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La città che emerge dalla terra a Konuralp.

Konuralp, situata a otto chilometri a nord di Düzce, a prima vista sembra un tranquillo quartiere di una piccola città. Tuttavia, sotto i giardini, le case e le strette vie, si trova un'antica città che, nel corso dei secoli, ha cambiato nome più volte.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
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La città che emerge dalla terra a Konuralp.

Konuralp, situata a otto chilometri a nord di Düzce, a prima vista sembra un tranquillo quartiere. Tuttavia, sotto i giardini, le case e le strette vie, si cela un'antica città il cui nome è cambiato più volte nel corso dei secoli. Questo articolo racconta la storia di Prusias ad Hypium non come una semplice tappa turistica, ma come una narrazione che emerge lentamente dalla terra. Seguiamo la scoperta accidentale di un mosaico in un campo, il percorso del fiume come descritto dalle monete e la riscoperta del teatro tra le case, alla luce di fonti ufficiali e accademiche.

Da Kieros a Prusias ad Hypium

Il nome originale della città era Kieros. Un articolo pubblicato sulla rivista "Höyük" da Emre Okan dell'Università di Düzce, Ahmet Bilir e Doğuş Çalışkan del team di scavo dell'Istituto di Storia Turco, analizza le origini di questo nome attraverso le monete. Su una faccia di alcune monete coniate durante il regno dell'imperatore Maximinus, è raffigurato il profilo di Kieros. Su una moneta dell'epoca di Antonino Pio, conservata al British Museum, sono rappresentati i fiumi Hypios e Kieros come divinità fluviali, ai lati del dio Dioniso. Gli autori sottolineano che questa seconda moneta suggerisce che il nome originale della città potrebbe derivare da un fiume. Secondo la tradizione antica, che risale a Memnone di Eraclea, la città rimase a lungo sotto il dominio di Heraclea Pontike. Durante il regno del re I. Prusias di Bitinia, la città entrò a far parte del regno e assunse il nome di Prusias, in riferimento alla sua posizione vicino al fiume Hypios, ovvero l'attuale fiume Melen. Questo nome serviva anche a distinguere la città da altre città con lo stesso nome, come Prusias ad Olympum a Bursa e Prusias ad Mare a Gemlik. Durante il periodo ottomano, la città era conosciuta come Üskübü, per poi assumere il nome di Konuralp. Il Ministero della Cultura e del Turismo della provincia di Düzce registra che nel 1323 Konuralp fu annessa ai territori ottomani da Konur Alp Bey.

Il diario di un viaggiatore

Uno dei primi a presentare la città al mondo accademico fu il viaggiatore francese Georges Perrot. Secondo l'articolo pubblicato su "Höyük", Perrot arrivò da Ereğli sul Mar Nero ad Akçakoca negli anni '60 dell'Ottocento, per poi raggiungere Üskübü via terra. Il suo collega, l'architetto Edmond Guillaume, realizzò un disegno dettagliato delle sezioni superstiti del teatro e effettuò piccoli scavi nelle fondamenta dell'edificio. Tuttavia, la parte inferiore del teatro, quella destinata al pubblico, non era visibile all'epoca. Per questo motivo, Perrot disegnò la struttura come un teatro a due livelli. Un secolo dopo, nel 1970, Daria de Bernardi Ferrero propose un nuovo progetto. Secondo gli autori, la principale conclusione corretta nel disegno di Ferrero era che l'area destinata al pubblico era divisa in tre sezioni.

Il mosaico nel campo

La storia del più famoso ritrovamento di Konuralp inizia con la scoperta di un mosaico in un campo. Secondo lo studio di S. Sezin Sezer dell'Università del Caucaso, pubblicato sulla rivista "Mozaik Araşt La conservazione del mosaico è stata realizzata nel 2012 dalla Direzione del Laboratorio di Restauro e Conservazione di Istanbul, e da allora è esposto nella sala delle opere in pietra del museo. Il mosaico decorava il pavimento di una villa romana e misura 8,10 metri per 5,30 metri. Nel pannello centrale, Orfeo è seduto su una roccia. Indossa un copricapo frigio, una tunica a maniche lunghe con una cintura e un ampio mantello. Secondo Sezer, questo abbigliamento indica l'origine orientale della figura. Orfeo appoggia un'arpa a più corde sul braccio sinistro e suona con una faretra nella mano destra. Attorno a lui, gli animali sono attratti dalla musica. Un pappagallo sembra accompagnarlo, alzando il becco, un pavone ascolta attentamente, un cervo guarda Orfeo girando la testa, e un leone è seduto tranquillamente ai suoi piedi. Sono presenti anche una cicogna, una pernice e una piccola figura che potrebbe essere un rettile. Ai quattro angoli del pannello sono raffigurati volti femminili che personificano le quattro stagioni. Due di questi sono ben conservati. Il volto nell'angolo in basso a sinistra, con una ghirlanda di foglie di vite, rappresenta l'autunno. Quello nell'angolo in basso a destra è avvolto in un velo spesso, con una ghirlanda di strumenti musicali e simboleggia l'inverno. Dall'angolo in alto a sinistra è rimasta solo una piccola parte. A causa dei rami di edera che emergono ai lati del collo, Sezer lo interpreta come primavera o estate. Poiché non ci sono dati di scavo, il mosaico è stato datato confrontandolo con esempi simili. Sulla base delle sue caratteristiche stilistiche e iconografiche, Sezer lo colloca tra la fine del III secolo e l'inizio del IV secolo d.C. Le pietre del pannello centrale sono di circa mezzo centimetro, mentre quelle delle bordure sono fino a uno e mezzo centimetro.

La statua di Tykhe è una delle opere più notevoli della sala di archeologia del museo. Secondo la descrizione fornita dal Portale Culturale, basata sulle informazioni della Direzione Generale dei Beni Culturali e dei Musei, la statua è stata rinvenuta durante gli scavi di Prusias ad Hypium. La stessa fonte afferma che l'opera è una copia romana del II secolo d.C. di una statua del IV secolo a.C. esposta originariamente ai Musei Archeologici di Istanbul. Nella mitologia greca, Tykhe è la dea della fortuna e del successo, ed è considerata la protettrice di ogni città. Nella statua di Konuralp, Tykhe indossa una corona che rappresenta le mura della città. Tiene al braccio sinistro un corno dell'abbondanza pieno di frutti e, simbolo di ricchezza, il bambino Plutos. Nella sala delle opere in pietra, si trova una statua bicefala di Janus. Quest'opera rappresenta il dio romano dei passaggi e degli inizi, con due volti che guardano rispettivamente verso l'entrata e l'uscita della città.

Il corso dei fiumi, come raccontato dalle monete.

Prusias ad Hypium non era una città portuale e si trovava lontano dal mare. Tuttavia, secondo un articolo di Ahmet Bilir ed Emre Okan pubblicato nel "Journal of the Institute of Social Sciences Le raffigurazioni di navi sulle monete, secondo gli autori, indicano l'importanza del commercio marittimo della città. In questo modo, i prodotti di Prusias ad Hypium avrebbero raggiunto città come Herakleia Pontike, Olbia, Tomis e Pantikapaion. Lo stesso articolo stabilisce un legame tra la città e la costa attraverso le iscrizioni. È certo che la città di Dia, ovvero l'attuale Akçakoca, era sotto il dominio di Prusias ad Hypium. Secondo le iscrizioni, imperatori come Adriano, Caracalla ed Elagabalo visitarono la città nel II e III secolo d.C., e la città conobbe un periodo di grande sviluppo in quel periodo. Un visitatore che oggi percorre la strada tra Akçakoca e Konuralp, in realtà sta seguendo il tracciato di questa antica rete commerciale.

La riscoperta delle "quaranta gradinate"

Il teatro, conosciuto localmente come "quaranta gradinate", rappresenta la parte più lunga della storia della città. Secondo l'articolo sul sito archeologico, l'area è stata utilizzata come insediamento, in particolare a partire dal periodo ottomano. Prima degli scavi scientifici, all'interno del teatro si trovavano circa 22 case. La zona dell'orchestra era circondata da pietre provenienti dalle gradinate e utilizzata come giardino. Alcune di queste pietre furono utilizzate in altre costruzioni o vendute. Gli autori sottolineano che questo utilizzo ha causato gravi danni alla struttura, ma ha anche permesso la conservazione quasi completa della parte inferiore delle gradinate. Gli scavi scientifici sono iniziati nel 2013 sotto la direzione del Museo di Konuralp e con la consulenza scientifica del Dipartimento di Archeologia dell'Università di Düzce. Tra il 2013 e il 2015, sono stati aperti dei corridoi di accesso e un sondaggio nell'orchestra ha rivelato che quest'area era ricoperta da circa cinque metri di terreno. Tra il 2017 e il 2020, i lavori si sono concentrati sulla parte occidentale del teatro, sulla zona delle gradinate inferiori e sull'edificio di scena. In definitiva, è stato accertato che la zona delle gradinate era composta da tre livelli e che il teatro poteva ospitare circa 9.500-10.000 persone. Gli scavi hanno fornito anche indizi sull'utilizzo del teatro. Un'iscrizione su un blocco dell'architrave dell'edificio di scena racconta che, durante il regno di Adriano, un abitante di Prusias di nome M. Iulius Proklos ricevette un titolo onorifico e, in seguito, fece costruire la parte anteriore del palco e alcune statue. Una moneta dell'imperatore Probo, rinvenuta in uno strato di terreno in un corridoio occidentale, suggerisce che il teatro non era più utilizzato alla fine del III secolo d.C. Successivamente, in un piccolo edificio costruito in quel corridoio, sono stati rinvenuti frammenti di ossa di animali e un gioco da tavolo fatto di osso. Gli autori indicano che questo luogo era probabilmente un'officina per la lavorazione delle ossa nell'epoca tardoantica. Un'iscrizione funeraria conservata nel Museo di Konuralp racconta che un attore tragico ateniese morì a Prusias e, anni dopo, un suo collega corinzio fece incidere un rilievo Dopo aver letto questo testo, quando ammirate il mosaico, non dimenticate di cercare i motivi stagionali negli angoli e il plettro che Orfeo tiene in mano. Successivamente, potete recarvi al teatro e osservare come le gradinate si affacciano sulla pianura. Poiché gli scavi sono in corso, le sezioni del teatro accessibili al pubblico potrebbero variare. Prima della visita, verificate le condizioni di accesso aggiornate del museo e del sito archeologico consultando le pagine ufficiali della Direzione Provinciale di Düzce per la Cultura e il Turismo e del sistema "Museo Card".

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