Il cuore della capitale selgiuchide: la collina di Alaeddin e i suoi dintorni.

Iniziate il percorso dalla base di Alaeddin Tepesi, situata nel cuore della città. Secondo Wikipedia, la collina è circondata da una linea tramviaria, quindi è facile raggiungerla con il tram. Prima di iniziare la salita, osservate la forma della collina: non si tratta di una formazione naturale, ma di un tumulo formato dall'accumulo di insediamenti nel corso di millenni. Secondo le informazioni di Wikipedia, il tumulo ha dimensioni di circa 450 metri per 350 metri, un'altezza di 20 metri e una forma ovale. Gli scavi effettuati nel 1941 dall'Istituto Turco di Storia hanno rivelato che il primo insediamento sulla collina risale al III millennio a.C., durante l'Età del Bronzo Antico. Successivamente, la collina fu sotto il dominio degli Ittiti, dei Frigi e dei Lidi. Si ritiene che durante il periodo frigio, la collina fosse chiamata Kawania, e che il nome antico della città, Iconio, derivi da questa denominazione per assonanza. Mentre percorrete uno dei sentieri e salite lungo il pendio, ricordate che la maggior parte di questi strati si trova sotto i vostri piedi, all'interno del terreno. L'Enciclopedia Islamica TDV afferma che questo piccolo rilievo era il primo insediamento di Konya e che, quando i Turchi conquistarono la città, quest'ultima si trovava all'interno delle mura che circondavano la collina. Dopo il 1097, quando la città divenne capitale, crebbe rapidamente e, nel 1221, il sultano Alaeddin Keykubad I la circondò con mura molto più ampie. L'enciclopedia riporta che lungo queste mura, ogni 30 metri, si trovavano 108 torri, e che sui muri di queste torri erano incise le iniziali del visir o del funzionario che le aveva fatte costruire. Antiche sculture e rilievi erano disposti lungo le mura e alle porte, quasi come in un museo; ne vedrete alcuni da vicino nella seconda tappa del percorso. Oggi, non si vedono più tracce evidenti delle mura sulla collina, ma le strade che si diramano dalla cima indicano ancora la posizione del centro storico. L'Enciclopedia Islamica TDV descrive questo sistema di strade come un esempio di impianto viario radiale, raro nelle città turche; fermatevi sul bordo della collina e osservate come le strade si estendono verso l'esterno. Successivamente, dirigetevi verso il versante settentrionale della collina, poiché il palazzo selgiuchide era situato a nord. Qui si trova l'area delle rovine del padiglione del palazzo che si affacciava sulla città; il Portale Culturale indica che il padiglione era a due piani e che le sue pareti erano decorate con piastrelle e fregi. Chi lo fece costruire è oggetto di dibattito; secondo l'Enciclopedia Islamica TDV, la maggior parte dei ricercatori lo attribuisce al periodo di Kılıçarslan II, e il suo nome deriva da Alaeddin Keykubad I, che lo restaurò. Il padiglione era situato sopra una delle torri delle mura e fungeva da "cihannüma", un punto di osservazione panoramico del palazzo. L'edificio fu abbandonato nel XVII secolo, era in rovina all'inizio del XIX secolo e fu in gran parte Sulla cima della collina, si erge la Moschea di Alaeddin, completata nel 1220 e che rappresenta la grande moschea della città durante il periodo selgiuchide; questo percorso la menziona semplicemente come simbolo della collina. Sulla collina si possono anche ammirare un antico serbatoio in pietra, costruito nel 1902 e che raccoglie l'acqua proveniente dalla sorgente di Çayırbağı, e il Monumento ai Martiri, risalente al 1936. La collina, riconosciuta come sito archeologico, storico e naturale nel 1982, è stata piantumata a partire dagli anni '10 ed è diventata un luogo di svago per la città. Fate una breve pausa su una delle panchine all'ombra degli alberi; da lì potrete osservare quanto questo luogo sia parte integrante della vita quotidiana degli abitanti della città. Successivamente, scendete lungo il versante occidentale; la guida indica che l'Istituto Culturale si trova proprio di fronte alla collina, e la passeggiata dura solo pochi minuti. Fonte: TDV İslam Ansiklopedisi, Alaeddin Köşkü.

Quando raggiungete la madrasa, prima di entrare, prendetevi qualche minuto per osservare la facciata, perché il vero tesoro di questa struttura si trova all'esterno. Secondo il Portale Culturale, la madrasa fu costruita nel periodo del sultano selgiuchide II. İzzeddin Keykavus, su ordine del visir Sahib Ata Fahreddin Ali, per l'insegnamento della scienza degli hadith. Le fonti storiche forniscono date di costruzione diverse; l'Enciclopedia Islamica della TDV menziona un atto di fondazione datato 1265 in cui si parla dell'edificio, suggerendo che la madrasa fosse stata completata prima di quella data. La porta d'ingresso, imponente, si erge al centro della facciata, sporgendo di oltre cinque metri dalla parete principale. L'Enciclopedia Islamica la considera una delle porte più magnifiche costruite in Anatolia durante il periodo selgiuchide. Osservate attentamente le fasce di scritte che incorniciano la porta e che si estendono verso l'alto, formando un motivo a riccioli. Il Portale Culturale la definisce una delle rare strutture in cui la scrittura è utilizzata in modo così prominente. Notate che le fasce di scritte sono state interrotte; secondo l'enciclopedia, questo indica che la porta è incompleta e che l'elemento decorativo superiore era originariamente più alto. Esaminate da vicino i due medaglioni sopra l'arco; il Portale Culturale indica che uno reca l'iscrizione "Amel-i Kelük" e l'altro "bin Abdullah", suggerendo che insieme formano il nome dell'architetto. Successivamente, dirigetevi verso il minareto, che dà il nome all'edificio; la struttura, eretta su una base quadrata in pietra, è realizzata in mattoni e decorata con piastrelle smaltate e mosaici. Originariamente, il minareto era a due livelli ed era molto alto rispetto all'edificio. Nel 1901, un fulmine distrusse la parte superiore del minareto, a partire dal primo livello, e la struttura che vedete oggi è ciò che è rimasto da allora. L'Enciclopedia Islamica della TDV riporta che, nelle vecchie fotografie, il corpo del minareto era decorato con lo stesso motivo a sezioni fino al secondo livello. Osservando attentamente il motivo a zig-zag delle piastrelle turchesi sul corpo del minareto, dall'alto verso il basso, potrete immaginare meglio l'altezza originale. Una volta entrati, attraverserete prima un atrio a volta a crociera; secondo l'enciclopedia, questo atrio è stato costruito per creare simmetria con la grande loggia di fronte. Successivamente, raggiungerete un cortile quadrato di circa 11 metri di lato. L'Enciclopedia Islamica della TDV indica che questa è una delle tre madrasa a Konya con un cortile coperto da una cupola. Al centro del cortile si trova una vasca; dalle vecchie fotografie si evince che, in passato, sulla sommità della cupola era presente un'ampia lanterna, mentre oggi l'apertura è coperta da vetro. Alzate lo sguardo verso la cupola; l'esterno dell'edificio, in pietra, nasconde una struttura interna in mattoni, e la cupola è decorata con un'infinita serie di motivi geometrici creati dall Le parti più importanti da osservare sono i rilievi provenienti dalla fortezza di Konya; qui potrete ammirare da vicino le pietre che decorano le torri delle mura menzionate nella prima tappa. Il Portale Culturale indica che in questo museo si trovano anche gli esempi più grandi e belli in marmo dei doppi aquila, simbolo dei Selgiuchidi, e delle figure alate. Dopo aver ammirato i rilievi, riflettete sull'ingresso monumentale; potrete osservare, in un unico luogo, due aspetti dell'arte della pietra di quel periodo: uno integrato nell'architettura e l'altro come opera indipendente. La madrasa è stata inclusa nel 2014 nella lista provvisoria del patrimonio mondiale dell'UNESCO con il titolo "Madrasa dell'Anatolia Selgiuchide". Verificate i giorni e gli orari di apertura sul sito del Ministero della Cultura e del Turismo; è anche consigliabile chiedere al personale prima di scattare fotografie all'interno. All'uscita, ammirando il pendio della collina, proseguite a piedi verso la Madrasa di Karatay; il percorso tra le due madrasa richiede pochi minuti. Fonte: Portale Culturale, Madrasa di İnce Minareli.

Si accede alla Madrasa di Karatay attraverso il portale principale, situato sul lato est. Secondo l'Enciclopedia Islamica della TDV, il portale non si trova esattamente al centro della facciata, ma è leggermente spostato verso un angolo. Il Portale Culturale indica che la struttura fu costruita nel 1251 da Emir Celaleddin Karatay, durante il regno del sultano selgiuchide II. İzzeddin Keykavus. L'ampia iscrizione situata nella parte superiore del portale, secondo l'enciclopedia, riporta la data di costruzione e il nome di Karatay. Il portale è realizzato in marmo bianco e celeste; osservate il motivo nodoso creato dai due colori e i pannelli geometrici sui lati, che ricordano i disegni dei tappeti. Le fonti divergono riguardo all'architetto; il Portale Culturale menziona Muhammad bin Havlan come possibile architetto, mentre l'Enciclopedia Islamica della TDV afferma che l'architetto è sconosciuto. Superato il portale, ci si trova in un'area aperta, simile a un giardino. Secondo l'enciclopedia, questo spazio era originariamente una struttura coperta, con una pianta quadrata di circa 7,6 metri e una cupola. Le tracce degli elementi di transizione triangolari situati al livello superiore dell'edificio principale testimoniano l'esistenza di questa copertura; cercateli sulle pareti prima di entrare. Da qui, attraverso un piccolo portale, si accede al cuore della struttura: l'ampio spazio centrale coperto da una cupola. Questo spazio misura circa 12 metri per 12 metri e conserva intatti tutti gli elementi strutturali e le decorazioni. Fermatevi un momento e alzate lo sguardo: le piastrelle turchesi e blu che ricoprono la cupola, alternate a strisce di stucco bianco, ricordano il cielo, come afferma l'enciclopedia. La composizione è formata da ventiquattro stelle disposte regolarmente, dalla base alla sommità, e queste stelle sono collegate tra loro con diversi motivi. Gli elementi di transizione a forma di ventaglio, costituiti da pannelli triangolari agli angoli, sostengono il peso della cupola. Questi elementi non solo sono portanti, ma anche concentrano il colore proveniente dalla cupola nei quattro angoli. Sotto l'apertura situata proprio sulla sommità della cupola, si trova un sistema idrico composto da una vasca quadrata, una conca rotonda e un canale sinuoso. L'enciclopedia riporta che, a causa di questa apertura e della vasca, alcuni hanno attribuito alla struttura una funzione di osservatorio astronomico; si tratta di un'interpretazione, non di una certezza. La struttura fu abbandonata alla fine del XIX secolo, restaurata nel 1954 e aperta come Museo delle Piastrelle il 17 dicembre 1955. L'Enciclopedia Islamica della TDV afferma che la ragione principale per cui il museo è stato creato in questo edificio è che la struttura stessa, con le sue piastrelle, costituisce un museo a sé stante. Iniziate dirigendovi verso la grande loggia sul lato ovest; qui, nelle vetrine, sono esposte le piastrelle rinvenute durante gli scavi del 1941 della residenza di palazzo, che si affaccia sull'area archeologica. Queste piastrelle, a sei punte, a croce e a forma di petalo, raffigurano figure femminili e All'interno dei pannelli, si possono ammirare scene di caccia, figure di persone di corte sedute a gambe incrociate, aquile bicipite, sfingi, sirene e una varietà di animali, dal cane da caccia alla capra selvatica. Osservate attentamente i volti ovali, gli occhi a mandorla e le piccole bocche delle figure; l'enciclopedia attribuisce l'origine di questo tipo di volto all'Asia centrale. Il Portale Culturale indica che nel museo sono esposte anche ceramiche e piastrelle appartenenti ai periodi selgiuchide, dei principati anatolici e ottomano, oltre a decorazioni in stucco, piatti in ceramica e lampade. La Madrasa di Karatay è stata inoltre inserita nel 2014 nella Lista del Patrimonio Mondiale provvisoria dell'UNESCO con il titolo "Madrasa selgiuchide dell'Anatolia". La sala a cupola può essere affollata durante il giorno; per poter osservare attentamente le piastrelle, è consigliabile iniziare la visita al mattino presto. Controllate i giorni e gli orari di apertura sul sito del Ministero della Cultura e del Turismo. Uscendo dal museo, proseguite a piedi lungo il perimetro della collina, dirigendovi verso sud; in meno di un chilometro raggiungerete il Museo Archeologico nel quartiere di Sahibata.

Fonte: TDV İslam Ansiklopedisi, Konya Karatay Medresesi Çini Eserleri Müzesi.

Il Museo Archeologico di Konya, situato nel distretto di Meram, nel quartiere di Sahibata, è un'istituzione ricca di storia. Secondo il sito Culturaportal, il museo si trova vicino a un punto di riferimento importante della città, il Monumento ad Atatürk. La storia del museo è più antica del suo edificio attuale. Il sito Culturaportal indica che il museo fu aperto per la prima volta nel 1901, mentre Wikipedia, basandosi su documenti dell'epoca, ne fa risalire l'apertura al 10 dicembre 1899. Inizialmente, la collezione era esposta in un'unica stanza all'interno di un cortile scolastico, per poi essere trasferita in altri edifici e, infine, nel suo edificio attuale nel 1962. Wikipedia definisce il museo come il primo museo archeologico fondato in Anatolia.

All'ingresso, una vetrina accoglie i visitatori con reperti bizantini provenienti da Sille e dal centro della città, insieme a stele funerarie dell'epoca romana. Proseguendo, si raggiunge la sala dedicata al periodo preistorico, dove sono esposti reperti neolitici provenienti dagli scavi di Çatalhöyük, Erbaba e Süberde. Il sito del Ministero attribuisce a questo periodo un arco temporale compreso tra il 6500 e il 5300 a.C., mettendo in evidenza vasi in terracotta lavorati a mano, punte di freccia e giavellotti realizzati in ossidiana e selce. Osservate attentamente le punte in ossidiana: questi piccoli strumenti, scolpiti nel vetro vulcanico, sono tra le prove più concrete di quanto antica sia la presenza umana nella pianura di Konya. I reperti esposti nelle vetrine del periodo dell'Età del Bronzo Antica provengono principalmente dagli scavi di Sızma e Karahöyük; in questa sezione si trovano anche vasi in terracotta decorati provenienti dalla regione del lago di Beyşehir. La sezione dedicata all'Età del Bronzo Media espone i risultati degli scavi di Karahöyük, che sono in corso dal 1952, e che rappresentano una delle stazioni della rete commerciale fondata dai mercanti assiri. Qui si possono ammirare vasi realizzati al tornio, vasi a forma di animale, lampade a forma di grappolo d'uva e sigilli cilindrici. Nella sala dedicata all'Età del Ferro, cercate i frammenti di vasi frigiani decorati, rinvenuti sulla collina di Alaeddin; così potrete confrontare i reperti provenienti dalla collina su cui camminate ogni mattina. Nella stessa sala sono esposti anche vasi frigiani e lidii dipinti, provenienti da Kıcıkışla, a nord di Karapınar, e aghi in bronzo appartenenti agli Urartu.

Entrando nella sala romana, si viene immediatamente attratti dalla più famosa opera del museo: il sarcofago di Eracle. Questo sarcofago fu scoperto nel 1958, nel villaggio di Yunuslar, vicino a Beyşehir, durante la lavorazione di un campo, tra le rovine dell'antica città di Tiberiopolis. Secondo Wikipedia, il sarcofago risale alla metà del III secolo d.C. e, con il suo coperchio, pesa circa otto tonnellate. Percorrete i quattro lati del sarcofago: i rilievi raffigurano, in sequenza, le dodici fatiche di Er Al termine della visita, uscite nel giardino dove sono esposte al cielo aperto statue dell'epoca romana, sarcofagi, leoni tombali, urne cinerarie, capitelli di colonne e iscrizioni. Il giardino è anche un luogo ideale per sedersi e riposare alla fine del percorso. La Prefettura di Konya comunica che il museo è aperto al pubblico tutti i giorni tranne il lunedì; per gli orari aggiornati e le condizioni di ingresso, consultare il sito web del ministero. Se state pensando di visitare Çatalhöyük, il museo può essere considerato una preparazione, poiché una parte dei reperti provenienti dagli scavi è esposta in queste sale. Una volta usciti dal museo, potete tornare al centro della città a piedi o utilizzando il tram che circonda la collina. Fonte: Ministero della Cultura e del Turismo della Repubblica di Turchia, Museo Archeologico di Konya.