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トゥンチャ川沿いの宮殿と病院。
文化的4 停留所

トゥンチャ川沿いの宮殿と病院。

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エディルネをセリミエのドームだけを知っている人は、この街の真の魅力が、北にあるトゥンチャ川の曲がりくねった部分に隠されていることに気づかないことが多いでしょう。オスマン帝国のスルタンたちは、15世紀半ばにこの地を選び、トゥンチャ川が二つに分かれて島を形成する場所に、トプカプ宮殿に次ぐ、帝国で2番目に大きな宮殿を建設しました。宮殿は橋で街と結ばれ、宮殿庭園のすぐ西には、II世バヤジド・スルタンの医療施設(ダールーシュシファ)が建っていました。このルートは、街の中心部から川に向かって進む4つの地点を巡り、その世界を体験できます。散策は、II世ムラド時代に完成した「三つの尖塔を持つモスク(Üç Şerefeli Camii)」から始まります。ここでは、オスマン建築で初めて見られる回廊のある中庭と、広大な中央ドームが、その後の世紀の壮大な建造物にどのように影響を与えたのかを観察できます。その後、北に向かい、サライチへと続く、4つのアーチを持つ「カヌニ橋(Kanuni Köprüsü)」を歩きます。記録によれば、この橋はカヌニ・スルタン・スレイマンの時代に、ミマール・シナンによって建設されました。橋の反対側には、エディルネ宮殿の遺跡、アジュレット・カスリ(正義の宮殿)、ファティフ橋、そして兵士の訓練場が広がっています。この日の締めくくりは、トゥンチャ川の北岸にあるII世バヤジド・ワقف施設、現在はトラキア大学の医療博物館として利用されているダールーシュシファで行われます。このルートは慎重に選ばれています。三つの尖塔を持つモスクは、宮殿の創設者であるII世ムラドがこの街に残した最も重要な建造物です。宮殿は、彼の死後、息子のファティフ・スルタン・メフメトの時代に完成し、バヤジドは、この二つの世代の遺産をダールーシュシファで受け継ぎました。つまり、歩きながら、街から川へと下りていくだけでなく、父から息子、そして孫へと受け継がれてきた一世紀を辿ることができます。宮殿の敷地内には、現在、キルピナル相撲の訓練場であり、かつての狩猟場であった「タヴク・オルマニ(鶏の森)」もあります。つまり、この島は単なる廃墟ではなく、街が現在も利用している活気ある広場なのです。橋は、この物語を結びつける役割を果たしています。宮殿の主な入口は、記録によれば、カヌニの橋とファティフの橋が同じ軸上に配置されて位置づけられました。このルートの大部分は平坦で歩きやすいですが、サライチは開けた場所なので、日差しと風に備えてください。宮殿では発掘調査や修復作業が継続的に行われているため、一部のエリアはフェンスで囲まれている場合があります。訪問前に、最新の状況を確認してください。三つの尖塔を持つモスクに入る際は、訪問マナーを守り、混雑を避けるために、時間帯を考慮してください。ダールーシュシファ博物館の入場条件や開館日については、運営会社の公式サイトをご確認ください。水と快適な靴を持参してください 参考文献:

Edirne Merkez, Edirne
文化的
4 停留所
滞在 ~3 時間 50 分
徒歩 ~2.8 km · 46 分
合計 ~4 時間 36 分
2026年10月19日

ルートの停留所

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Üç Şerefeli Cami

三層楼のモスク (San-sōrō no mosuku) または 三層構造のモスク (San-sōkō no mosuku)

ここで ~40 分

ウチュ・シェレフリ・モスクの西側の入口から見学を始めましょう。この場所からは、モスクと市場との関係性が最も良く理解できます。傾斜地のため、この入口へは階段を上ります。白い大理石で造られた建物は、正面から見てそのボリューム感を際立たせています。入口を取り囲むニッチの角にある柱に注目してください。これらは砂時計や編み込み模様を装飾しています。ニッチの上部にあるアーチを飾る赤と白のヤシの葉の装飾も、この入口を他の入口と区別する特徴です。

中庭に入ると、周りを見渡しましょう。オスマン帝国の建築において、アーチ型の回廊が設けられた中庭が初めてこの建物で採用されました。回廊を支える柱は、様々な種類の石材が使用されています。多くは大理石ですが、北側には花崗岩や緑色のエグリボズ石を使用した柱もあります。回廊の上にあるドームの内部の装飾を眺めるために、顔を上げてみてください。これらの装飾は、18世紀の修復時に、以前のデザインを踏襲して再製作されました。中庭の窓の上部には、青と白のタイルパネルがあり、文化ポータルは、これらのパネルにII世ムラトの名前が記されていることを示しています。

次に、中庭の四隅にあるミナレットを一つずつ見分けられるように注意深く観察してください。それぞれのミナレットの装飾は異なります。モスクの名前の由来となった「三層のミナレット」は、赤色の石材で装飾され、ジグザグ模様が施されています。その高さは約70メートルに達し、当時の最も高いミナレットでした。このミナレットの各層には、それぞれ別の階段でアクセスでき、この構造の最も特徴的な工学的要素の一つです。赤と白の正方形で装飾された「蜂の巣」型のミナレットは、TDVイスラム百科事典によると、ファティフ・スルタン・メフメトの時代に遡ります。螺旋状に巻き付く太いリブで装飾されたミナレットは、1762年の地震後の修復時に建設されました。

女性の訪問者は、肩と膝を覆う服装を心がけ、頭を覆う必要があります。また、礼拝の時間帯を避けてください。内部には、東西に伸びる長方形の空間があります。中央にある大きなドームの直径は約24メートルで、その両脇に小さなドームが2つずつあります。資料によると、この設計は、その後の世紀に、ミマール・シナンがイスタンブールのモスクでより洗練された形で採用しました。主要なドームと側面のドームの間にある三角形の空間に配置された、装飾的な小さなドームに注目してください。写真撮影には、中庭の北西の角から、三層のミナレットを、回廊のアーチと共に同じフレームに収めるのがおすすめです。

出口に向かう途中で、モスクの東側にある2つの神学校を覗いてみましょう。一つはII世ムラドの時計台付き神学校、もう一つはファティフ時代のペイクレル神学校です。ペイクレル神学校は、夏の間、エディルネ宮殿の発掘調査の作業場として使用されており、つまり、次の主要な目的地である発掘現場の考古学者は、この中庭のすぐ近くに滞在しています。ここから北へ約1キロメートル

エディルネの中心部に位置するウチュ・シェレフェリ・モスクは、II.ムラドによって建設され、オスマン帝国の建築史における重要な転換点の一つとされています。トルコ宗教百科事典(TDV)やチャナッカレ18マルト大学で発表された論文によると、建設時期は1437年から1447年頃とされています。一方、文化ポータルサイトでは、開始時期を1433年と記述しており、したがって、最も確実な記述は、この建造物が1430年代後半に始まり、1447年に完成したというものです。設計者はムスリフッディンとされていますが、論文では、碑文に職人の名前が記載されていないため、この点については確かな情報がないと指摘しています。このモスクは、時計台付きの神学校、学校、給水施設、噴水、墓地などからなる小さな複合施設の中心です。この建造物の重要性は、その設計に由来します。長方形の主要な空間の中央には、直径24メートルを超える巨大なドームがそびえ立っています。TDVによると、このドームは6本の支柱の上に設置され、その両脇には直径10.5メートルの小さなドームが2つずつあります。主要なドームと側面のドームの間にある三角形の空間は、4つの小さなドームで覆われています。文化ポータルサイトは、この配置をオスマン帝国で初めて見られる設計であると定義し、ミマール・シナンがイスタンブールのモスクで、より洗練された形でこのアイデアを応用したことを付け加えています。TDVも、この建造物をオスマン帝国の中心計画に基づいたモスクの最初の例として評価しています。もう一つの革新的な点は、中庭です。文化ポータルサイトによると、回廊付きの中庭は、このモスクで初めてオスマン帝国で使用されました。中庭は、幅60.7メートル、奥行き35.5メートルの大きさで、22個のドームで囲まれています。回廊の柱は、大理石、花崗岩、緑色のエグリボズ石でできています。中庭の西側の門は、白い大理石でできており、最も豪華なもので、傾斜した地形のため、階段を上ってアクセスでき、この建造物が市場とどのように関係しているかを示しています。文化ポータルサイトによると、回廊のドームにある装飾は、オスマン帝国のモスクの中で最も古い例の一つであり、中庭を見上げる理由の一つです。このモスクの名前は、中庭の北西の角にある3つの尖塔から付けられました。TDVは、この尖塔の高さが67.75メートル、尖塔の屋根を含めると76メートルであると記述し、当時の最も高い尖塔であったことを強調しています。尖塔には、3つの異なる階段でアクセスでき、このアイデアは、1世紀後にセリミエで再び見られます。本体は、赤色の石でできており、ジグザグ模様が施されています。4つの尖塔それぞれに異なる装飾が施されています。北東にある「バクラヴァ」模様の尖塔は、ファティフ・スルタン・メフメトの時代に建てられ、螺旋状の装飾が施された「渦巻き」の尖塔は、18世紀の修復時に追加されました。4番目の尖塔は、垂直な溝があるため、「溝付き」の尖塔と呼ばれています。このモ ムラトによって建てられた時計台付きの神学校と、ファティによって建てられたペイク神学校は、回廊に囲まれた中庭に並んだドーム型の部屋で構成されています。 محرابの側に位置する敷地内には、17世紀から20世紀初頭までの194基の墓石が確認されています。 敷地の壁には、1694年から1695年に建てられた「ヘキムバシ・ユスフ・エフェンディの水道」と、1801年に建てられた「フィリベリ・チェレビ・アガの水道」が見られます。 訪問の際は、まず西側の門から中庭に入り、回廊の下を歩き、その後、中庭の中心から異なる様式のミナレット(塔)を比較してください。 モスクは礼拝のために開放されているため、入館する際は適切な服装を選び、礼拝時間の間は静かに過ごしてください。 向かいにあるソコルル・メフメト・パシャ・ハマム(浴場)も、トルコ宗教財団(TDV)によると、ミマール・シナンが設計したものです。 セリミエ・モスクやエスキ・モスクまで徒歩数分という立地で、トゥンチャ川沿いの散歩の出発点としても最適です。
2
Kanuni Köprüsü

カヌニ橋

ここで ~25 分

カヌニ橋に到着したら、すぐに橋の上ではなく、まずは街側の海岸から橋全体を眺めてください。この橋は一般的に「サラージュ橋」としても知られており、何世紀にもわたって、この橋が街とサラージュを結ぶ主要なルートでした。彫刻が施された石造りの橋は、トゥンチャ川の支流を4つのアーチで渡り、穏やかな日にはアーチが川面に映し出されます。橋の歴史については、資料によって2つの異なる記述があります。ある記述では1553年から1554年頃に建設されたとされ、別の記述では、文化ポータルによると、1560年に正義と天秤の宮殿とともに建設されたと考えられています。ミマール・シナンとの関連性も興味深い点です。トルコ考古学ニュースによると、この橋はシナンの作品を列挙したオスマン帝国の記録には記載されていません。この記述は、アフメト・バディ・エフェンディの「リヤズ・イ・ベルデ・イ・エディルネ」という著作からの引用です。橋の長さについても、資料によって異なり、60メートルから80メートルという様々な数値が記載されています。幅は4.5メートルとされており、2人が並んで歩ける狭い通路です。ウィキペディアによると、この橋は現在、道路総局に所属する歴史的建造物です。トルコ考古学ニュースは、宮殿自体は消失しましたが、島と本土を結ぶ3つの歴史的な石橋が現在も存在し、使用されていることを強調しています。
それでは、橋の上にお上がりいただき、中央まで歩いてください。ここから左右を見渡すと、トゥンチャ川がどのように島を取り囲んでいるかが理解できます。トゥンチャ川は少し南で2つの支流に分かれており、サラージュを島としています。南西方向に見える長い橋は、1451年に宰相シャハブッディン・パシャが建設した「サラッチハン」としても知られる橋です。この橋は1706年に第2ムスタファの時代に修復され、その銘板も残っています。北側の支流にある3つのアーチを持つファティフ橋は、次の場所で、宮殿の敷地内から見ることができます。文化ポータルによると、カヌニはこの橋をファティフ橋と同じ線上に配置することで、宮殿の主要な入口を再定義しました。つまり、あなたが今歩いている道は、スルタンや大使が宮殿に入る際に通った儀式的な道の一部です。宮殿に供給されていた水も、この橋の上を通る、舗装されたパイプを通じて供給されていました。ミマール・シナンの都市に導入された「タシュリ・ムセルリム」の水路の支流が、この方法で宮殿に接続されていました。この橋は1902年の大洪水で大きな被害を受け、最後に1990年に修復されました。写真撮影には、午後の柔らかい光が適しています。アーチと川を一緒に撮影したい場合は、海岸に戻ってください。対岸に渡ると、宮殿の「ハスバチェ」と呼ばれる旧エリアに足を踏み入れることになります。

出典:文化ポータル、サラージュ(カヌニ)橋;トルコ考古学ニュース、サラージュの橋。

エディルネにあるカヌニ橋は、別名サラージュ橋とも呼ばれ、トゥンチャ川の支流にかかる歴史的な石橋で、市街地とサラージュ地区を結んでいます。この橋は、建設を命じたカヌニ・スルタン・スレイマンにちなんで名付けられました。 ウィキペディアによると、この橋は市街地と宮殿の庭園を結び、現在は道路総局が所有しています。この橋は、石材で造られた4つのアーチを持つ構造です。 建設時期については、資料によって異なっています。トルコ語版ウィキペディアでは1553年から1554年、英語版ウィキペディアでは1554年、Turkish Archaeological Newsでは1553年から1554年、または1560年という2つの可能性が挙げられています。 この橋は一般的にミマール・シナンに帰せられており、文化観光省のパンフレットでも、シナンが設計した4つのアーチを持つカヌニ(サラージュ)橋として紹介されています。Turkish Archaeological Newsは、この橋がオスマン帝国時代のシナンの作品リストには掲載されていないものの、アフメト・バディ・エフェンディの『エディルネの都市の庭園』という著作には、シナンの作品として記述されていると指摘しています。 寸法については、最も一般的な数値は全長60メートル、幅4.5メートルです。この橋は、宮殿の生活において重要な役割を果たしていました。文化ポータルによると、カヌニは、洪水から宮殿の敷地を守るために開かれた運河の上に、ファティフ橋を軸として橋を建設し、宮殿の主要な入口を再定義しました。エディルネ宮殿の記述には、この橋の上に設置されたパイプを通じて水が宮殿の敷地内に供給されていたと書かれています。つまり、この橋は単なる通路ではなく、宮殿に水を供給する水路の一部でもありました。 Turkish Archaeological Newsによると、この橋は1902年の洪水で大きな被害を受け、最後の大規模な修復は1990年に完了しました。トゥンチャ川の洪水は、サラージュ地区のすべての構造物に長年にわたって影響を与えており、この橋の頑丈な石の柱は、その理由です。 アーチの水中での反射は、特に川が穏やかな日には、この橋を写真撮影の魅力的な題材としています。アーチの間にある三角形の柱は、水の流れを妨げる突起であり、注意深く観察する価値があります。 カヌニ橋は、エディルネのトゥンチャ川にかかる橋の家族の一員です。文化観光省のパンフレットでは、この家族には、15世紀の3つのアーチを持つファティフ(弾薬庫)橋、1488年にII世バイアジドの複合施設とともに建設されたスルタンII世バイアジド橋、シナンのヤルジンゴズ橋、1451年に宰相シャハベディン・パシャが建設したサラージュ橋、そして17世紀初頭にセデフカル・メフメト・アガが建設したトゥンチャ橋が含まれています。 Turkish Archaeological Newsによると、サラージュ橋は、トゥンチャ川がサラージュ地区を取り囲む2つの支流に分かれる地点の直前に位置しています。一方、ファティフ橋は、川の北側の支流に架けられており、145 この橋は現在、歩行者や軽交通が利用する歩道橋となっており、歩いて渡ることができます。橋に近づくと、向こうにはサライチの緑豊かな広場と、キルプナル広場の周辺が見えます。橋を渡ると、道はエディルネ宮殿の遺跡や正義の宮殿へと続いています。セリミエ地区からトゥンチャ川沿いに歩いてここに行くことができます。道は平坦で歩きやすいです。橋の両側の芝生地帯は、座って川を眺めるのに適した場所です。写真撮影に最適なアングルは、橋を横から、川沿いから見る角度です。こうすることで、アーチ全体と水面に映る姿が1枚の写真に収まります。特に、朝と夕方の光は、石の温かみのある色合いを際立たせます。雨季には、川が増水することがあるため、川沿いでは注意が必要です。この橋は屋外にあるため、一年を通して訪れることができます。入場券は必要ありません。カヌニ橋は、トゥンチャ川沿いの宮殿や病院への散歩コースの自然な接続点であり、ここからサライチの観光を始めるのがおすすめです。
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Edirne Sarayı (Sarayiçi)

エディルネ宮殿 (サライイチ地区)

ここで ~1 時間 15 分

サラアイチ地区に入ると、まず広大な草原の中心で立ち止まり、その広大さを理解しようと試みてください。文化ポータルによると、この宮殿は30万平方メートル以上の広さがあり、エディルネ宮殿はトプカプ宮殿に次いで、オスマン帝国で2番目に大きな宮殿です。建設は1450年に2世ムラトの時代に始まり、1475年にファティフ・スルタン・メフメトによって完成されました。周囲が川に囲まれていたため、防御壁は必要なく、低いシンプルな壁で十分でした。散策は、正方形のプランで、石材で造られ、ピラミッド型の屋根を持つこの塔、アダレット・カスリから始めましょう。遠くからでも目立ちます。ウィキペディアの情報によると、この塔は1561年にスレイマン1世がミマール・シナンに命じて建てられ、最上階には大理石のセシルビ(水汲み場)があります。資料によると、この塔は当時、会議や裁判に使用されていました。塔のすぐそばにあるファティフ・コプルーは、トゥンチャ川の北支流を3つのアーチで渡る橋です。この橋は1452年、つまりイスタンブール陥落の1年前のものとされており、ハスバチェを宮殿の広場に繋いでいました。橋から宮殿側に渡ると、西側にドームで覆われた長い建物が見えます。これは、宮殿の厨房であるマタバ・イ・アミレです。屋根の石造りの煙突を見てください。これらの煙突は、内部の炉の位置を外から示しています。宮殿の広場(クム・メイダニ)の北東にあるクム・カスリ・ハマムも、15世紀半ばから残っている数少ない建造物の一つです。宮殿の主要な建物であるチハンヌマ・カスリからは、現在、石壁の跡しか残っていません。これらの跡を見ていると、宮殿がこのような状態になった経緯を知ることで、風景の見え方が変わります。19世紀にこの宮殿は弾薬庫として使用され、1877年から1878年の戦争中に、バブッサアデ周辺に積み上げられていた弾薬が爆発し、3日間にもわたる爆発によって大部分が破壊されました。残された部分は、その後の年間に他の建造物に使用されました。現在、この地域では発掘調査と修復作業が続けられています。一部のエリアはフェンスで囲まれている可能性があるため、案内板に従って進んでください。サラアイチは、キルクピナル油相撲の会場でもあり、1924年からこの場所で大会が開催されています。観客席が静かな日でも、この広大な空間は、この島が現在どのように生きているかを示しています。トゥンチャ川の2つの支流の間に位置する、木々に囲まれたエリアは、かつて宮殿の狩猟場だった「タヴク・オルマニ(鶏の森)」と呼ばれています。資料によると、かつてここで70種類ほどの鳥が観察されていたため、木々の下で数分間静かに過ごす価値があります。夏の昼間は日陰が少ないため、散策中に木陰で短い休憩を挟むことをお勧めします。ここからトゥンチャ川の北岸に出ると、川を西に向かって進むと、約1

エディルネ宮殿は、都市の北西部に位置し、トゥンチャ川が二つに分かれて囲むサライイチ地区にあります。かつてはオスマン帝国のスルタンたちの最も重要な宮殿の一つが建っていた場所です。「サラージュディ・アミレ」(新しい宮殿)として知られ、トゥンチャ宮殿やフンカル庭園宮殿とも呼ばれます。ウィキペディアによれば、この宮殿はイスタンブールのトプカプ宮殿に次いで、オスマン帝国で2番目に大きな宮殿でした。文化ポータルによると、宮殿はトゥンチャ川沿いに30万平方メートル以上の広大な敷地に広がっていました。建設は1450年に2世ムラトの時代に始まりましたが、スルタンの死去に伴い一時中断されました。その後、息子のファティフ・スルタン・メフメトの時代に再開され、1475年に完成しました。エヴリヤ・チェレビの記述によれば、この場所は征服以前は狩猟場であり、1世ムラトの時代からスルタンたちが休息のために訪れる場所として知られていました。川が形成する島状の地形が自然の防御となり、宮殿は高い城壁を必要とせず、周囲はシンプルな壁で囲まれていました。宮殿は、何世紀にもわたって各スルタンが加えた建造物によって拡張されました。文化ポータルは、カヌニ・スルタン・スレイマンとミマール・シナンが宮殿の2番目に重要な建築段階であったと述べています。シナンは、都市に導入されたタシュリミュセリムの水路の一部を宮殿に接続し、洪水対策のためにU字型の水路を建設して、宮殿の敷地を別の水路で囲みました。川とこの水路の間に位置するエリアには、スルタンの私設庭園であるハスバチェが設けられました。カヌニは、この水路の上にファティフ橋を中心に橋を建設し、宮殿の主要な入口を再定義しました。宮殿の中心には、ファティフが建設したチハンヌマ宮殿(別名:タフト・ヒュマイュン)がありました。この宮殿の周囲には、ハス・オダ(内室)、宮殿の図書館、サンジャク・イ・シェリフ(聖旗)の部屋、アルズ・オダ(謁見の間)、そしてスルタン、スルタン妃、王子たちの居室が並んでいました。アルズ・オダの正面には、バブッサアデ(幸福の門)がありました。トルコ考古学ニュースによると、宮殿は最盛期には、18のハマムを含む72の建造物で構成されていました。特に4世メフメトの時代には、宮殿は活気に満ちていました。狩猟好きで知られたこのスルタンは、その大部分をエディルネで過ごしました。記録に残る資料には、宮殿で割礼の宴、祝祭、弓術の練習、相撲大会などが開催されたことが示されています。1718年に3世アフメドがイスタンブールに戻って以来、宮殿は長い間放置されました。18世紀には、都市を襲った地震や火災が建造物に大きな被害を与えました。1829年にエディルネに入ったロシア軍は、宮殿の敷地を軍事拠点として使用し、その際に木造部分は大部分が破壊されました。19 正義の宮殿は、1561年にスレイマン大帝がミマール・シナンに命じて建てられた、石造りのピラミッド型の屋根を持つ正方形の塔です。現在も比較的良好な状態で残っています。最上階の中央には大理石の噴水があります。また、マタバフ・イ・アミレは、ドームで覆われた3つの区画からなる長方形の建物で、レンガで作られた4つの炉があります。クム・カスリの浴場は、粗い石とレンガを交互に組み合わせた構造で、オスマン1世の時代からの貴重な建造物の一つです。 この地域での最初の科学的な調査は1956年に行われ、発掘調査は1999年以降、間欠的に続けられています。その過程で、バブスサーデ、マタバフ・イ・アミレ、そして正義の宮殿の修復が完了しました。現在も発掘および修復作業が続けられているため、一部の区域は一般公開されていない場合があります。訪問前に、必ず公式の情報源で最新の状況をご確認ください。 この地域の北側にあるタヴク・オルマニは、かつて宮殿の庭園として利用されていた森林地帯です。文化観光省のパンフレットによると、第4代メフメト時代からの狩猟小屋が残っています。また、サライイチには、キルピナル油相撲大会が開催される広場もあります。 この宮殿へは、街側からはスレイマン橋、北側からは1452年に建設された3つのアーチを持つファティフ橋を経由してアクセスできます。また、セリミエ周辺から北へ、トゥンチャ川方面へ徒歩で向かうこともできますし、短い車での移動でもアクセス可能です。この地域は広大で開放的なため、快適な靴を履き、特に夏季には日焼け対策をすることをお勧めします。 チハンヌマ宮殿の廃墟は、周囲の芝生や木々と共に、最も写真に撮られる場所の一つです。
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Sultan II. Bayezid Külliyesi Sağlık Müzesi

スルタン2世バヤズィド複合施設 健康博物館

ここで ~1 時間 30 分

複合施設に到着すると、まず外庭に立ち、その配置をよく見てください。ここは単一の建物ではなく、トゥンチャ川沿いに広がる一連の建造物です。TDVイスラム百科事典によると、庭の片側には治療施設(ダールシュシャーファ)と学校(メドレセ)があり、もう一方には炊事場と厨房があり、川に面した端にはモスクがあります。 السلطان II. バヤズィドは1484年にアッキルマン遠征の途中でその基礎を築き、複合施設は1488年に完成しました。博物館の紹介によると、建築家はおそらくミマル・ハイドゥルディンですが、それを確証する文書は存在しません。庭の入り口の外にある、ピラミッド型の屋根を持つ4面から水が噴き出す泉を忘れないでください。銘文によると、これは1669年から1670年に設置されました。博物館の入り口から治療施設に入ると、1つ目の庭に、柱が並んだ回廊の奥に、小さなドーム型の部屋が並んでいるのが見えます。博物館はこのエリアを外来患者の診察室として整備し、楽器の展示も行っています。壁をよく見てください。博物館によると、石に刻まれた28の図が発見されています。それらには、船、城、鹿、鳥などが描かれており、これらの図はここで入院していた患者が描いたと考えられています。アーチ型の入り口を通って2つ目の庭に進みます。角にあるドーム型の部屋と、両側に位置する回廊は、病院の管理部門でした。最も驚くべき場所は、3つ目のエリアである治療施設です。ここは最後に訪れ、ゆっくりと入ってみてください。六角形の広場の周りには、回廊と部屋が並び、中央には高いドームがあり、その頂上には光を取り込むための窓があります。真ん中にある、噴水のある池の前に立ち、しばらく静かに耳を澄ませてください。エヴリヤ・チェレビは、ここで患者に週に3回、楽器による音楽が演奏されていたと書いています。博物館は、この伝統を再現するために、水音と音楽を同じドームの下で体験できるように工夫しています。入り口の向かいにある、5つの窓がある突出し部分は、音楽家たちの場所だったと言われています。しかし、TDVは、この部分については他の見解もあることを指摘しています。部屋の窓が、庭と池の両方を望むように設計されていることに注目してください。ここでは、光、空気、音が一体となって考えられています。治療施設の隣にある学校は、博物館によって、15世紀の医学教育を再現する展示として、マネキンを使って紹介されています。ここで注意すべき点は、情報に矛盾があることです。TDVは、この建物が医学学校だったという主張には、確固たる根拠がないと述べています。治療施設は19世紀末まで運営され、1984年にトラキア大学に移管され、1997年4月23日に博物館として開館しました。博物館は2004年に、ヨーロッパ評議会博物館賞を受賞しました。出発する前に、モスクの前に歩いて行き、ミナレット(塔)がドームから離れて、両側のゲストハウスの角から伸びているのを確認してください。TDVは、この配置について、エヴリヤ・チェレビが地震の際にミナレットがドームを損傷しないように選んだと述べています。訪問前に、博物館の公式ウェブ

スルタン2世・バヤズィド複合施設健康博物館は、エディルネにあるトゥンチャ川の北岸にある2世・バヤズィド複合施設の一部である、旧療養施設(ダールシュファ)と神学校の建物に位置する博物館で、トラキア大学が運営しています。この複合施設は、2世・バヤズィドが1484年のキリとアッキルマンへの遠征前にエディルネに滞在していた時期に建設が始まりました。トルコ百科事典(TDV)によると、モスクの銘文は、この建造物が1487年から1488年に完成したことを示しています。英語版ウィキペディアでは、この複合施設の建築家はミマル・ハイドゥルディンであるとされています。複合施設は、モスク、両側の客室、厨房、食堂、キッチン、倉庫、神学校、療養施設、そして浴場から構成されていました。記録によると、複合施設では様々な階層の147人が給与を受けていました。浴場の痕跡は現在残っていません。複合施設がトゥンチャ川のほとりに位置していたため、19世紀には川の氾濫が建物に深刻な被害を与えました。モスクの壁に残る跡は、水が人の身長まで達したことを示しています。現在では、堤防が建設され、これらの氾濫は防がれています。療養施設(ダールシュファ)は、1488年から1877年から1878年のオスマン=ロシア戦争まで、約400年間、診療を行っていました。トルコ語版ウィキペディアによると、当初はあらゆる種類の患者を診ていましたが、その後は精神疾患患者のみを対象とし、治療は無償でした。エヴリヤ・チェレビは、この療養施設で精神疾患患者が音楽療法を受けており、週に3日、音楽家が患者のためにコンサートを行っていたと述べています。博物館のウェブサイトでは、エヴリヤ・チェレビがこの治療で使用されたとされる旋律(ネヴァ、ラスト、ドゥーガ、セガー、チャルガー)も紹介されています。また、水の音や良い香りが治療に使用されていたとも伝えられています。療養施設は3つの部分で構成されています。最初の庭には、外来診療室、厨房、事務室が並び、2番目の庭には、医師の執務室があります。最も興味深いのは、患者が宿泊する療養棟です。TDVによると、この建物は六角形のプランで設計されており、中央の六角形の庭に6つのアーチ状の空間が設けられています。庭の上には、明るい天窓のある大きなドームがあり、中央には噴水があります。博物館のウェブサイトでは、このドームが音を均等に拡散し、噴水の音が患者の部屋に届くように設計されていると説明されています。TDVは、この建物を、トルコにおける病院建築の他に類を見ない貴重な作品として評価しています。療養施設を博物館にするための取り組みは1993年に始まり、博物館は1997年4月23日に一般公開されました。2000年には、療養棟が精神医学史に関する展示スペースとして改修されました。療養施設の隣にある神学校は2008年に博物館に統合され、15世紀の医学教育に関する展示が行われています。トルコ百科事典(TDV)は、この神学校が医学神学校であったという見解には、確固たる根拠がない 病院のドームの下でしばらく立ち止まり、音が空間にどのように響き渡るかを聞いてみる価値があります。その後、複合施設の大きな単一ドーム型のモスクを外から観察し、中庭の二色石のアーチを眺めることができます。この博物館は市内中心部の北側に位置し、ドナウ川(トゥンチャ川)の対岸にあります。市内中心部から徒歩、または短い車でのアクセスが可能です。海岸から見ると、特に夕暮れ時には、複合施設のドームやミナレットが美しい景色を作り出します。開館時間や入場条件については、博物館の公式ウェブサイトでご確認ください。

ルートマップ

ルート情報
都市Edirne Merkez, Edirne
種類文化的
停留所4
日付2026年10月19日
Radar Türkiye著者Radar Türkiyeルートを開始