Karabel Kaya Kabartması

カラベル岩刻彫は、トルコのイズミルのケマルパシャとトルバリの間の道路沿い、カラベル峠にある山の南向きの斜面に彫られた、ヒッタイト時代の岩の記念碑です。ウィキペディアによると、この峠はボズダグル山脈の最も西端であるニフ山と、その山脈が東に続く部分の間に位置し、イズミルから約20キロメートルです。この岩刻彫は、エーゲ海地域で最も古い歴史的遺物の一つとされています。ケマルパシャとトルバリの間を通過する人々は、実際に3200年以上前の記念碑のすぐ近くを通過することになります。文化遺産リストによると、この岩刻彫は、約2.5メートル x 1.5メートルの凹んだ空間に彫られています。その空間には、右手に弓、左手に槍を持つ男性の姿が描かれています。その人物の頭と槍の間には、非常に風化しており、ほとんど判読できない3行のルウィー文字の碑文があります。この記念碑は、学術界では「カラベルA」と呼ばれています。この岩刻彫が何を表現しているのかについては、長らく議論されてきました。文化遺産リストによると、紀元前5世紀に生きた歴史家ヘロドトスは、イオニア地方に彫られた、右手に槍、左手に弓と矢を持つ2人の人物を描いた記念碑について言及し、それらをエジプトの王セソストリスに関連付けました。カラベルの岩刻彫が、この記述にある記念碑の一つである可能性があると考えられています。同じ情報源は、この峠が古代のサード-スムルナの道に近いと述べていますが、実際にはサード-エフェスの道上に位置しているため、ヘロドトスは誤っていたか、あるいは類似の別の記念碑について言及していた可能性があると指摘しています。この記念碑は、1839年にフランスの旅行者シャルル・テシエによって記録され、彼のスケッチは1862年に出版されました。また、カール・リヒャルト・レプシウスも1840年にこの岩刻彫を目撃し、彼もまたこれをエジプトの作品であると判断しました。しかし、ハインリヒ・キーパートは1843年に、この岩刻彫をボアズköy近郊のヤズィリカーヤの岩刻彫と比較し、その説を否定しました。その後の数年間、クルト・ビッテル、ハンス・グスタフ・グーテルボック、エクレム・アクルガルなど、多くの研究者が、この記念碑がヒッタイト文化に属することを示しました。碑文の最も広く受け入れられている解釈は、1998年にデイビッド・ホーキンスによって行われました。自由新聞が伝えた翻訳によると、この碑文は、ミラ国の王タルクナワを、ミラ国の王アラントリの息子であり、別のミラ国の王の孫であると紹介しています。ミラ国はヒッタイトに属する国であり、文化遺産リストによると、アラントリはヒッタイトの王トゥトゥリア4世と同時代でした。そのため、この記念碑は、紀元前13世紀後半に遡ると考えられています。この解釈は、単に一人の王の名前を明らかにしただけでなく、英語のウィキペディアによると、この岩刻彫は、ミラ国がセハ川流域の南に位置することを示しました。ヒ 文化財リストによると、主要な浮彫の約100メートル北には、同様の別の浮彫と、ルウィ文字で書かれた2つの碑文が発見されていました。これらの3つの遺物は、1977年から1982年の道路工事中に完全に破壊されました。また、百科事典には、1926年から1935年にかけてイズミル県の知事だったカズム・ディリクが、浮彫の位置を示すために装飾タイルで飾られた標識を設置したことが記されており、この標識も道路拡張工事中に破壊されたとされています。現在、道路からは記念碑へと続く階段のみが見えます。浮彫は近年、深刻な損傷を受けています。自由新聞の2019年の報道によると、考古学者ネジフ・バシュゲレンは、2016年に浮彫に酸がかけられた様子を写真で記録しました。同じ報道によれば、浮彫の下に宝物が埋まっていると信じる人々が、2019年に掘削道具を使って記念碑を破壊しました。文化財リストにも、浮彫の下部のほぼ半分が破壊されたと記載されています。そのため、現在、訪問者は特に像の上部と、壁面の縁の一部を見ることができます。訪問するには、ケマルパシャからトルバリーへの道路を通り、壁面への階段の前に立ちます。Yolcu360のガイドによると、この場所には特別な施設はなく、道路の傍にあるため、適切な靴を履く必要があります。浮彫に触れないでください。壁面の前の岩に登らないでください。また、交通に注意してください。午後の日差しが南向きの斜面に当たると、浮彫の輪郭が写真でより鮮明に見えます。同じガイドによると、浮彫の近くにあるカラベル公園は、松の木陰で休憩するのに適した場所です。ケマルパシャの中心部またはトルバリーから自家用車でアクセスするのが最も便利です。