Di sana, terdapat sebuah kota kuno Pisidia yang memiliki jalan-jalan beraspal batu.

Jalan yang membentang dari pusat kota Isparta ke arah selatan, menuju Sütçüler, tiba di sebuah lembah yang tenang di dekat Desa Sağrak. Di sini, di antara pohon pinus dan semak belukar, terdapat batu-batu yang dipotong rapi, dinding yang masih berdiri, dan pecahan kolom. Inilah Kota Kuno Adada. Sebagai salah satu kota kecil yang paling terawat di wilayah Pisidia, Adada adalah tempat yang ideal untuk dijelajahi dengan kecepatan Anda sendiri, jauh dari jalur wisata yang ramai. Artikel ini menjelaskan lokasi kota, sumber-sumber sejarahnya, bangunan-bangunan yang masih dapat dilihat saat ini, dan cara terbaik untuk mengunjungi situs tersebut. Kota ini terletak di dekat Desa Sağrak.

Menurut catatan dari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Isparta yang terdapat di Portal Kebudayaan, kota kuno ini terletak di sepanjang jalan raya Isparta-Sütçüler. Jaraknya dua kilometer dari Desa Sağrak dan sembilan puluh kilometer dari pusat kota. Halaman yang sama juga menyebutkan bahwa kota ini berjarak sepuluh kilometer dari pusat distrik Sütçüler. Akses ke situs ini dapat dilakukan dengan mengikuti rambu-rambu di dekat pintu keluar desa. Halaman Departemen Arkeologi Universitas Süleyman Demirel mencatat bahwa penduduk setempat menyebut wilayah ini sebagai Karabavlu. Ciri paling menonjol dari kota ini adalah lokasinya. Halaman penelitian permukaan universitas menyatakan bahwa Adada memiliki posisi penting sebagai titik transit antara wilayah Pisidia dan Pamphylia. Portal Kebudayaan menjelaskan bahwa kota ini terletak di sepanjang jalan kuno yang mengikuti pantai barat Danau Beyşehir, melewati pemukiman kuno di sekitar Yalvaç, Şarkikaraağaç, dan Aksu, sebelum menuju Kozan dan Perge melalui Adada. Dengan demikian, Adada adalah titik persinggahan di sepanjang jalur yang menghubungkan wilayah pedalaman dengan pesisir Mediterania. Kota ini didirikan di sebuah lembah yang relatif datar dan luas, sehingga area tersebut saat ini terlihat terbuka, lapang, dan mudah dijelajahi dengan berjalan kaki.

**Sejarah dan Pendirian Kota**

Tanggal pasti pendirian kota ini tidak diketahui secara pasti. Portal Kebudayaan mencatat bahwa nama kota ini pertama kali muncul dalam tulisan Artemidoros, dan kota ini diidentifikasi pada tahun 1888 oleh G. Hirschfeld dan W. M. Ramsay. Nama kota ini juga disebutkan dalam sebuah perjanjian yang bertanggal abad ke-2 SM, yang dibuat antara Termessos dan Adada. Menurut halaman universitas, prasasti perjanjian ini ditemukan di kota Termessos. Halaman yang sama juga menyatakan bahwa Strabon, dalam karyanya "Geographika," menyebutkan bahwa Artemidoros menyebut nama Adada di antara kota-kota Pisidia lainnya. Pada periode selanjutnya, Ptolemaios dan Hierokles juga menyebutkan nama kota ini. D diketahui bahwa koin dicetak di kota ini pada abad ke-1 SM. Berdasarkan informasi ini, Portal Kebudayaan menyatakan bahwa diperkirakan kota ini didirikan sebelum tanggal tersebut. Bukti konkret tentang periode Helenistik berasal dari batu-batu nisan. Beberapa batu nisan yang ditemukan di Siprus dan Fenisia milik tentara bayaran dari Adada. Batu-batu nisan ini menunjukkan bahwa tentara dari Adada bertugas dalam pasukan kerajaan-kerajaan Helenistik. Keberadaan penduduk kota pegunungan kecil ini dalam pasukan asing menunjukkan bahwa pemukiman ini memiliki sejarah yang terbuka terhadap dunia luar. Masa Kejayaan Kekaisaran Romawi

Menurut Portal Budaya, masa pemerintahan Kaisar Trajanus, Hadrianus, dan Antoninus Pius adalah masa paling gemilang bagi wilayah tersebut. Sebagian besar bangunan yang dapat dilihat pengunjung saat ini berasal dari periode ini. Halaman web universitas menyatakan bahwa kuil-kuil di wilayah tersebut merupakan contoh penting dari arsitektur kuil Kekaisaran Romawi di Pisidia. Di antara kuil-kuil tersebut, Kuil Trajanus adalah salah satu yang paling terkenal. Halaman tersebut menunjukkan bahwa bangunan ini mungkin dibangun sebelum tahun 110-114 Masehi. Pada ambang pintu bangunan yang dikenal sebagai Kuil Kaisar, terdapat prasasti yang mencantumkan nama dan jabatan orang yang membangunnya. Diyakini bahwa bangunan ini dibangun pada tahun 114 Masehi atau setelahnya, bersamaan dengan Kuil Trajanus. Kuil Kaisar dan Zeus Megistos-Serapis diperkirakan berasal dari tahun 160-an Masehi, berdasarkan prasasti yang ditemukan di blok arsitekturnya. Prasasti tersebut juga menyebutkan bahwa kuil tersebut dibangun bersama dengan kolonnade dan bengkel-bengkel di sekitarnya. Bangunan lain yang disebut Kuil Kaisar dan Aphrodite, kemungkinan terletak di sebelah timur bangunan yang dikenal sebagai Istana Penguasa; blok-blok prasasti tersebut diyakini berasal dari bangunan berbentuk lingkaran. Karena tanggal-tanggal ini didasarkan pada prasasti, dimungkinkan untuk mengetahui tahun-tahun di mana kota berkembang dan bangunan-bangunan apa yang dibangun. Dengan kata lain, kota ini adalah tempat yang "berbicara" melalui prasasti dan koin. Pada Zaman Kuno Akhir, wilayah ini dikenal sebagai pusat keuskupan. Jejak periode ini dapat dilihat pada basilika besar dengan tiga bagian di bagian barat kota. Agora, forum, dan tempat pertemuan terbuka

Jantung kota terletak pada area pertemuan di sebelah barat akropolis, serta forum yang ditambahkan di sekitarnya. Menurut Portal Budaya, akropolis yang berada di atas bebatuan tersebut dibangun untuk tujuan pertahanan, dan dikelilingi oleh tembok dan menara. Di bagian barat akropolis, terdapat tempat pertemuan terbuka kota. Kemudian, forum yang merupakan pusat perdagangan dan administrasi kota, serta basilika, ditambahkan di depan tempat pertemuan terbuka ini. Forum ini mencakup area seluas tiga puluh dua meter persegi dan empat puluh lima meter. Lantainya ditutupi dengan batu-batu yang rata, dan di tengahnya terdapat sumur besar. Di sebelah barat forum, terdapat jalan; di kedua sisinya terdapat kolonnade, atau stoa. Di sebelah utara, terdapat basilika yang membentang dari timur ke barat, dan di sudut tenggara, terdapat air mancur monumental. Halaman web universitas menyatakan bahwa agora di sebelah barat akropolis merupakan pusat perdagangan, administrasi, dan keagamaan kota pada periode Helenistik dan awal Kekaisaran Romawi. Agora yang direncanakan pada abad ke-2 SM memiliki stoa bertingkat dengan dua bagian di sebelah utara, dan stoa dengan satu bagian di sebelah selatan. Tempat pertemuan terbuka ini memiliki tangga dengan dua puluh anak tangga. Menurut halaman tersebut, tempat ini adalah tempat di mana masyarakat kota berkumpul secara berkala untuk membahas dan menyelesaikan masalah kota. Saat ini, dengan melihat tangga-tangga ini, kita dapat melihat bagaimana sebuah kota kecil di Pisidia mengelola dirinya sendiri. Jalan utama melewati bagian barat agora, dan jejak-jejak stoa di kedua sisinya masih dapat dilihat. Teater, area perumahan, dan nekropolis

Teater terletak di lereng bukit di bagian barat laut kota. Portal Kebudayaan menjelaskan bahwa bangunan panggung dan area orkestra berada di bawah tanah, sementara tempat duduk penonton telah digali dan diungkapkan melalui penggalian penyelamatan museum. Sumber-sumber memberikan angka yang berbeda mengenai kapasitasnya. Portal Kebudayaan menyebutkan kapasitas saat ini adalah sekitar seribu orang, sementara situs web universitas memperkirakan kapasitasnya sekitar lima ratus orang. Oleh karena itu, kapasitasnya dapat dianggap antara lima ratus dan seribu orang berdasarkan sumber yang berbeda. Area perumahan merupakan topik studi akademis terpisah. Menurut artikel yang ditulis oleh Altınışık dan Mörel pada tahun 2025, area perumahan di Adada terletak di teras-teras di lereng selatan lembah, di sebelah barat daya agora. Teras-teras tersebut dibentuk dengan dinding penahan, dan rumah-rumah dirancang dalam tata letak bertingkat di teras-teras tersebut. Artikel tersebut menyatakan bahwa pemukiman perumahan menunjukkan keberadaan penduduk secara terus-menerus dari periode Helenistik hingga periode Antik Akhir. Studi ini didukung oleh Unit Koordinasi Proyek Penelitian Ilmiah Universitas Süleyman Demirel. Terdapat banyak area nekropolis di kota tersebut. Situs web universitas menyebutkan bahwa di dalam nekropolis di bagian barat laut, terdapat sebuah monumen makam bertingkat yang menyerupai kuil kecil. Menurut Portal Kebudayaan, kota ini juga memiliki bangunan administrasi, basilika, akropolis, dan monumen makam. Sebagian dari bangunan-bangunan ini telah mengalami restorasi yang sangat terbatas, sehingga area tersebut sebagian besar terlihat dalam kondisi aslinya, meskipun sudah aus tetapi masih mempertahankan bentuk aslinya.

Sejarah penelitian dan penggalian

Kota ini menarik perhatian para peneliti Eropa pada akhir abad ke-19. Portal Kebudayaan menghubungkannya dengan penemuan oleh G. Hirschfeld dan W. M. Ramsay pada tahun 1888. Pada periode yang lebih baru, tempat duduk teater telah dibersihkan melalui penggalian penyelamatan museum. Studi yang lebih komprehensif adalah survei permukaan yang dilakukan antara tahun 2021 dan 2024. Survei ini, dengan izin dari Direktorat Jenderal Warisan Budaya dan Museum Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, dan dengan dukungan dari Universitas Süleyman Demirel, dipimpin oleh Prof. Dr. Ahmet Mörel. Survei permukaan tidak melibatkan penggalian tanah; survei ini mendokumentasikan lokasi, rencana, dan prasasti bangunan. Penentuan usia kuil, tata letak agora, dan teras-teras perumahan menjadi lebih jelas melalui studi semacam ini. Oleh karena itu, membaca sumber-sumber ini sebelum mengunjungi Adada akan membuat Anda lebih memahami batu-batu yang Anda lihat di lokasi tersebut.

Bagaimana cara mengunjungi

Lokasi ini dapat diakses melalui jalan Isparta-Sütçüler, dengan mengikuti rambu-rambu di dekat desa Sağrak. Terdapat papan informasi di pintu masuk kota. Menurut panduan jalan kaki di Portal Kebudayaan, setelah mengikuti jalan setapak yang mengarah ke arah tenggara dari rambu, Anda akan mencapai area forum yang luas. Di sini, Anda dapat mengamati batu-batu yang dipahat dengan rapi dan mengambil foto. Situs web tersebut juga memberikan peringatan penting: berbahaya dan merusak untuk memanjat batu-batu tersebut. Oleh karena itu, Anda harus berjalan di sekitar forum tanpa memanjat batu-batu tersebut. Jalur yang mengarah ke arah tenggara dari forum tersebut, setelah sekitar tiga ratus lima puluh meter melewati reruntuhan dan sumur air, tiba di sebuah basilika dari era Bizantium. Setelah basilika, jalur tersebut mengarah ke dasar sungai. Sekitar lima ratus meter dari basilika, Anda akan mencapai jalan beraspal. Jalan ini adalah bagian dari Jalur Raja, yang juga dikenal sebagai Jalur Santo Paulus, sebuah jalur pendakian jarak jauh yang terkenal. Portal Kebudayaan memperingatkan bahwa terdapat lubang besar di jalan yang dapat menyebabkan keseleo, dan jalan tersebut sangat licin saat hujan. Bagian beraspal yang panjang, sekitar tujuh ratus meter, berakhir di area berhutan; dari sana, jalur menurun menuju pintu keluar selatan Desa Sağrak. Halaman aktivitas wisata Portal Kebudayaan juga memperkenalkan jalur pendakian alam yang dimulai dari Adada, melewati Jalur Raja, menuju pusat distrik Sütçüler, dan kemudian menuju Ngarai Yazılı. Bagi mereka yang tidak ingin melakukan pendakian jarak jauh, bahkan sekadar berjalan-jalan singkat di kota dapat menjadi persiapan yang cukup untuk pendakian di Jalur Raja. Saat memilih sepatu, pilihlah model yang memiliki sol datar dan memberikan dukungan pada pergelangan kaki. Karena batu-batu bisa menjadi licin setelah hujan, sebaiknya hindari jalur yang terlalu panjang pada saat itu. Jam buka, persyaratan masuk, dan kondisi jalur dapat berubah seiring waktu. Disarankan untuk memeriksa informasi terbaru dari Kantor Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Isparta dan situs kulturportali.gov.tr sebelum berkunjung. Untuk fotografi, bangunan-bangunan dari era Romawi dan Bizantium, serta pemandangan lembah, menawarkan banyak kesempatan untuk mengambil gambar yang bagus.

Sumber:

• Portal Kebudayaan, Kota Kuno Adada, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/isparta/gezilecekyer/adada-antik-kenti
• Departemen Arkeologi Universitas Süleyman Demirel, Survei Permukaan Kota Kuno Adada, https://insantoplum.sdu.edu.tr/arkeoloji/tr/yuzey-arastirmalari/adada-antik-kenti-yuzey-arastirmalari-13783s.html
• Altınışık dan Mörel, Hunian di Adada pada Periode Akhir Antik, MAKÜ SOBED, 2025, https://dergipark.org.tr/tr/pub/makusobed/article/1670178
• Portal Kebudayaan, Jalur Pendakian Adada-Ngarai Yazılı, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/isparta/TurizmAktiviteleri/adada--yazili-kanyon-yuruyus-parkuru
• Wikipedia, Adada, https://tr.wikipedia.org/wiki/Adada