Palais et hôpital au bord du fleuve Tundja.

Commencez votre visite par la porte ouest de la mosquée Üç Şerefeli, car c'est de cet endroit que l'harmonie de la structure avec le marché est la plus perceptible. En raison du terrain en pente, vous devrez monter des marches pour atteindre cette porte, et la masse de la structure, revêtue de marbre blanc, s'étend vers l'avant. Observez attentivement les colonnettes aux coins de la niche qui entoure la porte ; elles présentent des motifs en forme de sablier et des motifs tressés. Les palmettes rouge et blanc qui ornent l'arc en ogive de la niche sont également un détail qui distingue cette porte des autres entrées du parvis. Une fois dans le parvis, prenez un moment pour observer votre environnement, car c'est dans cette structure que le parvis avec ses arcades a été utilisé pour la première fois dans l'architecture ottomane. Les colonnes qui soutiennent les arcades ont été choisées dans différentes pierres ; la plupart sont en marbre, tandis que certaines, situées dans l'aile nord, sont en granit et en pierre verte d'Eğriboz. Levez les yeux pour admirer les décorations peintes à l'intérieur des coupoles des arcades. Ces ornements ont été renouvelés au XVIIIe siècle, en respectant les motifs originaux. Deux panneaux de faïence bleu et blanc ornent les tympans des fenêtres du parvis, et le Portail Culturel précise que le nom de Murad II y figure. Ensuite, essayez de distinguer les minarets situés aux quatre coins du parvis, car chacun d'eux présente une décoration différente. Le minaret principal, qui a donné son nom à la mosquée, est en pierre rouge et est orné de motifs en zigzag. Avec ses près de soixante-dix mètres de hauteur, il était le plus haut minaret de son époque. L'accès à chaque niveau du minaret se fait par un escalier distinct, ce qui constitue l'un des détails d'ingénierie les plus remarquables de la structure. L'Encyclopédie Islamique TDV attribue le minaret à motifs en damier, construit en pierre rouge et blanche, à l'époque de Fatih Sultan Mehmed. Le minaret torsadé, caractérisé par ses épaisses moulures en spirale qui l'enveloppent, a été construit après le tremblement de terre de 1762. Si vous souhaitez entrer dans la salle de prière, assurez-vous de couvrir vos épaules et vos genoux, et les femmes doivent se couvrir la tête. À l'intérieur, vous serez accueilli par un espace rectangulaire qui s'étend sur toute la largeur. La grande coupole centrale a un diamètre d'environ vingt-quatre mètres, et deux petites coupoles se trouvent de chaque côté. Les sources soulignent que ce plan a été appliqué de manière plus élaborée par l'architecte Sinan dans les mosquées d'Istanbul au siècle suivant. Portez une attention particulière aux petites coupoles en muqarnas situées dans les espaces triangulaires entre la coupole principale et les coupoles latérales. Pour une photo, il est conseillé de prendre le parvis depuis le coin nord-ouest pour capturer le minaret à trois étages avec les arcs des arcades dans le même cadre. En sortant, jetez un coup d'œil aux deux madrasas situées à l'est de la mosquée : l'une est la madrasa à horloge de Murad II, et l'autre est la madrasa de Peykler

En arrivant au pont de Kanuni, ne montez pas immédiatement dessus. Observez d'abord le pont depuis la rive côté ville, pour apprécier sa vue d'ensemble. Ce pont, également connu sous le nom de "Pont du Palais", était pendant des siècles le principal moyen de communication entre la ville et Sarayiçi. Construit en pierre, il comporte quatre arches qui enjambent un bras de la rivière Tundja. Par temps calmes, les arches se reflètent dans la surface de la rivière. Les sources historiques présentent deux versions différentes concernant sa construction. Certaines indiquent les années 1553-1554, tandis que le Portail de la Culture affirme que le pont a été construit en 1560, en même temps que les palais de la Justice et de la Balance. L'attribution à l'architecte Sinan est également intéressante, car, selon Turkish Archaeological News, le pont ne figure pas dans les listes ottomanes des œuvres de Sinan. Cette référence provient de l'œuvre "Riyaz-ı Belde-i Edirne" d'Ahmet Badi Efendi. Les sources divergent également quant à sa longueur, avec des mesures allant de soixante à quatre-vingt mètres. Sa largeur est de quatre mètres et demi, ce qui en fait un passage étroit où deux personnes peuvent marcher côte à côte. Selon Wikipédia, le pont est aujourd'hui un monument historique géré par la Direction Générale des Routes. Turkish Archaeological News souligne que, bien que le palais lui-même ait disparu, trois anciens ponts en pierre reliant l'île au continent ont survécu et sont encore utilisés aujourd'hui. Maintenant, montez sur le pont et avancez jusqu'au milieu. De là, en regardant à droite et à gauche, vous comprendrez comment la rivière entoure l'île, car la Tundja se divise légèrement au sud, transformant Sarayiçi en une île. Le long pont que vous voyez en direction du sud-ouest est le pont de Şahabeddin Paşa, construit en 1451 et également connu sous le nom de pont de Saraçhane. Ce pont a été restauré en 1706, sous le règne de Mustafa II, et l'inscription commémorative de cette restauration est toujours visible. Vous verrez le pont de Fatih, avec ses trois arches, lors de votre prochaine étape, depuis l'intérieur de l'enceinte du palais. Selon le Portail de la Culture, Kanuni a aligné ce pont avec le pont de Fatih, redéfinissant ainsi l'entrée principale du palais. Ainsi, le chemin sur lequel vous marchez faisait partie de la voie cérémonielle empruntée par les sultans et les ambassadeurs pour entrer au palais. L'eau qui alimentait le palais transitait également par ce pont, à travers des tuyaux maçonnés. Un des bras de l'eau Taşlımüsellim, apportée par Sinan à la ville, était relié au palais par ce moyen. Le pont a subi de graves dommages lors de l'inondation de 1902 et a été restauré pour la dernière fois en 1990. Pour les photos, la lumière est plus douce en fin d'après-midi ; si vous souhaitez photographier les arches avec le reflet dans l'eau, redescendez vers la rive. En traversant le fleuve, vous entrez dans l'ancienne zone du palais, appelée Hasbahçe.

Source : Portail de la Culture, Pont du Palais (Kanuni) ; Turkish Archaeological News, Ponts de Sarayiçi.

En entrant dans Sarayiçi, prenez un moment pour vous arrêter au milieu de la vaste prairie et essayez de vous faire une idée de l'étendue du site. Selon le Portail Culturel, le palais s'étend sur plus de trois cents mille mètres carrés, ce qui en fait le deuxième plus grand palais de l'Empire ottoman, après Topkapı. Sa construction a débuté en 1450, sous le règne de Murad II, et a été achevée en 1475 par Fatih Sultan Mehmed. En raison de sa situation entourée par une rivière, il n'a pas été nécessaire de construire des remparts ; un simple mur bas et sobre a suffi. Commencez votre visite par le Kasr-ı Adalet, une tour facilement reconnaissable de par sa forme carrée, construite en pierre et surmontée d'un dôme pyramidal. Selon Wikipédia, elle a été construite par Mimar Sinan en 1561, sur ordre de Kanuni Sultan Süleyman, et abrite un bassin en marbre à son étage supérieur. Les sources indiquent que le palais était utilisé pour les réunions du divan et les affaires judiciaires. Juste à côté du palais, traversez le pont Fatih, qui enjambe le bras nord de la rivière Tunca avec trois arches. Ce pont date de 1452, soit un an avant la conquête de Constantinople, et reliait le Hasbahçe à la cour du palais. En traversant le pont et en vous dirigeant vers le palais, vous apercevrez une longue structure couverte de dômes : il s'agit des cuisines royales, appelées Matbah-ı Amire. Observez les cheminées en pierre sur le toit, car elles indiquent l'emplacement des foyers intérieurs. Le bain du Kasr-ı Kum, situé au nord-est de la cour, est également l'un des rares bâtiments encore debout datant du milieu du XVe siècle. Quant au bâtiment principal du palais, le Kasr-ı Cihannüma, il ne subsiste aujourd'hui que des vestiges de ses murs. En contemplant ces ruines, il est important de connaître l'histoire du site, car cela change la perspective. Le palais a été utilisé comme dépôt de munitions au XIXe siècle, et lors de la guerre de 1877-1878, des explosions qui ont duré trois jours ont causé sa destruction en grande partie, suite à l'inflammation de munitions stockées dans les environs de Babüssaade. Les vestiges restants ont ensuite été utilisés dans d'autres constructions. Aujourd'hui, des fouilles et des travaux de restauration sont en cours sur le site. Suivez les chemins balisés, car certaines zones peuvent être clôturées. Sarayiçi est également le lieu des combats de lutte gréco-romaine de Kırkpınar, qui se déroulent sur ce site depuis 1924. Même les jours où les gradins sont vides, cette vaste place témoigne de la vie actuelle de l'île. La zone boisée située entre les deux bras de la rivière, qui était autrefois le terrain de chasse du palais, est appelée Tavuk Ormanı (la forêt des poulets). Les sources indiquent qu'environ soixante-dix espèces d'oiseaux y étaient autrefois recensées, il est donc intéressant de s'arrêter quelques instants sous les arbres pour profiter du calme. En été, lorsque l'ombre est rare, divisez votre promenade en courtes pauses à l'ombre des arbres. De là, vous pouvez rejoindre la rive nord de

En arrivant au complexe, prenez d'abord le temps de vous arrêter dans la cour extérieure et d'étudier l'ensemble, car il ne s'agit pas d'un seul bâtiment, mais d'un ensemble de structures s'étendant le long de la rivière Tundja. Selon l'Encyclopédie de l'Islam (TDV), d'un côté de la cour se trouvent le *darüşşifa* (hôpital) et la médersa, de l'autre, le *imaret* (réfectoire) et les cuisines, tandis que la mosquée se trouve à l'extrémité donnant sur la rivière. Le sultan II. Bayezid a posé la première pierre en 1484, lors de son expédition à Akkerman, et le complexe a été achevé en 1488. Le musée indique que l'architecte était très probablement Mimar Hayreddin, mais qu'aucun document ne confirme cette information. Ne manquez pas la fontaine à quatre faces ornée d'un toit en forme de pyramide, située juste à l'extérieur de la porte de la cour ; selon l'inscription, elle a été ajoutée en 1669-1670. En entrant dans le musée et en vous dirigeant vers le *darüşşifa*, vous découvrirez, dans la première cour, de petites pièces à coupoles alignées derrière un portique à colonnes. Le musée a aménagé cette section en salles de consultation et y expose également une collection d'instruments de musique. Examinez attentivement les murs, car le musée a identifié vingt-huit dessins gravés dans la pierre. Parmi les navires, les châteaux, les cerfs et les oiseaux, on pense que ces dessins ont été réalisés par les patients qui y étaient soignés. Traversez une porte arquée pour accéder à la deuxième cour ; les pièces à coupoles situées aux coins et les deux portiques latéraux constituaient la section administrative de l'hôpital. Le lieu le plus remarquable est la section suivante, le *şifahan*, que vous devriez découvrir en dernier et lentement. Des portiques et des pièces sont disposés autour d'un hexagone, avec une grande coupole au centre et un lanterneau illuminant le sommet de la coupole. Tenez-vous devant le bassin central avec sa fontaine et prenez un moment pour écouter. Selon Evliya Çelebi, de la musique était jouée ici pour les patients trois jours par semaine, et le musée perpétue cette tradition en combinant le son de l'eau et de la musique sous la même coupole. On pense que le petit promontoire à cinq fenêtres, situé en face de l'entrée, était l'endroit où se trouvaient les musiciens, mais le TDV note qu'il existe d'autres opinions à ce sujet. Remarquez que les fenêtres des pièces donnent à la fois sur le jardin et sur le bassin, car la lumière, l'air et le son ont été soigneusement pris en compte ici. Le musée a reconstitué la médersa, située à côté du *darüşşifa*, en présentant une section consacrée à l'éducation médicale du XVe siècle, à l'aide de mannequins. Sachez qu'il existe une contradiction concernant cet endroit : le TDV écrit qu'il n'existe pas de preuves solides que cet endroit était une école de médecine. Le *darüşşifa* a fonctionné jusqu'à la fin du XIXe siècle, a été transféré à l'Université de Thrace en 1984