기술을 선보이며 알라이 쾨슈크 앞을 지나갔습니다. 그런 다음 에디르네 TDV 이슬람 백과사전은 그가 종종 과장된 이야기를 즐겨 했으며, 이야기를 흥미롭게 만들기 위해 때로는 허구적인 사건을 만들어내고, 독자의 관심을 끌기 위해 상식적으로 이해하기 어려운 이야기를 포함했다고 기록하고 있습니다. 같은 항목은 그의 문체가 대화체처럼 간결하고 솔직하며, 방문하는 지역의 사람들의 말투에 특별한 관심을 기울였다고 언급합니다. 또한, 에블리야는 방문하는 곳에서 자신의 이름을 적은 짧은 메모를 벽에 남기기도 했는데, 이는 그가 얼마나 유머 감각이 뛰어났는지 보여줍니다. 이스탄불의 네 가지 예시는 이러한 그의 독특한 스타일을 잘 보여줍니다.

  • 헤자르펜 아흐메트 체르비: TDV에 따르면, 그의 정보는 대부분 "여행기"에 근거합니다. 에블리야는 헤자르펜이 갈라타 탑에서 이륙하여 바람을 거슬러 비행하여 우스크다르의 도간치라르 광장에 착륙했다고 기록합니다. TDV는 이러한 거리를 팔 힘으로 날갯짓만으로는 불가능하며, 간단한 플래너를 사용해야 가능했을 것이라고 지적합니다.
  • 라가리 하산 체르비: TDV는 그를 4대 무라트 시대에 화약으로 만든 폭탄을 사용하여 비행했다는 소문이 있는 예술가로 묘사합니다. 튀르키예 위키백과에 따르면, 이 이야기도 "여행기"에 근거합니다. 라가리가 사르아이부르누에서 황제 앞에서 폭탄을 사용하여 이륙하여 시난 파샤 코슈쿠 앞 바다에 착륙했다는 내용입니다.
  • 샘물: 에블리야의 기록에 따르면, 그는 이스탄불의 9,999개의 샘물에서 물을 채웠다고 기록했습니다. 이러한 종류의 둥글고 과장된 숫자는 에블리야의 글에서 자주 나타납니다.
  • 쿠르술루 지하실: 에블리야는 갈라타에 있는 쿠르술루 지하실을 우마이야 칼리프 오메르 빈 압둘라지즈와 연결합니다. 반면, 튀르키예 위키백과와 TDV는 이 건물이 비잔틴 시대에 갈라타 성벽의 할리치 입구에 있는 망루의 지하실이었다고 기록합니다. 현재는 지하 모스크로 알려져 있습니다.

에블리야의 숫자와 전설은 그의 관찰을 무가치하게 만들지 않습니다. 오히려, 어떤 건물이 어떤 이야기와 관련되어 있는지, 그리고 사람들이 어떤 방식으로 특정 장소를 묘사하는지를 보여주는 희귀한 기록입니다. 좋은 독자는 에블리야를 다른 자료와 함께 읽어야 합니다.

할리치 해안을 따라 에블리야의 이스탄불을 따라가기:

에블리야의 발자취를 따라가기에 가장 적합한 장소는 그가 태어난 운카파니와 꿈을 꾸었던 예미시 이스켈레 사이의 할리치 해안입니다. 운카파니는 현재 역사 반도를 베요글루와 연결하는 아타튀르크 다리, 즉 옛 이름으로 운카파니 다리의 반도 쪽입니다. 에블리야의 상인 목록에서 운카파니는 도시의 밀 공급의 중심지로 언급됩니다. 운카파니에서 에미뇌뉘 방향으로 걸어가면 에블리야의 목록에 등장하는 많은 갈라타에서 예뽈까지

골든 혼의 반대편에 위치한 이곳에는 에블리아의 두 이야기가 여러분을 기다립니다. 첫 번째는 갈라타 탑입니다. 문화관광부의 정보에 따르면, 이 탑은 14세기 중반에 제노바인들에 의해 건설되었으며, 갈라타 성벽의 일부였습니다. 오스만 제국 시대에는 잠시 동안 감옥으로 사용되었고, 이후 화재 감시탑으로 사용되었습니다. 2020년에 총신탁청에 의해 복원되었으며, 현재는 박물관으로 방문할 수 있습니다. 탑 꼭대기에 서서 Üsküdar를 바라보면, 에블리아의 이야기에 등장하는 거리를 직접 눈으로 확인할 수 있습니다. 문화관광부 웹사이트에 따르면, 18세 미만의 어린이는 반드시 부모님과 함께 탑을 방문해야 합니다. 운영 시간 및 입장료 정보는 공식 웹사이트에서 확인하십시오. 두 번째 장소는 카라쾨이 페리 선착장 근처에 있는 지하 모스크입니다. 에블리아는 이 건물을 "납으로 덮인 지하실"이라고 묘사했으며, 곡물 창고로 사용되었다고 기록했습니다. 튀르키예 위키백과에 따르면, 이 건물은 1750년대에 모스크로 개조되었습니다. 낮은 아치형 천장 아래에서, 에블리아의 전설과 건물의 비잔틴 시대의 역사를 함께 생각해보는 것은 좋은 독서 경험이 될 것입니다. 이곳도 현재 사용 중인 모스크이므로, 방문 시에는 예의를 지켜주시기 바랍니다. 예뽈은 에블리아의 삶에서 특별한 의미를 지니는 곳입니다. 튀르키예 이슬람 백과사전에 따르면, 에블리아는 카디르 밤에 예뽈 술탄의 무덤을 방문한 후 꿈을 꾸고, 그 꿈을 통해 메카로 순례를 결정했으며, 1671년 5월에 이스탄불에서 순례길에 올랐습니다. 아리프 빌긴의 연구에 따르면, 에블리아는 이스탄불의 요거트 가게 중 5분의 1이 예뽈에 위치한다고 기록했습니다. 오늘날 예뽈 술탄 모스크를 방문할 때도 마찬가지로 예의를 지켜주세요. 기도 시간 외에는 방문하고, 적절한 복장을 착용하며, 무덤 주변에서는 조용히 해주세요.

"세야하트나메"의 원본

"세야하트나메"의 원본은 이스탄불에 있습니다. 튀르키예 이슬람 백과사전에 따르면, 최근 연구 결과는 원본이 토파카프 궁전 박물관 도서관에 보관되어 있으며, 1권과 2권은 바그다트 파빌리온 컬렉션에 있다고 합니다. 유네스코 터키 국가 위원회에 따르면, 원본은 토파카프 궁전 박물관 도서관과 술레이마니에 고문서 도서관에 보관되어 있으며, "에블리아 첼레비 세야하트나메"는 2013년에 유네스코 세계 기억 유산 국제 목록에 등재되었습니다. 같은 위원회의 웹사이트에 따르면, 유네스코는 2009년 제35차 총회에서 에블리아 첼레비의 탄생 400주년을 기념하는 해로 지정했습니다. - 점심 무렵, 운카파니와 골든 혼(Haliç) 해안가를 거닐어보세요. 에블리아가 태어난 지역에서 해안선을 따라 에미뇌뉘까지 걸어가세요.

  • 점심 식사 후, 예미쉬 이스켈레스(Yemiş İskelesi)와 아히 첼레비 모스크(Ahi Çelebi Camii)를 방문하고, 그 후 타흐타칼레의 골목길을 탐험하세요.
  • 오후에는 굴하네(Gülhane)에 있는 알라이 코슈크(Alay Köşkü)를 방문하세요. 코슈크 앞의 길에서 상인들의 행렬이 지나가는 모습을 살펴보세요.
  • 하루가 끝나면 갈라타 다리(Galata Köprüsü)를 건너 카라쾨이(Karaköy)에 있는 지하 모스크(Yeraltı Camii)를 방문하고, 그곳에서 갈라타 탑(Galata Kulesi)으로 올라가세요.

읽기 시작할 곳을 찾고 있다면, 현대 터키어로 번역된 1권이 좋은 시작점이 될 것입니다. 영어로 읽는 친구들을 위해, 다음과 같은 두 가지 영어 번역본이 있습니다. 하나는 요제프 폰 하머-푸르크슈탈(Joseph von Hammer-Purgstall)이 1834년에 출판한 것으로, 1권과 2권을 포함하고 있습니다. 다른 하나는 로버트 단코프(Robert Dankoff)와 수용 김(Sooyong Kim)이 2010년에 출판한 것으로, 10권으로 구성된 선집입니다. 하머의 언어는 다소 구식이며, 초보자에게는 선집이 더 읽기 쉬울 수 있습니다. 여행기를 읽으면서, 1권에서 몇 페이지를 가져오거나, 그에 대한 책을 가져와서 각 장소에 대한 그의 기록을 살펴보세요. 에블리아의 과장된 표현을 웃으면서 읽고, 그의 관찰을 주의 깊게 살펴보면, 400년 전의 이스탄불과 오늘날의 도시 사이의 거리가 예상보다 훨씬 가깝다는 것을 알 수 있습니다.

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