Ugrás a fő tartalomra
Radar Türkiye
Fedezd fel az eseményeket az appban
Megnyitás
Radar Türkiye

Isztambuli Régészeti Múzeum kiemelkedő kiállításai.

Isztambul Régészeti Múzeumai egy múzeumkomplexum, amely három különálló épületből áll, és a Gülhane park és a Topkapi palota közötti lejtőn található.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202651
Még nincs értékelés

Jelentkezz be a kedveléshez és értékeléshez

Isztambuli Régészeti Múzeum kiemelkedő kiállításai.

Az Isztambuli Régészeti Múzeum egy múzeumkomplexum, amely három különálló épületben található, a Gülhane park és a Topkapi palota közötti lejtőn. A Kulturális és Turizmus Minisztériumának weboldala szerint a gyűjtemény közel egymillió műtárgyat foglal magában, melyek különböző kultúrákhoz tartoznak. Egy ilyen nagyságrendű gyűjteményben minden egyes darabot megtekinteni, és mindent megjegyezni szinte lehetetlen. Ez a cikk azoknak szól, akik először látogatnak el a múzeumba, vagy évek óta nem jártak ott: melyek a legfontosabb műtárgyak, melyik épületben találhatók, miért fontosak, és mire érdemes figyelni, amikor szemük elé kerülnek. Kezdjük egy figyelmeztetéssel. A múzeum 2011 óta szakaszos felújításokon esett át. A klasszikus épület 2021-ben, a Keleti Történelmi Emlékek Múzeuma pedig 2026 júliusában nyírt újra; azonban néhány terem még zárva tart. Az egyes műtárgyak állapotát a hivatalos források alapján itt feltüntettük, de a látogatás előtt érdemes megnézni a muze.gov.tr weboldalon található múzeumoldalt.

A "Müze-i Hümayun" a mai Isztambuli Régészeti Múzeum elődje.

Az oszmán kori régészeti lelkéket gyűjtő törekvések a Fatih Sultan Mehmed uralkodása alatt kezdődtek, de a múzeumok intézményesítése 1869-ben kezdődött. Ekkor alapították a "Müze-i Hümayun"-t, azaz Császári Múzeumot, melynek gyűjteménye az Aya İrini templomban volt elhelyezve. Az Aya İrini egy bizánci építmény volt, amelyet a hódítás után hosszú ideig fegyvertárként használtak. Amikor a tárgyak helyhiányt kezdtek mutatni, a Fatih korából származó csempézett palotát felújították, és a múzeum 1880-ban ide költözött. 1881-ben Osman Hamdi Bey lett a múzeumigazgató. Ő irányítása alatt Anatoliától Mezopotámiáig tartó területen régészeti feltárások folytak. 1884-ben lépett érvénybe az "Asar-ı Atika Nizamnamesi", amely szerint a régészeti emlékek állami tulajdonnak számítottak, és nem exportálhatók. A TDV Iszlám Enciklopédiájának szerint ez a rendelet maradt érvényben Törökországban 1973-ig. 1887-1888-ban a Széda városának királyi sírjaiból származó nagyméretű szarkofágok nem fértek el a csempézett palotában, ezért új épületre volt szükség. A tervező Alexandre Vallaury volt, és a klasszikus stílusú épület 1891. június 13-án nyílt meg a A Türk İslam Enciklopedijája (TDV İslam Ansiklopedisi) azt írja, hogy irányítása alatt számos ásatás zajlott, többek között a Nemrud-hegyen, Szídon, Laginában, Trallesben és Boğazköynél, és ő maga is irányította ezek közül néhányat. Ezért tekintik az első török archeológusnak. Osman Hamdi emellett 1882 és 1910 között az "Sanayi-i Nefise Mektebi" (Képzőművészeti Iskola) vezetője volt. Az aépület, amelyet ma az "Eski Şark Eserleri Müzesi" (Óegyiptomi Múzeum) néven látogathat meg, 1883-ban épült ezen az iskolára, és annak építésze szintén Vallaury volt. A Mimar Sinan Képzőművészeti Egyetem alapja is ez az iskola. Tehát a campuson található három épület közül kettő közvetlenül Osman Hamdi kezdeményezése, a harmadik pedig a "Çinili Köşk" (Csiszolt Köszk), amelyet ő restaurált. Osman Hamdi 1910. február 24-én halt meg Kuruçeşme-ben található villájában, és végrendelete szerint a kedves Eskihisar-ban található házának mögötti lejtőn temették el. A UNESCO beiktatta halálának 100. évfordulóját a megemlékezések és ünnepek sorába. Festőként vált híressé, de a múzeum vezetőjeként is jelentős szerepet játszott; a TDV szerint festményei török és külföldi múzeumokban és gyűjteményekben találhatók. A múzeumot látogatva a "Çinili Köşk"-ben található "Selsebilli Oda" (Selsebilli Szoba) a legjobb hely, ahol emlékezhet rá; a részleteket lentebb olvashatja.

Három épület és az új bejárat

2026-ban a múzeum főbejárata átkerült a Gülhane térre, ahol egy új látogatóközpont nyílt. Az Anadolu Ajansı 18. szeptember 2026-i beszámolója szerint az "Osman Hamdi Bey Yokuşu" (Osman Hamdi Bey utcája), amely a tértől a múzeumig vezet, felújítást kapott, és a sétányon 38 archeológiai lelet van kiállítva. Az újjászolgáltatott udvarban körülbelül 140 lelet található. Ezért érdemes nyugodtan felmászni az utcán; a sírkivető fedelek, oszlopfejek és feliratok már a bejárat előtt láthatók. Amikor az udvarba érkezik, három épület fogadja.

  • A hosszú, neoklasszikus homlokzatú épület, valamint a mögötte található melléképület alkotják az Archeológiai Múzeumot. Itt találhatók a Szída-i sírkivetők és az ókori szobrok.
  • A klasszikus épület közvetlen szemben található, csiszolt kerámialapokkal borított épület a "Çinili Köşk". Ez a campus legré A Lahdi előtt állva, néhány tipp a megtekintéshez:
  • A "háborús arc". A macedón katonák borostyán nélkül, a görög ikonográfia szerint gyakran csupasz testtel, míg a perzsák nadrággal és olyan fejfedőkkel vannak ábrázolva, amelyek majdnem teljesen takarják az arcukat. A ruházat alapján könnyen megkülönböztethetők a felek.
  • A "hosszú arc". A macedónok és a perzsák közös vadászatán ábrázolt jelenet, ahol oroszlánokat és szarvasokat vadásznak. A sírkövön a háború és a közös vadászat egyaránt megjelenik, ami a mű legvitatottabb része.
  • A "rövid arcok és a homlokzatok". Az egyik oldalon egy gepárdvadászat, a homlokzatokon pedig macedón katonák közötti harc ábrázolása látható. A jelenetek jelentése még mindig vitatott.
  • A festéknyomok. A perzsa ruhák mintáiban és egyes figurákon festékmaradékok láthatók. Az 1980-as évek elején végzett vizsgálatok azt mutatták, hogy a festék eredeti. A domborművek mélysége a fény szögétől függően változik; nézze meg a vitrin mindkét végéből. A háborús jelenet egyes figurái egymás mögött helyezkednek el, és csak közelről láthatók tisztán. Figyeljen a tető sarkain található oroszlánokra és a homlokzatok tetején található grifonokra; a Wikipédia szerint ezek a díszítések azt mutatják, hogy a sírkövet készítő mesterek jól ismerték a keleti díszítő hagyományokat.

A "Síró Nők" és a "Tabnit" sírkövek, valamint más sírkövek:

A "Síró Nők" sírköve, amely az Alexandri sírkamrájában található, szintén egy ion oszlopos templom formájú. A oszlopok között tizennyolc női alak látható, néhány állva, néhány ülve. Mindegyiküknek más a testtartása és a kézmozdulata, és a sírkő nevét ezek a gyászoló alakok adták. A Wikipédia szerint valószínűleg Stratónnak, a Kr. e. 360 körül elhunyt Szídon uralkodónak, vagy egy gazdag szidoni polgárnak készült. Nézze meg a fedél szélén található temetési menet frizét és a talapzat körül található vadászati jeleneteket. A múzeum homlokzata ebből a sírkőből merített inspirációt, ezért a kívülről látható oszlopos felépítés és a belsőben látható elrendezés között tudatos hasonlóság van. A "Tabnit" sírkő egy teljesen más világot képvisel. Ez egy egyiptomi sírkő, amelyen két egymástól független felirat található. A hieroglif feliratokból kiderül, hogy a sírkő eredetileg Pen-Ptah nevű egyiptomi tábornok számára készült. Később Szídon A minisztérium közleménye szerint az épületben található asszír, szumer, szumer-akkád, arab, babil, hittita, urartiai és egyiptomi termeket felújították, valamint korszerűsítették a világítást és a biztonsági rendszereket. Sok olyan tárgy, amely eddig a raktárban tárolódott, most először kerül kiállításra. A legfontosabb kiállítási darab a Kadesh-i békeszerződés szövegének hittita részét tartalmazó agyagtábla. A békeszerződést Kr.e. 1259 körül írták alá II. Ramszesz egyiptomi fáraó és III. Hattuszili hittita király között, és a világ legrégebbi ismert békeli szerződéseként ismert. A szöveg az akkád nyelven íródott, amely a kor diplomáciai nyelve volt, és ékírásban van. A táblákat 1906-ban fedezték fel a hittita fővárosban, Hattusában, a mai törökországi Çorum Boğazkale területén, egy olyan ásatás során, amelyet Hugo Winckler és Theodor Makridi, az Isztambuli Régészeti Múzeum munkatársa vezetett. A Wikipédia szerint a három táblából kettő Isztambulban, egy pedig Berlinben található. A szerződés nagyméretű másolata a New York-i Egyesült Nemzetek székházában van kiállítva. A tábla előtt két dolgot érdemes szem előtt tartani. Először is, a népszerű elnevezés ellenére a szöveg nem tartalmazza a Kadesh-i csatáról szóló leírást. A szerződést a Kr.e. 1274-es csatát követően körülbelül tizenöt évvel írták alá, és a béke mellett egy szövetséget is létrehozott. Másodszor, a látott agyagtábla a szöveg másolata; a két uralkodó által egymásnak küldött ezüst táblák mára eltűntek. A minisztérium brosúrája a Kadesh-i békeszerződést az Ókeleti Tárgyak Múzeumának kiemelkedő darabjai között említi, és a felújított termek között szerepel a hittita terem is.

**Isztar-kapu csempéi**

A Wikipédia szerint az Isztar-kapu, amely a babil belső falának nyolcadik kapuja, Kr.e. 569 körül épült II. Nabukadnezár babil király utasítására. A kaput és a hozzá tartozó ünnepi utat kék színű csempék borították, amelyek a lapis lazuli kő színét utánozták. A csempéken oroszlánok, vadbülök és kígyófejű sárkányok voltak ábrázolva. A kaput a 20. század elején Robert Koldewey német régész ásatásai során fedezték fel, és a homlokzatát Berlinben rekonstruálták. A csempepaneleket számos múzeumba szállították világszerte. A Wikipédia listája szerint a sárkány ábrázolása csak négy múzeumban található, és az Aziz János-kút (Siloam-felirat) és a Gezer-naptár két különleges kődarab, melyek a gyűjteményben a méretükkel szemben a tartalmuk miatt kiemelkednek. A Siloam-felirat, vagy más néven Szent János-kút felirata, Jeruzsálemben a Gihon-forrástól a Siloam-medencéig vezető alagút megnyitását örökíti meg. A felirat, melynek stílusa a Kr. e. 8. századra datálható, hat sorból áll, és a szöveg szerint két csapat kezdte a kőbe faragást a két végén, és a hangjuk alapján találkoztak a közepén. A Wikipédia szerint a feliratot 1880-ban fedezték fel az alagútban, 1890-ben a falból tárták ki, és az oszmán kormányzatnak küldték Isztambulba. A térség ősi feliratai között egyedülálló, mivel egy középítkezést dokumentál. A Gezer-naptár egy kis mészkő tábla, melyet 1908-ban találtak meg a mai Jeruzsálem nyugati részén található ókori Gezer városában. Általában a Kr. e. 10. századra datálják, de a régészeti rétegek alapján a pontos időpont nem ismert. A táblán a különböző mezőgazdasági tevékenységeket, mint a betakarítás, az ültetés és a len szántása, havi vagy kéthavi rendszerességgel sorolják fel. Elképzelhető, hogy egy diák memorizálási gyakorlata, egy népdal vagy egy adóbehajtás során feljegyzett információ volt. A Wikipédia azt állítja, hogy mindkét tárgy a Régészeti Múzeumban (Eski Şark Eserleri Müzesi) található. Azonban a múzeum 2026-ban új kiállításokkal nyílt, és nem tudtuk megerősíteni egy hivatalos forrásból, hogy ezek a kis tárgyak még mindig ott vannak. Ha látni szeretné őket, javasoljuk, hogy kérdezze meg a bejáratnál dolgozó személyzetet.

A Régészeti Múzeum (Arkeoloji Müzesi) mellékszárnyában találhatóak a Trójával kapcsolatos leletek is. A 2019-es "Török Turizmus Enciklopédiájának" múzeumot érintő szócikke felsorolja az Anadolu és Trója kultúrájának szentelt termeit. Másrészt, 2018. október 10-én Trójában megnyílt egy múzeum, és az említett enciklopédia szerint a 1932-1938-as Blegen-féle ásatások során megtalált, és Isztambulban található trójai leletek kerültek át ebbe az új múzeumba. A Wikipédia azt is állítja, hogy a trójai kincseket, melyeket Isztambulból hoztak, ott is kiállítják. Tehát, ha Tróját szeretné látni, akkor a megfelelő hely a mai Trójában található múzeum. Nem tudtuk megerősíteni egy hivatalos A minisztérium 2026-os tájékoztatása szerint a külső falakon található körülbelül 54 ezer csiszolt kerámialapból készített díszítőelem katalógusa készült, és mindegyikhez külön beavatkozási tervet készítettek; tisztítást, megerősítést, restaurálást és színtelenítést végeztek. A tetőn található, később hozzáadott elemeket és a régi ólomrétegeket is eltávolították. A belső területeken az Iznik, Kütahya, Çanakkale, korai oszmán és szeldzsuk szobák kiállítását újították fel. A brosúra kiemelt két műtárgy: a 1432-ben készült, Karaman városából származó csiszolt kerámialapból készült imádkozási fülke, valamint az 1590-ben épült Ab-ı Hayat szökőkút. A Selsebilli szobában 2026. július 14-től egy különleges falpanel segítségével idézik meg Osman Hamdi Beyet. A múzeum alapítójának "hallgatása" a látogatás jelentős befejezése lesz.

**Melyek a nyitott szobák, hogyan érdemes járni?**

A minisztérium weboldalán, a jelenlegi dátumhoz (2026. szeptember) tartozó információk szerint az Arkeológiai Múzeum épületeinek alsó szintjén található 1, 16, 17, 18, 19 és 20-as számú szobák, valamint a felső szinten található összes szoba zárva tart. Az "Extra épület" földszintjén az Assos kiállítóterem, valamint az Isztambul környező kultúráit, azaz Thráciát, Bithyniát és a Bizánci Birodalmat bemutató szobák is zárva vannak. A zárva tartó szobák listáján nincs említés a "Régi Keleti Művek Múzeumáról" és a "Csiszolt Kerámialapból Készült Pavilonról". Ha a ládák megtekintésére szeretne menni, a bejáratnál ellenőrizze, hogy mely szobák nyitottak; a helyzet változhat.

Íme néhány tipp a látogatás tervezéséhez:

Hozzászólások

0/1000

Írd meg az első hozzászólást