Lima Belas Abad Sejarah Hagia Sophia.

Ayasofya terletak di salah satu sisi Lapangan Sultanahmet, sementara di sisi lainnya berdiri bangunan dengan dinding berwarna merah muda, empat menara, dan kubah yang megah. Bangunan yang ada saat ini dibuka pada tahun 537, yang berarti telah berdiri selama lebih dari lima abad. Selama masa itu, bangunan ini menjadi tempat ibadah terbesar di ibu kota kekaisaran. Kubahnya beberapa kali runtuh dan dibangun kembali, diubah menjadi masjid setelah tahun 1453, menjadi museum melalui keputusan pada tahun 1934, dan dibuka kembali untuk ibadah pada tahun 2020. Nama resminya saat ini adalah Masjid Agung Ayasofya. Artikel ini menceritakan sejarah bangunan ini secara berurutan, menunjukkan jejak setiap era yang dapat Anda lihat saat ini, dan memberikan ringkasan tentang bagaimana Anda dapat mengunjungi Ayasofya sebagai masjid. Kami fokus pada bangunan itu sendiri dan sejarahnya yang terdokumentasi, bukan pada perdebatan politik.

**Tiga Bangunan di Bukit yang Sama**

Ayasofya berdiri di bukit pertama di Semenanjung Sejarah, di pusat kota tua. Bangunan pertama di lokasi ini didirikan pada abad ke-4 sebagai basilika dengan atap kayu. Biasanya dikaitkan dengan Kaisar Konstantinus I, tetapi menurut Ensiklopedia Islam TDV, bangunan ini baru selesai pada masa putranya, Kaisar Konstantinus II, dan dibuka pada 15 Februari 360. Bangunan ini hancur dalam kebakaran yang terjadi selama pemberontakan pada tahun 404. Kaisar Theodosius II membangun kembali bangunan tersebut dengan lima bagian, dan bangunan kedua dibuka pada 10 Oktober 415. Bangunan kedua ini juga terbakar pada Januari 532, bersama dengan bagian dari istana dan bangunan publik lainnya, selama Pemberontakan Nika. Anda masih dapat melihat sisa-sisa bangunan kedua saat ini. Pada pertengahan tahun 1930-an, penggalian yang dipimpin oleh arkeolog Jerman Alfons Maria Schneider di halaman barat mengungkap kolom, kepala, dan balok marmer berukir. Potongan-potongan ini dipajang di dekat pintu masuk utama dan di taman. Penggalian juga menunjukkan bahwa lantai bangunan kedua berada sekitar dua meter lebih rendah dari bangunan saat ini. Saat Anda mendekati pintu masuk, perhatikan batu-batu di area penggalian. Mereka adalah bukti paling nyata bahwa Ayasofya saat ini adalah bangunan ketiga yang dibangun di lokasi yang sama.

**Kubah yang Terbentuk dalam Lima Tahun**

Setelah Kebakaran Nika, Kaisar Iustinianus menginginkan bangunan yang lebih besar dan berbeda dari sebelumnya. Dia menugaskan pekerjaan ini kepada dua orang dari Anatolia Barat. Salah satunya adalah Anthemios dari Tralles (sekarang Aydın), dan yang lainnya adalah Isidoros dari Miletus. Bahan-bahan diminta dari seluruh kekaisaran, dan juga dikumpulkan potongan-potongan yang sudah diproses dari bangunan-bangunan lama. Delapan kolom porselen merah besar dari Heliopolis di Mesir, kolom dari Kuil Artemis di Efesus, dari Kyzikos di Semenanjung Kapıdağ, dan dari Baalbek di Suriah, serta berbagai jenis dan warna marmer, dibawa ke lokasi tersebut. Sumber-sumber mencatat bahwa 10.000 pekerja terlibat dalam pembangunan. Bangunan ini selesai dalam waktu sekitar enam tahun dan dibuka secara resmi pada 27 Desember 537 dengan upacara besar. Sejarawan Prokopius, yang menulis tentang bangunan-bangunan Kaisar, mendedikasikan bagian yang signifikan dalam karyanya untuk bangunan ini. Keber Kubah tersebut memiliki dorongan ke arah timur dan barat yang ditangani oleh kubah-kubah setengah lingkaran yang semakin mengecil ke bawah, sementara dorongan ke arah utara dan selatan ditangani oleh pilar, lengkungan, dan kubah di galeri. Hasilnya adalah ruang interior yang luas dan berkelanjutan di bawah empat pilar utama. Beberapa angka membantu memahami skalanya. Bangunan ini berukuran sekitar 100 meter kali 70 meter. Kubah tersebut mencapai ketinggian 55,60 meter dari tanah, dan karena telah mengalami perbaikan selama berabad-abad, bentuknya tidak lagi sempurna melingkar, melainkan mendekati elips, sehingga diameternya bervariasi antara 30,80 dan 32,60 meter. Dari puncak kubah, empat puluh rusuk yang memancar melalui jendela turun ke pendentive, mengalirkan beratnya ke pilar-pilar seperti kabel payung. Di dalam bangunan terdapat 107 pilar, 40 di lantai dasar dan 67 di galeri. Sebagian besar pilar tersebut merupakan satu bagian utuh dan berasal dari bangunan-bangunan yang lebih tua dari Hagia Sophia. Permukaan interior dindingnya dilapisi dengan marmer berwarna-warni dan porfir. Beberapa lempengan marmer dipotong menjadi dua dan ditempatkan berdampingan, menciptakan pola simetris yang menyerupai halaman buku yang terbuka. Perhatikan lempengan-lempengan ini, terutama di dinding narteks bagian dalam. Seperti yang ditekankan oleh TDV, menanggung beban ini selalu menjadi tantangan bagi bangunan tersebut. Yang memungkinkan Hagia Sophia bertahan hingga saat ini adalah penyangga-penyangga besar yang ditambahkan dari luar, baik pada masa Bizantium maupun Ottoman. Saat Anda berjalan di sekitar bangunan dan melihat massa-massa tebal dan miring yang bersandar pada dinding, ingatlah bahwa Anda sedang menyaksikan jejak perjuangan statis selama lima belas abad.

**Kubah yang Runtuh dan Dibangun Kembali**

Kubah tersebut menghadapi ujian pertamanya yang besar hanya 21 tahun setelah pembukaannya. Akibat gempa bumi tahun 557, bagian timur kubah runtuh pada tanggal 7 Mei 558. Perbaikan dilakukan oleh keponakan dari arsitek aslinya, Isidoros, yaitu Isidoros yang lebih muda. Dia membangun kembali kubah tersebut sekitar 6,25 meter lebih tinggi dari sebelumnya dan menggunakan bahan yang lebih ringan dalam pembangunannya. Bangunan tersebut dibuka kembali pada tanggal 24 Desember 562. Empat puluh jendela yang mengelilingi dasar kubah tidak hanya mengurangi berat, tetapi juga menerangi ruang interior. Gempa bumi terus menerus menghantui bangunan tersebut pada abad-abad berikutnya. Setelah gempa bumi tahun 869, retakan yang muncul di kubah diperbaiki pada tahun berikutnya. Pada tahun 986, sebagian kubah runtuh lagi. Setelah perbaikan selama enam tahun yang dilakukan oleh Arsitek Tiridat, bangunan tersebut dibuka kembali pada tanggal 13 Mei 994. Pada tahun 1204, selama Perang Salib Keempat, para penyerbu yang menduduki kota tersebut merusak Hagia Sophia secara signifikan. Pada tahun 1317, pada masa pemerintahan Andronikos II, dinding-dinding tersebut diperkuat dengan penyangga dari luar, tetapi pada tanggal 19 Mei 1346, bagian dari kubah, bersama dengan lengkungan besar di sisi timur, runtuh lagi. Bizantium yang sedang mengalami kesulitan ekonomi hanya dapat memperbaiki kerusakan tersebut pada tahun 1354 Menurut TDV (Turizm Danışmanlığı ve Uygulama Merkezi), Hagia Sophia menjadi masjid utama kota tersebut dari tahun 1453 hingga 1934. Menara pertama dibangun dari kayu di atas salah satu dari dua menara kecil di sisi selatan, di sebelah kubah setengah lingkaran di bagian barat, dan bertahan hingga renovasi tahun 1574. Menara yang sekarang, yang membedakannya dengan warna batu merahnya, diyakini berasal dari masa pemerintahan Fatih, tetapi menurut TDV, kemungkinan besar dibangun pada masa pemerintahan II. Bayezid. Pada masa pemerintahan Kanuni Sultan Süleyman, dua lampu perunggu yang dibawa dari Buda dibawa dan ditempatkan di kedua sisi mihrab pada tahun 1526, dengan prasasti syair yang terukir di atasnya. Jika Anda melihat ke arah mihrab, Anda masih dapat melihatnya di tempatnya. Selama bulan Ramadhan, terutama pada malam Nuzulul Quran, serta pada shalat Id, Hagia Sophia selalu ramai dengan jemaah. TDV juga menyebutkan bahwa masyarakat juga mendirikan yayasan untuk merawat masjid tersebut. Ubin-ubin abad ke-17 yang menggambarkan Ka'bah dan Madinah yang terlihat di koridor di sebelah kanan mihrab adalah peninggalan dari yayasan-yayasan tersebut.

Pondasi dan Makam karya Mimar Sinan

Pada masa pemerintahan II. Selim, perhatian besar diberikan kepada Hagia Sophia. Rumah-rumah yang mengelilingi bangunan dan merusaknya dibersihkan, dan Mimar Sinan memperkuat bangunan dari luar dengan pondasi penopang, sehingga mencegah risiko keruntuhan. Saat ini, sebagian dari dinding penopang tebal yang mengelilingi bangunan berasal dari era Bizantium, sementara sisanya berasal dari era Ottoman. Pada periode yang sama, sebuah menara tambahan dibangun. TDV berpendapat bahwa salah satu menara batu tersebut, karena kemiripannya dengan menara Selimiye di Edirne, sebaiknya dianggap sebagai karya Sinan. Pada masa pemerintahan III. Murad, dua menara tambahan dibangun, serta mimbar, mimbar kecil, dan balkon. Dua kubus besar yang terbuat dari marmer utuh yang ditemukan di Bergama dibawa dan ditempatkan di dalam masjid. Pada saat yang sama, pembangunan makam-makam sultan juga dimulai di sekitar Hagia Sophia. Makam pertama adalah untuk II. Selim. Pembangunannya dimulai pada tahun 1573-1574, tetapi sultan tersebut meninggal sebelum makam selesai. Ia dimakamkan di tenda yang dibangun di lokasi tersebut, dan setelah bangunan tersebut selesai pada tahun 1576-1577, jenazahnya dipindahkan ke sana. Makam tersebut, yang merupakan karya Mimar Sinan, berbentuk persegi dengan sudut yang dipangkas dari luar, dan berbentuk oktagon dengan galeri di dalamnya, serta ditutupi dengan dua kubah. Panel-panel ubin di beranda dianggap sebagai contoh terbaik dari keramik Iznik abad ke-16. Panel di sebelah kiri dilepas dengan alasan untuk melengkapi bagian yang hilang dan dibawa ke Prancis, dan saat ini berada di Museum Louvre, sementara yang ada di tempatnya adalah replika. Kemudian, makam untuk III. Murad yang dibuat oleh Mimar Davud Ağa, makam III. Mehmed pada awal abad ke-17, dan makam untuk para pangeran dibangun. Ruang baptisan yang tersisa dari era Bizantium juga digunakan sebagai makam I. Mustafa pada tahun 1639, dan sebagai makam Sultan Ibrahim pada tahun 1648. Dengan demikian, Hagia Sophia, yang tidak memiliki kompleks sendiri, menjadi Kaisar mewakafkan Hamam Cağaloğlu untuk perawatan perpustakaan. Pada tahun 1740, sebuah air mancur yang indah, sekolah dasar, dan sebuah bangunan untuk menyediakan makanan ditambahkan ke halaman. Pintu bangunan tersebut, dengan ornamen yang megah, dianggap sebagai salah satu contoh terbaik dari gaya Barok Turki. Prasasti untuk bangunan tambahan ini ditulis oleh Moralı Beşir Ağa, Agà dari Darüssaade. Renovasi Ottoman yang paling komprehensif dilakukan oleh arsitek Swiss, Gaspare Fossati, atas perintah Sultan Abdulmecid, antara tahun 1847 dan 1849. Kubah, lengkungan, dan kolom diperkuat, sebuah ruang istirahat baru untuk kaisar (hünkar kasrı) dan tempat duduk khusus untuk kaisar (hünkar mahfili) dibangun, serta sebuah ruang untuk menentukan waktu (muvakkithane) ditambahkan di samping pintu halaman. Pada saat yang sama, panel-panel bundar besar berdiameter sekitar 7,5 meter, yang sekarang dapat dilihat dari seluruh bagian dalam bangunan, dipasang. Panel-panel ini dihiasi dengan kaligrafi karya Kazasker Mustafa İzzet Efendi, yang menampilkan nama Allah, Nabi Muhammad, empat khalifah, serta Hasan dan Husein. Selama renovasi, mosaik di dinding dan lengkungan dibersihkan dan digambar ulang. Bangunan ini dibuka kembali pada 13 Juli 1849 dengan upacara khusus. Pada gempa tahun 1894, retakan muncul di dinding, dan beberapa permukaan mosaik, bersama dengan lapisan plester, runtuh.

**Era Museum**

Pada tanggal 24 November 1934, melalui keputusan Dewan Menteri, Hagia Sophia diubah dari masjid menjadi museum, dan dibuka untuk umum pada 1 Februari 1935. Selama periode ini, karpet di lantai diangkat. Thomas Whittemore, yang mendapat izin atas nama Institut Bizantium Amerika pada tahun 1931, memulai pekerjaan untuk mengungkap mosaik, dan pekerjaan ini berlanjut hingga tahun 1970. Panel-panel besar yang dilepas pada tahun 1930-an kemudian dipasang kembali. Bangunan madrasah yang didirikan oleh Fatih, yang kemudian mengalami banyak perubahan, dibongkar pada tahun 1936. Pada tahun 1985-1986, lahan tersebut dibersihkan dan fondasinya digali, dan pada tahun 2017, pembangunan kembali madrasah dimulai sesuai dengan desain aslinya. Selama era museum, bagian ruang istirahat kaisar (hünkar mahfili) dibuka kembali untuk ibadah untuk waktu yang singkat pada tahun 1980, dan kemudian lagi pada tahun 1991, sehingga Hagia Sophia mulai berfungsi sebagian sebagai masjid.

**Kembali Menjadi Masjid Sejak Tahun 2020**

Pada bulan Juli 2020, setelah Dewan Negara membatalkan keputusan tanggal 24 November 1934, Keputusan Presiden tertanggal 10 Juli 2020 memutuskan bahwa Hagia Sophia akan diserahkan kepada Kepresidenan Urusan Agama dan dibuka untuk ibadah. Bangunan ini dibuka kembali untuk ibadah pada tanggal 24 Juli 2020, dengan shalat Jumat, dan dinamakan kembali sebagai Masjid Agung Hagia Sophia. Dengan demikian, setelah delapan puluh enam tahun menjadi museum, bangunan ini kembali berfungsi sebagai masjid. Sejak 15 Januari 2024, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata telah menerapkan sistem pengaturan pengunjung, yang Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:

Periksa pengumuman resmi sebelum berkunjung untuk mengetahui biaya masuk dan peraturan terbaru.

**Etika Berkunjung ke Masjid**

Ayasofya saat ini adalah sebuah masjid, dan kunjungan Anda harus mencerminkan hal tersebut. Perhatikan hal-hal berikut:

* Saat waktu salat, ibadah adalah prioritas utama. Jadwalkan kunjungan Anda di antara waktu salat, dan hindari datang pada hari Jumat siang.
* Wanita harus menutup kepala, dan semua pengunjung harus berpakaian sopan dengan menutupi bahu dan lutut.
* Sepatu harus dilepas sebelum memasuki area ibadah, dan jangan menginjak karpet dengan sepatu.
* Jaga keheningan di dalam masjid, jangan melewati orang yang sedang beribadah, dan berhati-hatilah saat mengambil foto agar tidak mengganggu orang yang sedang beribadah.
* Jika Anda ingin menghindari keramaian, kunjungi masjid di pagi hari.
Anda juga dapat membaca artikel "Hal yang Perlu Diketahui Saat Mengunjungi Masjid" di Radar untuk informasi lebih lanjut.

**Hal yang Perlu Diperhatikan di Dalam Masjid**

Tidak peduli dari lantai mana Anda menjelajah, pertama-tama angkat kepala Anda dan lihatlah kubah. Empat puluh jendela di dasar kubah adalah warisan dari renovasi pada abad keenam. Cahaya yang masuk melalui jendela-jendela tersebut menyinari tulang rusuk yang menopang kubah, sehingga tampak seolah-olah kubah tersebut tidak menyentuh tanah. Di keempat sudut kubah, terdapat figur bersayap yang dihiasi dengan ornamen berlapis emas, yang berasal dari masa Ottoman.

Perhatikan mihrab. Karena sumbu bangunan tidak sepenuhnya sejajar dengan arah kiblat, mihrab terletak sedikit di sebelah kanan apsis, bukan tepat di tengah. Di kedua sisi mihrab, terdapat lilin perunggu yang dibawa dari Budin pada masa pemerintahan Kanuni, dan di sebelah kanannya terdapat mimbar marmer dari masa pemerintahan Murad III. Saat Anda berjalan dari sisi selatan menuju mihrab, Anda akan melihat balkon marmer yang terletak sekitar tiga meter dari tanah. Di samping balkon tersebut, terdapat area persegi yang terbuat dari lingkaran batu berwarna-warni. Area ini, yang disebutkan dalam sumber-sumber Bizantium sebagai tempat upacara penobatan, terdiri dari enam belas lingkaran dengan warna yang berbeda. Dua kubus marmer besar yang terletak dekat pintu masuk barat dibawa dari Bergama pada masa pemerintahan Murad III. Diketahui bahwa kubus yang lebih besar berasal dari periode Helenistik dan dapat menampung sekitar 1200 liter. Di sisi selatan, carilah pagar perunggu Perpustakaan Mahmud I. Perhatikan dengan cermat kaligrafi pada delapan panel besar yang dipasang di dinding; ini adalah contoh seni kaligrafi Ottoman dalam skala besar. Di ujung barat sisi utara, terdapat "kolom yang mengeluarkan air mata," yang dilapisi dengan pelat perunggu dan memiliki banyak cerita yang beredar di kalangan masyarakat. Dengarkan cerita tentangnya, tetapi ketahuilah bahwa tidak ada bukti yang mendukung cerita tersebut. Lantai atas terhubung ke lantai bawah bukan dengan tangga, melainkan dengan jalan landai spiral yang dilapisi batu. Menurut sumber, jalan landai ini memudahkan pemindahan tahta sang permaisuri tanpa membuatnya terguncang. Lingkaran batu hijau yang terletak di lantai atas menunjukkan tempat tahta sang permaisuri berada pada masa Bizantium. Dari sini, seluruh area ibadah dapat dilihat. Di antara panel-panel mosaik di galeri, terdapat juga potret kaisar dan permaisuri. Di galeri yang sama, terdapat batu nisan yang dinamai Selama renovasi tahun 1847-1849, ditemukan bahwa tempat ini sebenarnya bukan makam, melainkan sebuah plakat peringatan. Ada banyak hal menarik untuk dilihat di luar. Perhatikan ketebalan pilar, ornamen di sekitar air mancur Mahmud I di halaman, sekolah agama, dan makam-makam. Perhatikan khususnya ubin-ubin di beranda masuk Makam Selim II, dan bandingkan dengan panel tiruan di sebelah kiri. Batu-batu yang berdiri di area penggalian di sebelah pintu masuk utama adalah sisa-sisa dari bangunan kedua.

**Menjelajahi Area Sekitarnya**

Ayasofya dapat dikunjungi bersama dengan banyak bangunan lain yang berada dalam jarak berjalan kaki dari Sultanahmet. Di antara Ayasofya dan Masjid Sultanahmet, terdapat Pemandian Haseki Hürrem Sultan yang dibangun oleh Mimar Sinan untuk Hürrem Sultan pada tahun 1556-1557. Pemandian ganda ini, dengan bagian pria dan wanita yang bersebelahan dan berukuran sama, terletak dekat dengan reruntuhan pemandian kuno Zeuksippos, dan telah beroperasi kembali sebagai pemandian sejak tahun 2011. Di bagian belakang, terdapat gerbang Bab-ı Hümayun Istana Topkapı. Di ujung lain lapangan, terdapat Masjid Sultanahmet, dan sedikit lebih jauh, terdapat Cistern Yerebatan. Jika Anda berencana menghabiskan satu hari di area ini, rute "Klasik Sultanahmet" di Radar merekomendasikan serangkaian tempat yang membentang dari Hipodrom hingga Süleymaniye. Bagi mereka yang ingin mempelajari lebih lanjut tentang bangunan-bangunan dari era Bizantium, ada rute "Sisa-sisa Istanbul Bizantium". Jika Anda ingin memulai dari pilar-pilar Ayasofya yang dirancang oleh Mimar Sinan dan melihat karya-karyanya yang lain, baca artikel "Dari Murid hingga Ahli: Mimar Sinan" untuk mengetahui kisah tersebut. Anda juga dapat melihat artikel "Menjelajahi Istana Topkapı dari Halaman ke Halaman" untuk menjelajahi Istana Topkapı secara mendalam.

Satu saran terakhir: Nikmati pemandangan Ayasofya tidak hanya dari dalam, tetapi juga dari kejauhan. Ketika Anda melihat dari Lapangan Sultanahmet, dari arah Masjid Sultanahmet, atau dari arah Galata, siluet kubah dan empat menara yang ditambahkan pada masa Ottoman akan memberikan pemahaman terbaik tentang betapa bangunan ini adalah hasil dari lima abad sejarah.

**Sumber:**

• TDV Ensiklopedia Islam, artikel Ayasofya, https://islamansiklopedisi.org.tr/ayasofya
• TDV Ensiklopedia Islam, artikel Makam Selim II, https://islamansiklopedisi.org.tr/selim-ii-turbesi
• Warisan Budaya Kota Istanbul, Makam-makam Ayasofya (Makam Selim II), https://kulturelmiras.ibb.istanbul/ayasofya-turbeleri-ii-selim-turbesi/
• Warisan Budaya Kota Istanbul, Pemandian Haseki Hürrem Sultan, https://kulturelmiras.ibb.istanbul/haseki-hurrem-sultan-hamami/
• Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata Republik Turki, Pengaturan baru di Masjid Agung Ayasofya akan dimulai pada 15 Januari, https://basin.ktb.gov.tr/TR-364045/ayasofya-