Musées, complexes religieux et marchés ottomans dans les environs de Selimiye.

Le musée se trouve à environ cinquante mètres de la porte orientale de Selimiye, sur la rue Kadirpaşa. Avant d'entrer dans le bâtiment, admirez les pierres tombales ottomanes exposées dans l'espace ouvert adjacent. Les formes des bonnets et des coiffes gravées sur les pierres tombales sont comme un langage qui révèle la profession et le statut de leurs propriétaires ; prendre le temps d'observer quelques-unes de ces pierres et de comparer leurs motifs est un excellent moyen de commencer votre visite. Le bâtiment actuel a été construit selon les plans de l'architecte İhsan Kıygı et a été inauguré le 13 juin 1971 sous le nom de Musée d'Archéologie et d'Ethnographie. Cependant, l'histoire des musées à Edirne remonte beaucoup plus loin. Le premier musée de la ville a été créé en 1925 dans l'école Darülhadis de Selimiye, et sa collection a continué de s'agrandir, ce qui a nécessité son transfert vers d'autres écoles du complexe.

À l'intérieur, commencez par la section d'archéologie, car l'exposition est organisée de manière chronologique. Les premières vitrines présentent des fragments de dents, de mâchoires et de vertèbres d'éléphants, de rhinocéros et de chevaux trouvés à Edirne et dans ses environs. Ces fossiles offrent une fenêtre intéressante sur le paysage de la Thrace bien avant l'arrivée des humains. Ensuite, passez aux découvertes de l'âge du chalcolithique et aux stèles funéraires représentant des cavaliers thraces. Portez une attention particulière à la posture de la figure équestre et à la profondeur des reliefs sur ces stèles ; ce sont parmi les œuvres les plus significatives qui présentent les populations de la région avant l'époque romaine. Une partie importante des objets exposés provient des fouilles menées dans l'ancienne ville d'Ainos, située au sud d'Edirne, c'est-à-dire dans la ville actuelle d'Enez. Accordez un temps particulier aux amphores décorées, aux figurines en terre cuite et aux petits bijoux. La collection de pièces de monnaie est également l'une des sections les plus remarquables, comme le souligne le Portail de la Culture.

Après les salles d'archéologie, passez à la section d'ethnographie. Ici, vous trouverez des costumes traditionnels des Balkans, des exemples de calligraphie, des tapis et des kilims. Les coins les plus populaires de cette section sont les reconstitutions d'une chambre nuptiale et d'un salon d'une maison d'Edirne. En observant les armoires en bois, les coussins au sol et les couleurs des textiles, vous pouvez vous faire une idée de la vie quotidienne dans les anciennes maisons de la ville. Vous y trouverez également certains objets personnels utilisés par Atatürk lors de ses visites à Edirne.

Si vous souhaitez prendre des photos, veillez à ne pas utiliser le flash et rapprochez l'objectif de la vitre pour éviter les reflets. Une heure est suffisante pour visiter les deux sections sans se précipiter. Avant votre visite, vérifiez les jours et les horaires d'ouverture, ainsi que les conditions d'entrée, sur le site web du Ministère de la Culture et du Tourisme. En sortant du musée, vous verrez les quatre minarets de Selimiye juste en face de vous ; en marchant quelques minutes depuis la porte orientale, vous accéderez à la cour extérieure du complexe.

Source : Portail de la Culture et Wikipédia,

Commencez votre visite de Selimiye en explorant l'extérieur, en vous promenant dans la cour principale. Le bâtiment est situé sur une colline, connue dans les sources sous les noms de Kavak Meydanı ou Sarıbayır, qui offre une vue imprenable sur Edirne. En vous promenant dans la cour, vous remarquerez les deux madrasas, situées de manière symétrique de chaque côté de la mosquée. La Madrasa de Darülkurra est aujourd'hui le Musée des Fondations, tandis que la Madrasa de Darülhadis est le Musée des Œuvres Turques et Islamiques ; si vous avez le temps, vous pouvez en visiter l'une. Ensuite, admirez les minarets situés aux quatre coins de la mosquée. Chacun d'eux possède trois balcons et leur hauteur est d'environ 70,89 mètres, ce qui en fait certains des minarets les plus hauts construits par les Ottomans. L'architecte Sinan a placé les minarets aux coins de la partie réservée aux femmes (harim), plutôt qu'aux coins de la cour, encadrant ainsi le dôme de quatre côtés. Les sources indiquent que pour accéder aux balcons des deux minarets situés du côté de l'entrée, on emprunte trois escaliers distincts qui ne se croisent pas. Entrez dans la cour intérieure par la porte simple située au nord-ouest. Au centre de la cour, entourée de galeries et de petites coupoles, se trouve une fontaine en marbre qui est considérée comme l'un des plus beaux exemples de l'époque en termes de sculpture et de travail de la pierre ajourée. Notez que la galerie qui donne sur la partie réservée aux femmes est nettement plus haute que les trois autres ; cela dirige le regard de la cour directement vers le dôme. La superficie de la cour est similaire à celle de la partie réservée aux femmes, les deux mesurant environ soixante sur quarante-quatre mètres. Une fois que vous avez enlevé vos chaussures et êtes entré, votre première impression sera celle d'un espace unifié sous une seule coupole. La coupole repose sur huit piliers massifs, et comme ces piliers se fondent dans les murs extérieurs, ils ne divisent pas l'espace intérieur. Le diamètre de la coupole est d'environ 31 mètres, et sa hauteur est indiquée dans les sources comme étant comprise entre 42 et 43 mètres. La biographie de Sinan mentionne que le maître a déclaré que cette coupole surpassait celle de Sainte-Sophie. Au centre de l'espace, juste sous la coupole, se trouve un balcon en bois pour le muezzin, soutenu par douze arcs en plein cintre. La petite fontaine en marbre située en dessous est également remarquable. Selon la légende, le motif de tulipe inversée gravé sur l'une des colonnes du balcon est un hommage à l'ancien propriétaire du terrain. Approchez-vous ensuite de la partie du mihrab (niche de prière). Les carreaux de Kütahya et le minbar (chaire) en marbre sculpté situés de chaque côté du mihrab sont d'excellents exemples de l'art de la pierre et des carreaux du XVIe siècle. Le balkon réservé à l'empereur (hünkar mahfili), situé dans le coin est, est également recouvert de carreaux de Kütahya. Lors de votre visite, veuillez respecter certaines règles. Évitez de visiter l'intérieur pendant les heures de prière, par La longueur de l'édifice est indiquée dans les sources entre 225 et 256 mètres. On raconte que, sous le dôme central, les commerçants jurent chaque matin de mener une activité honnête. En sortant du marché, vous descendez la pente en direction de la mosquée Eski Cami et vous arrivez au bedesten. Source : Portail de la culture, Mosquée Selimiye et marché de Selimiye ; Wikipédia.

Le Bedesten, situé au pied de la colline où se trouve la mosquée Selimiye, est situé juste à côté de l'ancienne mosquée. Il est important de les considérer ensemble, car le Bedesten a été construit comme un waqf (bienfait religieux) de la mosquée Selimiye. Selon le Portail Culturel, la construction a été commandée par le sultan Mehmed Ier entre 1417 et 1418 ; l'Encyclopédie Islamique TDV ajoute que les travaux ont commencé sous le règne de Musa Çelebi. Les loyers des boutiques servaient à l'entretien et au fonctionnement de la mosquée. Ainsi, en entrant dans le Bedesten, vous découvrez une version d'environ cent cinquante ans plus ancienne de l'agencement que vous voyez dans le souk de Selimiye.

Avant d'entrer, observez l'extérieur du bâtiment, en vous approchant d'un coin. Les murs sont recouverts de pierres taillées de deux couleurs différentes, entre lesquelles se trouvent des rangées de briques. En haut, quatorze coupoles recouvertes de plomb sont disposées en deux rangées. Sous chaque dôme, une fenêtre en arc brisé s'ouvre, et c'est par ces fenêtres que la lumière pénètre à l'intérieur. Il y a une porte de chaque côté du bâtiment, ce qui signifie que le Bedesten offre une entrée quelle que soit la rue par laquelle vous arrivez. Le Portail Culturel indique que les dimensions du bâtiment sont d'environ quarante-sept mètres.

Une fois à l'intérieur, observez les six piliers alignés le long de l'axe central. Ces piliers divisent l'espace en quatorze sections, chacune recouverte d'un dôme. L'Encyclopédie Islamique TDV souligne que cet agencement ressemble beaucoup à celui du Bedesten de Bursa ; si vous avez visité Bursa, vous remarquerez immédiatement la similitude. Les boutiques sont disposées le long des murs : il y a dix cellules de chaque côté sur les longs côtés, et quatre de chaque côté sur les côtés courts. Remarquez la manière dont les boutiques sont habilement placées aux endroits où se trouvent les portes et les coins.

Le Bedesten était un marché couvert où l'époque ottomane vendait et protégeait des marchandises de valeur. Evliya Çelebi écrit que les bijoux qui y étaient exposés valaient plusieurs trésors égyptiens, et qu'ils étaient gardés par soixante gardes de nuit. Le voyageur a également noté qu'il y avait un ancien et un nouveau Bedesten dans la ville ; selon l'Encyclopédie Islamique TDV, seul l'un d'eux existe encore aujourd'hui, et l'emplacement de l'autre est inconnu. Au fil du temps, des caravansérails et des marchés ont été construits autour du Bedesten, créant ainsi une vaste zone commerciale. Une partie de ces structures n'a pas survécu, mais le souk de Selimiye et le marché d'Ali Paşa sont toujours en place.

Le bâtiment a été restauré il y a quelques années et est aujourd'hui utilisé à nouveau comme marché. Promenez-vous lentement entre les boutiques, observez les variations de lumière sous les coupoles, et essayez de prendre une photo de l'ensemble des piliers en vous plaçant à une extrémité de l'axe central. Après être sorti du Bedesten, une courte promenade vers l'ouest vous mènera à l'une des portes du marché d'Ali Pa

Le bazar d'Ali Paşa, situé au cœur d'Edirne, est une longue galerie couverte qui débute à l'intersection de la rue Saraçlar et de la route menant à Kapıkule. Ce bazar a été construit par Semiz Ali Paşa, grand vizir entre 1561 et 1565, afin de financer les œuvres caritatives à Babaeski. Selon l'Encyclopédie Islamique Turque (TDV), le nom de cette structure apparaît dans le "Tezkiretü'l-ebniye", un inventaire des œuvres de Mimar Sinan, ce qui permet de conclure que Sinan en est l'architecte. La date de construction est connue grâce à un quatrain composé par un poète d'Edirne, qui mentionne l'année 976, soit 1568-1569. Ainsi, en empruntant ce chemin, vous arrivez à une structure construite à la même époque que la mosquée Selimiye.

Si possible, entrez dans le bazar par l'une de ses extrémités pour apprécier sa longueur. La TDV désigne les deux extrémités comme les portes "Kule Kapısı" (porte de la tour) et "Balıkhane Kapısı" (porte du marché aux poissons), et il existe également quatre autres entrées situées entre ces extrémités, accessibles par des ruelles latérales. Observez attentivement les arcs des portes : ils sont construits en pierre colorée, tandis que les cadres sont en pierre de tuf. Le reste de la structure est constitué de murs en briques, entrecoupés de rangées de pierres.

L'intérieur du bazar est une seule voie, longue d'environ trois cents mètres, recouverte d'une voûte. La voûte est soutenue par des arcs, et chaque boutique s'ouvre sur cette voie par un arc. L'aspect moucheté de la voûte et des arcs est l'un des aspects les plus photographiés du bazar ; la meilleure vue se prend au milieu de la voie, en capturant la série d'arcs qui s'étendent vers l'horizon. En marchant, vous remarquerez que les entrées des boutiques ne sont pas parfaitement alignées, mais légèrement décalées. La TDV attribue cette irrégularité à la nécessité de s'adapter à l'aménagement des rues de l'époque, ce qui est considéré comme une caractéristique de l'urbanisme ottoman ancien. Étant donné que le bazar est construit sur une ligne droite, un espace carré soutenu par quatre piliers est laissé au centre ; dans le passé, cette zone était utilisée comme lieu de prière.

Le nombre de boutiques varie selon les sources, ce qui reflète l'histoire du bazar. Les archives de la fondation mentionnent 211 "yeux" (ouverts) et vingt-cinq cellules. Evliya Çelebi indique une longueur de mille pas et trois cent soixante boutiques. Lady Mary Wortley Montagu, qui écrivait des lettres d'Edirne en 1718, décrit très probablement ce bazar, mentionnant trois cent soixante-cinq boutiques et un trottoir exceptionnellement propre. La TDV indique aujourd'hui qu'il y a environ cent à cent dix boutiques dans le cadre architectural actuel. Le bazar a connu des périodes difficiles au XIXe siècle, et a été restauré en 1867-1868 et en 1947, puis a connu un regain de vitalité à partir des années 1960.