Lewati ke konten utama
Radar Türkiye
Temukan acara di aplikasi
Buka
Radar Türkiye

Kota yang Tersembunyi di Bawah Tanah di Konuralp.

Konuralp, yang terletak delapan kilometer di utara Düzce, pada pandangan pertama tampak seperti sebuah daerah perumahan yang tenang. Namun, di bawah taman, rumah, dan jalan-jalan sempit tersebut, tersembunyi sebuah kota kuno yang namanya telah beberapa kali berubah selama berabad-abad.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Belum ada penilaian

Masuk untuk menyukai dan memberi nilai

Kota yang Tersembunyi di Bawah Tanah di Konuralp.

Konuralp, yang terletak delapan kilometer di utara Düzce, pada pandangan pertama tampak seperti sebuah daerah pinggiran kota yang tenang. Namun, di bawah taman, rumah, dan jalan-jalan sempit, tersembunyi sebuah kota kuno yang namanya telah berubah beberapa kali selama berabad-abad. Tulisan ini menceritakan kisah Prusias ad Hypium bukan sebagai tujuan wisata, melainkan sebagai sebuah cerita tentang bagaimana tanah secara perlahan mengungkap kembali sejarahnya. Kita mengikuti penemuan mosaik secara kebetulan di sebuah ladang, jalur sungai yang diceritakan oleh koin-koin, dan teater yang muncul kembali di antara rumah-rumah, semuanya dalam cahaya sumber-sumber resmi dan akademis.

Dari Kieros ke Prusias ad Hypium

Nama awal kota ini adalah Kieros. Artikel yang diterbitkan dalam jurnal "Höyük" oleh Emre Okan dari Universitas Düzce, Ahmet Bilir, dan Doğuş Çalışkan dari tim penggalian Turkish Historical Institution, meneliti asal nama ini melalui koin-koin. Pada salah satu sisi koin yang dicetak pada masa pemerintahan Kaisar Maximinus, terdapat potret Kieros. Pada koin dari masa pemerintahan Antoninus Pius yang terdapat dalam koleksi British Museum, dewa Dionysos digambarkan diapit oleh dewa sungai Hypios dan Kieros. Penulis artikel tersebut menunjukkan bahwa koin kedua ini menunjukkan bahwa nama awal kota mungkin berasal dari sebuah sungai. Menurut tradisi kuno yang berasal dari Heracleia, kota ini lama berada di bawah kekuasaan Herakleia Pontike. Kemudian, pada masa pemerintahan Raja I. Prusias dari Bithynia, kota ini bergabung dengan kerajaan dan diberi nama Prusias, yang berarti "dekat dengan sungai Hypios," yaitu sungai yang sekarang dikenal sebagai Sungai Melen. Nama ini juga berfungsi untuk membedakan kota ini dari Prusias ad Olympum di Bursa dan Prusias ad Mare di Gemlik. Pada masa Ottoman, kota ini dikenal sebagai Üskübü, kemudian berganti nama menjadi Konuralp. Direktorat Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Düzce mencatat bahwa pada tahun 1323, Konuralp ditaklukkan dan bergabung dengan wilayah Ottoman oleh Konur Alp Bey.

Catatan Seorang Pengelana

Salah satu orang yang pertama kali memperkenalkan kota ini secara rinci kepada dunia adalah seorang pengelana Prancis bernama Georges Perrot. Menurut artikel dalam jurnal "Höyük," Perrot tiba di Üskübü melalui jalan darat dari Karadeniz Ereğli ke Akçakoca pada tahun 1860-an. Rekan setimnya, seorang arsitek bernama Edmond Guillaume, membuat gambar rinci dari bagian-bagian teater yang masih berdiri dan melakukan pengeboran kecil di dasar bangunan panggung. Namun, bagian tempat duduk terendah dari teater tidak terlihat pada saat itu. Oleh karena itu, Perrot menggambarkan bangunan tersebut sebagai teater bertingkat dua. Seratus tahun kemudian, pada tahun 1970, Daria de Bernardi Ferrero mengusulkan rencana baru. Menurut para penulis, kesimpulan terpenting dari gambar Ferrero adalah bahwa area tempat duduk terdiri dari tiga bagian.

Mosaik di Ladang

Kisah penemuan mosaik paling terkenal di Konuralp dimulai di sebuah ladang. Menurut penelitian yang diterbitkan oleh S. Sezin Sezer dari Universitas Kafkas dalam jurnal "Mozaik Araştırmaları," mosaik Orpheus ditemukan secara kebetulan pada tahun 1950-an di sebuah ladang di selatan kota. B. Rüstem Duyuran, atas nama Museum Arkeologi Istanbul, melakukan penggalian di lokasi tersebut, tetapi temuan-temuan tersebut Konservasi dilakukan pada tahun 2012 oleh Direktorat Restorasi dan Konservasi Istanbul, dan mosaik tersebut mulai dipamerkan di ruang artefak batu museum. Mosaik ini menghiasi lantai sebuah vila Romawi dan berukuran 8,10 meter x 5,30 meter. Di panel tengah, Orpheus duduk di atas batu. Ia mengenakan mahkota Frigia, jubah panjang berlengan panjang dengan sabuk di pinggang, dan selendang lebar. Menurut Sezer, pakaian ini mengindikasikan asal-usul tokoh tersebut dari Timur. Orpheus memegang kecapi dengan banyak senar di lengan kirinya dan memainkan alat musik dengan tombaknya di tangan kanannya. Di sekitarnya, hewan-hewan berkumpul, seolah terpukau oleh musiknya. Seekor burung beo mengangkat paruhnya seolah ikut bernyanyi, seekor merak mendengarkan dengan seksama, seekor rusa menoleh dan menatapnya, dan seekor singa duduk dengan tenang di kakinya. Seekor bangau, seekor burung perdana, dan sebuah figur kecil yang mungkin berupa kadal juga hadir dalam adegan tersebut. Di empat sudut panel, terdapat kepala-kepala wanita yang mewakili empat musim. Dua di antaranya dalam kondisi baik. Kepala di sudut kiri bawah, dengan mahkota daun anggur, melambangkan musim gugur. Kepala di sudut kanan bawah, yang ditutupi kain tebal dan dihiasi mahkota dari alat musik, melambangkan musim dingin. Hanya sebagian kecil yang tersisa di sudut kiri atas. Karena adanya cabang-cabang tanaman merambat di kedua sisi lehernya, Sezer menafsirkannya sebagai musim semi atau musim panas. Karena tidak ada data penggalian, mosaik ini diperkirakan usianya dengan membandingkannya dengan contoh-contoh serupa. Berdasarkan ciri-ciri gaya dan ikonografinya, Sezer menempatkannya pada akhir abad ke-3 hingga awal abad ke-4 Masehi. Batu-batu yang membentuk panel tengah berukuran setengah sentimeter atau lebih kecil, sedangkan yang membentuk batas memiliki ukuran hingga satu setengah sentimeter. Tykhe, pelindung kota.

Salah satu artefak paling menarik di ruang arkeologi museum adalah patung Tykhe. Menurut informasi dari Portal Kebudayaan yang mengacu pada Direktorat Jenderal Warisan Budaya dan Museum, patung ini ditemukan dalam penggalian Prusias ad Hypium. Sumber yang sama menyatakan bahwa patung ini adalah salinan Romawi dari abad ke-2 Masehi, yang merupakan replika dari patung abad ke-4 SM yang asli, yang saat ini dipamerkan di Museum Arkeologi Istanbul. Dalam mitologi Yunani, Tykhe adalah dewi keberuntungan dan kesuksesan, dan juga dianggap sebagai pelindung setiap kota. Pada patung di Konuralp, Tykhe mengenakan mahkota yang melambangkan tembok kota. Di lengan kirinya, ia memegang tanduk kesuburan yang penuh dengan buah-buahan, dan di tangannya, ia memegang Plutos, simbol kekayaan. Di ruang artefak batu, terdapat patung Janus berwajah dua. Patung ini menggambarkan dewa Romawi yang terkait dengan pintu masuk dan permulaan, dengan dua wajah yang menghadap ke arah yang berbeda, satu menghadap ke kota dan yang lainnya keluar dari kota. Jalur sungai yang terukir pada koin.

Prusias ad Hypium bukanlah kota pelabuhan dan terletak jauh dari laut. Namun, menurut artikel yang ditulis oleh Ahmet Bilir dan Emre Okan di Jurnal Institut Ilmu Sosial Universitas Hitit, kota ini memanfaatkan sungai yang mengalir ke Laut Hitam di Melena Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:

Gambaran kapal pada koin-koin tersebut, menurut para penulis, menunjukkan keterlibatan kota dalam perdagangan maritim. Dengan demikian, barang-barang dari Prusias ad Hypium kemungkinan mencapai kota-kota seperti Herakleia Pontike, Olbia, Tomis, dan Pantikapaion. Artikel tersebut juga menghubungkan kota dengan laut melalui prasasti. Telah dipastikan bahwa kota utara, yaitu Akçakoca saat ini, berada di bawah kekuasaan Prusias ad Hypium. Berdasarkan prasasti, para kaisar seperti Hadrianus, Caracalla, dan Elagabalus mengunjungi kota pada abad ke-2 dan ke-3 Masehi, dan kota tersebut mengalami perkembangan pesat pada periode tersebut. Seorang pengunjung yang melewati jalan antara Akçakoca dan Konuralp saat ini, sebenarnya mengikuti rute hubungan perdagangan kuno tersebut.

**Kemunculan Kembali "Empat Puluh Tangga"**

"Empat puluh tangga," yang dikenal oleh masyarakat, menyimpan bagian terpanjang dari kisah kota. Menurut artikel tentang bukit tersebut, bangunan tersebut digunakan sebagai tempat pemukiman, terutama sejak periode Ottoman. Sebelum penggalian ilmiah, terdapat sekitar 22 rumah di dalam teater. Bagian orkestra dikelilingi oleh batu-batu dari tangga dan ditanami sebagai taman. Beberapa batu digunakan dalam bangunan lain atau dijual. Para penulis menyatakan bahwa penggunaan ini menyebabkan kerusakan besar pada bangunan, tetapi juga memungkinkan pelestarian hampir seluruh bagian tempat duduk di bagian bawah. Penggalian ilmiah dimulai pada tahun 2013, di bawah kepemimpinan Museum Konuralp dan dengan bimbingan ilmiah dari Departemen Arkeologi Universitas Düzce. Antara tahun 2013 dan 2015, koridor masuk dibuka, dan pengeboran di orkestra menunjukkan bahwa area tersebut tertutup oleh lapisan tanah sedalam sekitar lima meter. Antara tahun 2017 dan 2020, pekerjaan difokuskan pada bagian barat teater, area tempat duduk bawah, dan bangunan panggung. Pada akhirnya, dipastikan bahwa area tempat duduk terdiri dari tiga tingkat, dan teater diperkirakan dapat menampung sekitar 9.500 hingga 10.000 orang. Penggalian juga memberikan petunjuk tentang bagaimana teater tersebut digunakan. Sebuah prasasti pada blok-blok arsitektura bangunan panggung menceritakan bahwa seorang warga Prusias bernama M. Iulius Proklos menerima gelar kehormatan pada masa pemerintahan Hadrianus, dan kemudian membangun bagian depan panggung dan beberapa patung. Penemuan koin Kaisar Probus di lapisan tanah di koridor barat menunjukkan bahwa teater tersebut tidak lagi digunakan pada akhir abad ke-3 Masehi. Kemudian, di bangunan kecil yang dibangun di koridor tersebut, ditemukan tulang hewan yang dipotong dan sebuah permainan yang terbuat dari tulang. Para penulis menyatakan bahwa tempat tersebut merupakan bengkel pengolahan tulang pada Zaman Kuno Akhir. Sebuah prasasti pemakaman di Museum Konuralp menceritakan bahwa seorang aktor tragedi dari Athena meninggal di Prusias, dan bertahun-tahun kemudian, seorang kolega dari Korintia membuat ukiran topeng teater pada batu nisannya.

**Mengikuti Kisah Ini Saat Ini**

Untuk mengikuti kisah ini secara langsung, sebaiknya mulai dari Museum Konuralp. Menurut Portal Budaya, museum tersebut terletak di alamat Konuralp Çiftepınarlar Mahallesi Cumhuriyet Caddesi No. 50, berjarak sepuluh kilometer dari pusat kota Düzce, dan dapat diakses dengan transportasi umum. Di museum tersebut, terdapat mosaik Orpheus, ruang Setelah membaca tulisan ini, jangan lupa untuk memperhatikan mosaik tersebut, terutama sudut-sudutnya yang menggambarkan musim dan alat musik yang dipegang oleh Orpheus. Kemudian, Anda dapat mengunjungi teater dan melihat bagaimana tangga-tangga di lereng menghadap ke dataran. Karena penggalian masih berlangsung, bagian-bagian teater mana yang dapat dikunjungi mungkin berubah. Sebelum berkunjung, periksa kondisi terkini untuk mengunjungi museum dan area penggalian melalui situs web resmi Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Düzce dan sistem Kartu Museum.

Sumber:

Komentar

0/1000

Jadilah yang pertama berkomentar