城の麓にある、木製の柱が特徴のモスク。

城の門（時計台がある門）から入り、城門通りを地下牢の門まで進み、そこから左手に進むと、アリティアシュ通りに面したモスクがあります。これはアンカラで最も古いモスクの一つであり、建設に関する碑文がないため、年代はミンバ（説教壇）から読み取られます。木製のミンバの装飾にあるアラビア語の碑文は劣化しており、二つの解釈があります。それは、西暦1178年（ヒジュラ暦574年）と、西暦1197-98年（ヒジュラ暦594年）です。多くの研究者は後者の解釈を受け入れ、このミンバをII世キリチャルсланの息子であり、アンカラの支配者であったムヒュッディン・メスードの時代に遡ると考えています。モスクの名前は、I世アラエディン・キョブアードの時代に行われた修復に由来する可能性があります。女性のための礼拝スペース（ハリーム）の入り口上にある二つの凹んだ空間には、二つの修復に関する碑文があります。一つは1360年代初頭にアンカラの支配者であったルル・パシャによるもので、もう一つは1433-34年にシェリフェ・スンブル・ハトゥンによるものです。そのため、一部の情報源ではこのモスクをムラディイェ・モスクと呼んでいます。

内部は長方形で、柱がなく、平らな木製の天井です。天井の中央には六角形の装飾があります。1984年に発見されたセルジューク朝時代のミフラブ（礼拝方向を示す空間）は、ムカラナス（装飾的な凹凸）で装飾されており、角には装飾的な柱があります。ミンバはガラス張りの区画の中に保存されており、模倣されたkündekari（金属装飾）技術で作られており、左側の手すりには職人の碑文があります。庭にも注目してください。東側には、城壁に埋め込まれたレンガ製のミフラブがあります。これは、ムヒュッディン・メスードが建設した最初のモスクのミフラブであり、壁の上には天井の梁が設置されていた跡が残っています。このモスクは2008年に、宗教財局によって修復されました。庭にある古代の石材は、周辺地域から集められたものです。早朝に訪れることをお勧めします。正午頃になると、城内の通りは混雑します。礼拝の時間には、静かに待っていてください。入り口で靴を脱ぎ、内部では静かにしてください。

出典：イシュチェン、共和政以前のアンカラにおけるモスクと礼拝堂；アンカラ県、アンカラの宗教的遺産；文化ポータル；ウィキペディア。

城からサマンパザリ地区へ続く道の一角、城の南麓にあるアヒ・シェラフェッディン・モスクは、地元では「アスランハネ」として知られています。その名前は、壁に埋め込まれたローマ時代のライオンの彫刻に由来します。このモスクは、現在「トルコにおけるモスクの歴史」というルートの一部として紹介されているため、ここでは簡単に触れておきますが、このルートで取り上げられている伝統の最も重要な例の一つであり、訪れる価値があります。ミンバルの扉にあるアラビア文字の碑文には、1289-90年の日付が記されています。トルコ宗教百科事典（TDV İslam Ansiklopedisi）によると、この建物はさらに古い可能性があります。北側の門にある創立者の名前は、13世紀初頭を示唆しています。ミンバルの木工は、木工職人メフメット・ビン・アブーバクルが手がけました。

内部には、ローマ時代の柱頭を飾った24本の木柱が4列に並んでいます。 حرم（女性のための礼拝スペース）は、ミフラブ（礼拝の方向を示す壁龕）に向かって5つの区画に分かれており、中央の区画はより広く、高く設計されています。ミフラブは、トルコで非常に珍しい例であり、タイルモザイクと石膏が組み合わせて使用されています。ミフラブのアーチ周りには、タイルと石膏の装飾が施されています。ミナレット（塔）のレンガ部分は、青色のタイル装飾が施されています。2023年、このモスクは、ベイスエログル・モスク、シヴリヒサル・ウル・モスク、カスタモヌ・マフムト・ベイ・モスク、アフィョンカラヒサル・ウル・モスクと共に、ユネスコの世界遺産リストに登録されました。これは、トルコ初のまとまった文化遺産リストです。モスクの向かいにあるザヴィー（宗教学校）の遺跡と、アヒ・シェラフェッディン廟は、この複合施設の重要な一部であり、モスクの訪問と合わせて見学することをお勧めします。入館時には靴を脱ぐ必要があります。金曜日の正午は非常に混雑するため、その時間は避けるようにしてください。ここから、ウジュカンラー方面に約500メートル歩くと、ディレクリ・モスクに到着します。

出典：トルコ宗教百科事典（TDV İslam Ansiklopedisi）、アヒ・シェラフェッディン・モスク；アンカラ県、アンカラの宗教施設；KTBのプレスリリース；Wikipedia。

アスランハネからウルジャンラー通り方面へ進みます。このモスクは、カレ地区にあるディレクリ通りとジェイラン通りの角に位置しています。銘板はありませんが、専門家は、この歴史的な石膏製のミフラブの様式から、15世紀、あるいは15世紀前半に遡ると推定しています。記録によれば、18世紀に改修が行われたとされています。アンカラの1588年から1590年までのシャリーヤ（イスラム法）の記録には、ディレクリ・メスチト（ディレクリ・モスク）の信者の一人の名前が記載されており、少なくとも400年間、この名前で知られています。

この名前の意味は、入り口で分かります。最後の信者が集まる場所は、5本の木製の柱で支えられており、このモスクはその柱から名前が付けられています。この部分は後にガラスで覆われ、夏の礼拝場所としても使用されていました。入り口の左右には、古代からの半円形の石柱が2本立っています。壁は、アンカラ石の基礎の上に、木製の骨組みを使ったレンガでできており、屋根は瓦、天井は木製です。外観は非常にシンプルです。内部には、北側に木製の女性用スペース、南側には天井まで続く石膏製のミフラブがあります。ニッチの上部はムカラナス（装飾）で飾られ、左右にはそれぞれ窓があり、額縁にはナスィフ体（アラビア文字の書体）の文字と幾何学模様の装飾が施されています。ミンバル（説教壇）は比較的新しいものです。北東の角にある木製のミナレット（塔）のドームは、亜鉛で覆われています。かつては、北側の壁に接して、「ディレクリ・ババ」と呼ばれる、創立者に由来すると推定される墓地がありましたが、現在は存在しません。2007年の改修工事では、中庭の付加部分が取り除かれ、アブデスト（礼拝前の清めの儀式）を行う場所が新設されました。このモスクは、小さな地域にあるモスクで、礼拝時間以外は閉まっている場合があります。その場合は、外から柱や柱を見学し、先に進んでください。もし開いている場合は、静かに入り、信者がいる場合は、後ろに立ってください。次の目的地は、南西にあるハチ・ムサ・モスクで、ハチェテペキャンパスの、アルティンダグ市役場を見下ろす場所に位置しています。

出典：アンカラ県、アンカラのワカフ（宗教財産）遺産; イシュチェン、共和制以前のアンカラにおけるモスクと礼拝堂; カルチャー・ポータル。

ハジュ・ムーサ・モスクは、現在、ハッジテペ大学の中央キャンパス内に位置しています。アルティンダー県の南東にあり、タラトパシャ大通りから階段を上がると到着します。かつての路地（エスキ・ヨルとクチュク・ゲリン）はキャンパスの整備によって姿を消し、周囲は2006年に公園になりました。入り口上部には2つの碑文があります。一つはスリウス体で書かれており、モスクの建設者であるハジュ・ムーサの息子、セイドッディンが建設したと記されています。しかし、歴史研究者によって、その年代は1422年、1432年、1490年と解釈されています。1522年の وقف (ワقف、宗教財) の記録には、すでにモスクが登録されています。もう一つの碑文は、リカ体で書かれており、1923年の وقف の修復について述べています。セマヴィ・エイチェは、この建物を15世紀のモスクであると分類しています。一方、ミフラブ（礼拝方向を示す壁龕）や装飾は、17世紀末から18世紀前半の様式であり、モスクは当時、大規模な改修が行われたと考えられます。

見どころ：礼拝スペースの奥にある3つのアーチのうち、中央を支える2本の石柱は、再利用された大理石で作られています。ハーレム（女性専用の礼拝スペース）の木製の扉は15世紀のもので、彫刻の質が高く、上部には「アッラーは唯一」という文字が刻まれています。内部は柱がなく、天井は溝で区切られた正方形で構成されており、正方形の交差点にある小さなプレートには、花柄が描かれています。中央には六角形の装飾があり、窓枠には花柄の刺繍があります。石膏でできたミフラブは、3つの段の装飾で囲まれており、内部はムカルス（ مقرنس، 穹頂の装飾）で装飾され、上部には2行のスリウス体で書かれた装飾があります。木製のミンバル（説教壇）は、当時のオリジナルで、幾何学模様の鏡面とヤシの葉の装飾が施されています。北西にあるミナレット（塔）の最上部には、特徴的な尖った装飾が施されています。1975年に、宗教財管理局によって修復されました。キャンパス内にあるため、周辺は静かで、礼拝時間以外は静かに入り、靴を脱いでください。ここから北に向かうと、アナファルタルズ通りに出ます。その道は、旧ユダヤ人地区のすぐそばを通っており、そこにある小さな「オルメーリ・モスク」は、同じ伝統に基づいた、木製の柱が2本ある例ですが、このルートでは立ち寄る場所ではありません。 زنجirli Camii (ジンチル・モスク) が、この通りでお待ちしています。

出典：TDV İslam Ansiklopedisi (トルコ百科事典)、ハジュ・ムーサ・モスク; イシュチェン、トルコ共和国成立前のアンカラのモスクと礼拝所; アンカラ県政府、アンカラの宗教的建造物。

アナファルトラル通りに出たら、ウルース広場方面へ歩いてください。ジンチルリ・モスクは、通りの左側にあり、アナファルトラル市場の向かいに位置しています。入り口は、北側のマフムト・アタライ通りです。道を進むと、ドーム型のクルシュンル・モスクを通り過ぎます。これは、15世紀のオスマン建築における単一ドーム型のモスクのアンカラにおける代表的な例であり、このルートの木製の天井の世界を理解する上で参考になります。ジンチルリ・モスクには、碑文や寄付状はありませんが、記録によると、アナトリアの法務官であり、晩年にはシーユーリシャム（イスラム法学者）であったアンカラヴィ・メフメト・エミン・エフェンディ（1619-1687）によって建てられたとされています。そのため、「カザスクル・モスク」とも呼ばれます。ウィキペディアによると、1685年の寄付状で、モスク、学校、学校、そして25の噴水が関連付けられています。ゴニュル・オネイは、天井の装飾、ミンバルの配置、そしてミフラブの様式から、17世紀末から18世紀初頭の様式であると推測しています。

この建物は、アンカラ様式の後期かつ大規模な例です。長方形の平面、石造りの基礎の上に木製の装飾が施されたレンガの壁（外壁は最近の改修でレンガで覆われています）、瓦の切妻屋根、そしてドームがありません。正面には、石造りの柱の上に3つの尖頭アーチ状の礼拝場所があります。内部には、装飾が施された木製の天井があり、中央には2つの六角形の構造が配置され、その周りには繊細な装飾が施されています。五角形のアルミニウム製のミフラブは、天井まで伸びており、ムカラナス（装飾的な凹凸）とヤシの葉の模様で飾られています。木製のミンバルは、クルミ材でできており、精巧な木彫りの装飾が施された欄干があります。ミンバルの右側にある碑文は、1879年にワリ（知事）であるフルシト・パシャによる改修、そして1925年にキブラ（礼拝方向）の扉の改修について記述しています。また、1937年と2005年に改修が行われています。ウルース地区で最も賑やかな通りに位置しているため、終日開いており、多くの信者が訪れます。静かに入り、礼拝の時間帯にはお待ちください。最後の目的地は、アヒ・ヤクプのために、ハジ・バイラム・モスクの裏にある坂道を登る場所です。

出典：アンカラ県庁、アンカラの歴史的建造物；イシュチェン、共和政以前のアンカラのモスクと礼拝堂；文化ポータルサイト；ウィキペディア。

ジンチルからハジュ・バイラム・モスクの裏側へ進み、北東方向の坂を登ります。アヒ・ヤクプ・モスクは、ハジュ・バイラム地区に位置し、文化ポータルが示す住所のセルマン・イ・ファリシ通りにあります。11段の石段を上るとたどり着けます。礼拝堂の入り口上にあるアラビア文字の碑文には、西暦1392年（ヒジュラ暦794年）の日付が刻まれています。文化ポータルはこの日付を建設年としていますが、アンカラ県政府の「アンカラの宗教的建造物」という書籍では、この碑文を修復の碑文とみなし、建造物の年代を13世紀末から14世紀初頭に遡っています。アヒ・ヤクプは、オスマン帝国の時代、アンカラに住んでいた職人組合のリーダーであり、アヒ・シナンとその息子アヒ・チェレビの息子です。彼の学校や宗教施設は、現在まで残っていません。

この建物は小さく、ミナレットがなく、瓦屋根です。石の基礎には、再利用されたローマの石英が使われており、その上部は漆喰で覆われた煉瓦でできています。礼拝スペースは、木製の屋根で覆われています。このモスクの価値は、主にそのミフラブ（礼拝方向を示す壁龕）にあります。一つは礼拝スペースに、もう一つは礼拝堂にあり、どちらも同じ石膏型で作られています。礼拝堂にあるミフラブの中央には、正方形の形状で、明るい青と紺色の模様が施された、直径20センチのミレト製の鉢が埋め込まれています。ベキル・エスキチは、これをアンカラで最も古い石膏型ミフラブの例としており、他のモスクの年代を特定するための基準として使用しています。同じ石膏型は、数ブロック離れたアヒ・トゥラ・モスクでも使用されています。モスクの北東に隣接する墓地には、碑文のないアヒ・ヤクプの墓があります。墓石の正面には、緑色に塗られた割れた大理石の柱が立っています。1984年に隣接する「アヒル連盟」が、2009年には「宗教財総局」が修復を行いました。このルートはここで終わりです。ハジュ・バイラム広場まで降り、ウルス駅まで徒歩10分です。これは地域住民のためのモスクであり、営業時間外は閉まっている場合があります。もし開いている場合は、靴を脱いで静かに入りましょう。

出典：

* イシュチェン、"アンカラの先史時代のモスクと礼拝堂"
* アンカラ県政府、"アンカラの宗教的建造物"
* 文化ポータル
* TDVイスラム百科事典、アンカラ