Lewati ke konten utama
Radar Türkiye
Temukan acara di aplikasi
Buka
Radar Türkiye

Teknik Tokat, dari Cetakan Ihlamur ke Kain.

Di Tokat, motif buah apel dan anggur yang terdapat pada selendang, kain penutup, atau selimut biasanya dicetak satu per satu dengan tangan.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Belum ada penilaian

Masuk untuk menyukai dan memberi nilai

Teknik Tokat, dari Cetakan Ihlamur ke Kain.

Di Tokat, motif buah apel dan anggur yang terdapat pada selendang, kain pembungkus, atau seprai, dicetak satu per satu dengan tangan. Di balik setiap motif, terdapat cetakan yang diukir dari kayu pohon lamtik. Selendang Tokat adalah seni kerajinan yang lahir dari perdagangan yang berkembang di persimpangan jalur karavan kota ini, dan saat ini dilindungi oleh indikasi geografis. Artikel ini menjelaskan apa itu selendang, bagaimana cetakannya dibuat, motif apa saja yang dianggap khas Tokat, dan di mana Anda dapat menemukan jejak seni ini di kota tersebut. Ini adalah seni menghias kain.

Menurut Direktorat Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Tokat, selendang adalah seni menghias kain yang dibuat dengan mencetak atau menggambar dengan tangan pada kain, biasanya katun, terkadang sutra, menggunakan cetakan kayu yang diukir dan berbagai pewarna. Menurut penjelasan direktorat, contoh terbaik dari seni ini terdapat di Tokat. Penggunaan selendang yang paling dikenal adalah sebagai penutup kepala untuk wanita; kain pembungkus, taplak meja, dan seprai juga merupakan bentuk selendang yang umum. Sertifikat registrasi di Badan Paten dan Merek Turki mencantumkan lebih banyak area penggunaan. Menurut dokumen tersebut, selendang digunakan untuk membuat berbagai produk, baik untuk keperluan sehari-hari maupun dekoratif, seperti selendang (yemeni), sarung bantal, seprai, kain pembungkus, sapu tangan, penutup lemari, penutup kepala (kavuk), dan kain penutup (destimal). Dengan kata lain, selendang bukan hanya penutup kepala, tetapi juga hampir semua permukaan kain yang digunakan di rumah.

Kota Kain di Jalur Karavan

Sertifikat registrasi memberikan sejarah selendang Tokat selama enam abad dan menyatakan bahwa motif geometris yang digunakan pada selendang pada masa Kekaisaran Seljuk memiliki kesamaan dengan seni Seljuk. Pada masa Kekaisaran Ottoman, pendapatan dari selendang Tokat dialokasikan secara khusus untuk para sultan. Para pengrajin selendang yang memproduksi secara massal di penginapan (han) di kota tersebut menyerahkan kain yang mereka hasilkan ke tempat pewarnaan dan membayar pajak stempel sebagai gantinya. Untuk mewajibkan pembayaran pajak ini, dilarang bagi para pengrajin selendang untuk beroperasi di luar kota Tokat. Artikel di Ensiklopedia Islam TDV memberikan angka-angka tentang ekonomi ini. Pada tahun 1574, pendapatan tahunan dari bagian pewarnaan Tokat adalah 83.334 akçe. Antara tahun 1643 dan 1690, bea masuk untuk kain katun merah yang diproduksi melalui tenun dan pencetakan meningkat dari 450 kurosh menjadi 2200 kurosh karena peningkatan produksi. Pada tahun 1726, Atıf Mustafa Efendi, yang mendapatkan hak untuk mengelola pajak stempel dan tempat pewarnaan, merasa bahwa tempat pewarnaan yang ada tidak memadai dan membangun tempat pewarnaan baru yang lebih besar dengan modal yang signifikan. Gambaran yang sama terlihat dari sudut pandang para pelancong Eropa. Direktorat Kebudayaan dan Pariwisata melaporkan bahwa Tournefort menyebut Tokat sebagai pusat perdagangan Asia Kecil. Menurut Peyssonel, yang merupakan konsul Prancis di Krimea antara tahun 1754 dan 1758, jumlah kain katun dan kain cetak yang diekspor dari wilayah Tokat ke Krimea, Rusia Selatan, dan Kaukasus Utara melebihi lima ratus ribu gulungan. Artikel TDV juga Cetakan yang diukir dari kayu lamtia

Keunggulan utama kain tulis Tokat terletak pada cetakannya. Sertifikat pendaftaran dengan jelas menyatakan bahwa cetakan hanya dibuat dari kayu lamtia. Pihak berwenang menjelaskan bahwa alasan penggunaan kayu lamtia adalah karena pohon ini tumbuh di daerah yang lembap, sehingga kayunya lembut, mudah diukir, tahan lama, dan mampu menahan perekat dengan baik. Kayu tersebut harus bebas dari cabang dan dikeringkan sebelum diukir; jika tidak, cetakan akan rusak saat basah dan hasil cetakannya tidak akan jelas. Menurut sertifikat, kayu yang akan digunakan untuk membuat cetakan dipotong secara horizontal, bukan vertikal, karena serat kayu yang dipotong secara vertikal dapat meninggalkan garis-garis yang tidak diinginkan pada hasil cetakan. Batang kayu yang sudah dikeringkan dipotong menjadi bagian-bagian dengan jarak tujuh hingga sepuluh sentimeter. Lebar cetakan bervariasi, maksimal tiga puluh sentimeter, tergantung pada bentuk motif. Sebelum mulai mengukir, potongan kayu direndam dalam campuran tujuh puluh lima persen parafin cair dan dua puluh lima persen lilin, dan dibiarkan beberapa saat. Proses ini mempermudah pengukiran dan memperpanjang umur cetakan. Kedalaman ukiran bervariasi antara satu hingga satu setengah sentimeter, tergantung pada kerapatan motif. Jika kedalaman terlalu dangkal, cat yang menempel pada permukaan cetakan dapat mengganggu hasil cetakan. Menurut penjelasan pihak berwenang, motif terlebih dahulu digambar di atas kayu dengan pensil, kemudian diukir menggunakan pisau kecil yang disebut "nakış bul" untuk menonjolkan motif tersebut. Jumlah cetakan yang dibuat sesuai dengan jumlah warna yang akan digunakan. Untuk motif satu warna, satu cetakan sudah cukup. Namun, untuk kain tulis berwarna-warni, setiap warna membutuhkan cetakan yang berbeda. Oleh karena itu, pihak berwenang menggambarkan seni ukir cetakan sebagai pekerjaan yang sulit tetapi menyenangkan. Seni ukir, cetakan, dan kain tulis berwarna-warni.

Pihak berwenang membagi kain tulis menjadi dua jenis utama. Kain tulis yang menggunakan kuas (kalem işi) lebih dekat dengan seni lukis karena kain dicat dengan kuas, dan contohnya sangat sedikit. Kain tulis yang menggunakan cetakan (baskı işi) lebih cocok untuk produksi dan dapat direproduksi; oleh karena itu, ketika berbicara tentang kain tulis, yang paling sering dipikirkan adalah teknik cetak. Sertifikat tersebut mengelompokkan teknik cetak menjadi tiga kategori. Pada teknik kuas, motif ditransfer ke kain yang diregangkan, kemudian digambar dengan kuas seperti melukis di atas kanvas. Pada teknik cetakan dan kuas, garis luar motif dicetak menggunakan cetakan, sedangkan bagian yang akan berwarna diisi dengan kuas. Saat ini, teknik yang paling banyak digunakan adalah teknik cetakan, dan sertifikat tersebut mencantumkan lima aplikasinya. Pada teknik gambar hitam putih, satu cetakan digunakan untuk mencetak warna putih di atas hitam atau sebaliknya. Pada teknik kain tulis berwarna-warni, cetakan yang telah disiapkan untuk setiap warna ditumpuk sesuai urutan pada motif. Pada teknik resist, kain yang dicat hitam dilapisi dengan campuran getah ara dan kapur, kemudian dicetak. Kain dibiarkan selama satu hari, kemudian dicuci dengan banyak air, sehingga bagian yang terkena kapur akan menjadi putih, dan motif putih akan muncul di atas latar belakang hitam. Pada teknik celup, motif yang dicetak ditutup dengan lem atau lilin, kemudian kain dicelupkan ke dalam pewarna, sehingga bagian luar motif akan berwarna. Pada teknik pemutihan biru, kain putih Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:

Motif-motif ini dicetak pada kain dengan dasar warna merah Tokat atau merah tua yang disebut "Tokat kırmızısı," atau pada dasar warna merah tua. Bentuk modifikasi dari "Tokat içi dolusu" adalah "Tokat üzümlüsü," yang juga disebut "Tokat morlusu," dan motifnya berbentuk rangkaian anggur. "Tokat elmalısı" terdiri dari motif apel yang dicetak berwarna merah atau merah tua pada dasar warna hitam, dan menurut lembaga terkait, kain ini digunakan di daerah Zile. Bentuknya yang lebih sederhana disebut "Tokat yarım elmalısı" atau "aynası." Motif "Çengelköy," yang berasal dari Istanbul, juga dicetak di Tokat. Motif ini mengisi seluruh dasar warna hitam dengan warna kuning, hijau, dan merah, dan menurut lembaga terkait, digunakan di desa-desa Tozanlı di wilayah Reşadiye. Dokumen tersebut menambahkan nama-nama seperti "purket," "kaynana yumruğu," "Trabzon kenar," "asma yaprağı," "Tokat beşlisi," "onaltı fulyalı yazma," "sinekli hamamiye," dan "Şam hamamiye" pada produk-produk ini, dan menyatakan bahwa motif-motif tersebut sebagian besar terinspirasi dari tumbuhan. Kain dan pewarna

Menurut dokumen tersebut, kain untuk "Tokat yazması" hanya dicetak pada kain katun 100%. Alasannya jelas: kain katun menyerap pewarna dengan baik, tidak menyebarkan pewarna, tidak luntur saat dicuci, dan warnanya tidak pudar. Kain yang digunakan adalah kain tenun lokal, kain "kaput bezi" yang disebut oleh masyarakat, kain tipis, dan kain "mermerşahi." Dulu, hanya pewarna alami yang digunakan, tetapi sekarang pewarna alami dan kimia digunakan bersamaan. Dokumen tersebut juga menjelaskan rahasia pembuatan warna merah Tokat. Kain terlebih dahulu dicuci dan dikeringkan, kemudian tepi motif dicetak dengan warna hitam, dan dasar kain diwarnai dengan campuran warna "şap" dan warna hitam. Kemudian, kain diwarnai dalam wadah yang telah disiapkan dengan biji juniper dan bahan kimia lainnya, sambil terus diaduk di atas api kayu. Menurut lembaga terkait, hasil dari proses yang rumit ini menghasilkan warna yang sangat cerah dan tidak pudar. Setelah produksi pewarna alami "alizarin" dihentikan, pewarna lain mulai digunakan, tetapi pewarna tersebut tidak menghasilkan warna merah Tokat yang khas, dan teknik cetak sablon yang cocok untuk produksi massal sebagian menggantikan penggunaan cetakan kayu. Lembaga terkait menekankan bahwa seni ini terus berjuang untuk tetap bertahan. Nama yang dilindungi

"Tokat Yazması" terdaftar sebagai indikasi geografis berdasarkan Undang-Undang Kekayaan Intelektual nomor 6769. Permohonan pendaftaran diajukan pada 1 November 1997, pendaftaran diselesaikan pada 26 Februari 2020, dan nomor pendaftaran adalah 484. Lembaga yang mendaftarkan adalah Pemerintah Kota Tokat, dan batas geografisnya adalah provinsi Tokat. Menurut dokumen tersebut, semua tahapan produksi, mulai dari pembuatan cetakan hingga pencetakan, harus dilakukan di dalam batas provinsi. Pengawasan dilakukan oleh badan pengawas yang dibentuk oleh Pemerintah Kota Tokat, dengan partisipasi Universitas Gaziosmanpaşa, Kantor Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Tokat, dan Kantor Industri dan Teknologi Provinsi Tokat. Badan pengawas ini melakukan pemeriksaan minimal sekali setahun di tempat produksi dan tempat penjualan untuk memeriksa jenis kain, karakteristik Museum Sulusokak terletak di Arastalı Bedesten dan, menurut Portal Kebudayaan, di bagian barat bangunan ini terdapat ruang etnografi yang menampilkan kerajinan tangan seperti pekerjaan tembaga, tekstil, tenun, karpet, dan permadani. "Bedesten" adalah istilah untuk pasar tertutup tempat kain-kain berharga dijual; melihat tekstil di bangunan tempat perdagangan kain dilakukan membuat kunjungan ini semakin bermakna. Saat berjalan di sepanjang Sulusokak, Anda akan melewati bangunan tua yang disebut Gazioğlu Han, yang oleh GoTürkiye disebut sebagai "Yazmacılar Hanı" (Rumah Penenun). GoTürkiye menyatakan bahwa nama ini berubah dalam beberapa tahun terakhir karena produksi yang terjadi di sana. Sementara itu, Ensiklopedia Islam TDV menulis bahwa bangunan tersebut sampai belum lama ini digunakan oleh para penenun, tetapi sekarang sudah kosong dan dalam kondisi rusak. Oleh karena itu, jangan merencanakan untuk menjelajahi bagian dalam bangunan tersebut; melihatnya dari luar, dengan dua lantainya dan deretan toko di bagian utara, sudah cukup. Di dekatnya, terdapat Taşhan, sebuah bangunan besar yang dibangun antara tahun 1626 dan 1632, dengan dua lantai dan halaman terbuka. Bangunan ini adalah contoh terbaik dari bangunan perdagangan kain di Tokat. Jika Anda ingin membeli tekstil, perhatikan beberapa hal. Cari logo "mahkreç" (sumber) pada produk atau kemasannya. Pada tekstil yang dicetak dengan cetakan, Anda mungkin melihat sedikit perbedaan pada pengulangan motif; tempat warna saling bertumpuk adalah petunjuk dari teknik cetak berwarna. Jangan ragu untuk bertanya kepada penjual apakah cetakannya dibuat dari kayu lamtia dan motif mana yang dianggap khas Tokat; Anda akan dapat membedakan antara "Tokat içi dolusu" dan "Tokat elmalısını".

Sumber:

Komentar

0/1000

Jadilah yang pertama berkomentar