Le cœur de la capitale seldjoukide : la colline d'Alaeddin et ses environs.

Commencez votre itinéraire au pied de la colline d'Alaeddin, située au cœur de la ville. Selon Wikipédia, une ligne de tramway entoure la colline, ce qui facilite l'accès en tramway. Avant de commencer votre ascension, observez la forme de la colline. Ce n'est pas une formation naturelle, mais un tertre formé par l'accumulation de vestiges de civilisations successives sur des milliers d'années. Selon Wikipédia, le tertre mesure environ 450 mètres sur 350 mètres, avec une hauteur de 20 mètres, et a une forme ovale. Des fouilles menées par l'Institut d'histoire turc en 1941 ont révélé que la première occupation de la colline remonte au IIIe millénaire avant J.-C., à l'âge du bronze ancien. La colline a ensuite été sous la domination des Hittites, des Phrygiens et des Lydiens. On pense que la colline a été nommée Kawania à l'époque phrygienne, et que le nom de l'ancienne ville, Iconium, pourrait être dérivé de ce nom en raison de sa similarité phonétique. En empruntant l'un des sentiers, grimpez la pente en gardant à l'esprit que la plupart de ces couches historiques sont enfouies sous vos pieds. L'Encyclopédie islamique TDV indique que le premier établissement de Konya se trouvait sur cette petite colline, et que lorsque les Turcs ont pris la ville, elle se trouvait à l'intérieur des murs qui entouraient la colline. Après 1097, lorsque la ville est devenue la capitale, elle a rapidement grandi, et en 1221, Alaeddin Keykubad I l'a entourée de murs beaucoup plus vastes. L'encyclopédie précise que ces murs comportaient 108 tours, espacées de 30 mètres, et que le nom du vizir ou du émir qui les avait fait construire était inscrit sur chaque tour. Les tours et les portes des murs étaient ornés de sculptures et de bas-reliefs antiques, dont vous pourrez admirer certains lors de la deuxième étape de votre itinéraire. Aujourd'hui, il ne reste plus de traces visibles des murs sur la colline, mais les rues qui rayonnent depuis le sommet indiquent encore l'emplacement de l'ancien centre-ville. L'Encyclopédie islamique TDV décrit cette disposition comme un système de rues radiales, rare dans les villes turques. Observez depuis le bord de la colline la manière dont les rues se répandent dans l'environnement. Ensuite, dirigez-vous vers le versant nord de la colline, car le palais seldjoukide était situé au nord de la colline. Vous y trouverez les vestiges du pavillon du palais qui donnait sur la ville. Le Portail de la Culture indique que le pavillon était un bâtiment à deux étages, dont les murs étaient ornés de motifs en céramique et de bordures écrites. L'identité de celui qui a fait construire le pavillon est controversée. Selon l'Encyclopédie islamique TDV, la plupart des chercheurs l'attribuent à l'époque de Kılıçarslan II, et son nom est dérivé d'Alaeddin Keykubad I, qui l'a restauré. Le pavillon était situé sur une tour des murs et servait de "cihannüma", un point de vue panoramique pour le palais. Le bâtiment a été abandonné au XVIIe siècle, était en ruines Sur le flanc nord de la colline, se dresse la mosquée Alaeddin, achevée en 1220 et qui était la grande mosquée de la ville à l'époque seldjoukide ; cet itinéraire la mentionne simplement comme un symbole de la colline. On peut également y admirer le réservoir d'eau en pierre, construit en 1902 et qui collecte l'eau provenant de la source de Çayırbağı, ainsi que le monument aux morts datant de 1936. Classée en 1982 comme site archéologique, historique et naturel, la colline a été plantée d'arbres après les années 50 et est devenue un lieu de promenade pour les habitants de la ville. Faites une courte pause sur les bancs sous les arbres ; depuis cet endroit, vous pouvez observer l'importance que la colline occupe aujourd'hui dans la vie quotidienne des habitants. Ensuite, descendez par le versant occidental ; le portail culturel indique que la madrasa à la mince minaret se trouve juste en face de la colline, et la promenade ne prend que quelques minutes. Source : TDV İslam Ansiklopedisi, Alaeddin Köşkü.

Lorsque vous arrivez devant la madrasse, prenez quelques instants pour admirer sa façade avant d'entrer, car le plus beau trésor de cet édifice se trouve à l'extérieur. Selon le Portail de la Culture, la madrasse a été construite par Sahib Ata Fahreddin Ali, vizir du sultan seldjoukide II. İzzeddin Keykavus, dans le but d'y enseigner les sciences des hadiths. Les sources donnent des dates de construction différentes ; l'Encyclopédie TDV de l'Islam mentionne qu'un acte de fondation datant de 1265 fait référence à l'édifice, ce qui suggère que la madrasse a été achevée avant cette date. Le portail d'entrée, situé au centre de la façade, s'élève sur une structure qui dépasse la muraille principale d'environ cinq mètres. L'Encyclopédie TDV de l'Islam le considère comme l'un des portails les plus somptueux construits en Anatolie pendant la période seldjoukide. Observez attentivement les bandes d'écriture qui encadrent le portail des deux côtés et qui s'étendent jusqu'au sommet. Le Portail de la Culture le décrit comme l'un des rares exemples où l'écriture est si abondamment utilisée. Notez également que les bandes sont coupées en haut ; selon l'encyclopédie, cela indique que le portail est incomplet aujourd'hui et que le sommet était en réalité plus élevé. Examinez de près les deux médaillons situés au-dessus de l'arc ; le Portail de la Culture indique que l'un porte l'inscription "Amel-i Kelük" et l'autre "bin Abdullah", ce qui signifie que les deux, ensemble, donnent le nom de l'architecte. Ensuite, dirigez votre attention vers le minaret, qui a donné son nom à l'édifice ; il s'élève sur une base carrée en pierre de taille et est constitué d'un corps en briques, orné de briques émaillées et de carreaux de céramique. Le minaret était à l'origine doté de deux balcons et était relativement haut par rapport à l'édifice. En 1901, un éclair a détruit la partie supérieure du minaret, au-dessus du premier balcon, et le corps que vous voyez aujourd'hui date de cette époque. L'Encyclopédie TDV de l'Islam indique que, selon d'anciennes photographies, le corps du minaret était également orné de motifs similaires jusqu'au deuxième balcon. Observer attentivement la disposition en zigzag des briques émaillées sur le corps du minaret, de bas en haut, est le meilleur moyen de se représenter sa hauteur d'origine. En entrant, vous traversez d'abord un hall d'entrée voûté en berceau ; selon l'encyclopédie, ce hall a été conçu pour créer une symétrie avec la grande façade opposée. Vous arrivez ensuite à une cour carrée d'environ 11 mètres de côté. L'Encyclopédie TDV de l'Islam précise que cet édifice est l'une des trois madrasas de Konya dont la cour est couverte d'une coupole. Au centre de la cour se trouve un bassin ; des anciennes photographies montrent qu'il y avait autrefois une grande lanterne au sommet de la coupole, mais aujourd'hui, l'ouverture est recouverte de verre. Levez les yeux et admirez la coupole ; l'extérieur du bâtiment est en pierre, tandis Les éléments les plus remarquables sont les reliefs sculptés provenant de la forteresse de Konya ; vous pourrez observer de près les pierres qui ornent les tours des remparts mentionnées au premier arrêt. Le Portail Culturel indique que ce musée abrite également les plus grands et les plus beaux exemples de reliefs en marbre représentant l'aigle à deux têtes, symbole des Seldjoukides, ainsi que des figures ailées. Après avoir admiré les reliefs, examinez à nouveau la porte monumentale ; vous aurez ainsi l'occasion de contempler deux aspects de l'art de la pierre de cette même époque, l'un intégré à l'architecture et l'autre constituant une œuvre indépendante. La madrasse fait partie des bâtiments inscrits en 2014 sur la liste provisoire du patrimoine mondial de l'UNESCO sous le titre "Madrasas de l'Anatolie seldjoukide". Vérifiez les jours et les horaires d'ouverture sur le site du Ministère de la Culture et du Tourisme ; il est également conseillé de demander l'autorisation avant de prendre des photos des œuvres exposées. En sortant, suivez le pied de la colline et dirigez-vous vers la madrasse Karatay ; le trajet entre les deux madrasses ne prend que quelques minutes. Source : Portail Culturel, Madrasse aux Minareaux Fins.

Pour accéder à la médersa de Karatay, on entre par la porte monumentale située à l'est. Selon l'Encyclopédie de l'Islam (TDV), la porte ne se trouve pas exactement au centre de la façade, mais plutôt sur un côté. Le portail a été construit en 1251 par Emir Celaleddin Karatay, sous le règne du sultan seldjoukide II. İzzeddin Keykavus, comme l'indique le site Culturel. L'inscription gravée au-dessus de la porte, selon l'encyclopédie, mentionne la date de construction et le nom de Karatay. La porte est faite de marbre blanc et bleu ciel ; observez le motif de nœud créé par les deux couleurs, ainsi que les panneaux géométriques qui rappellent les motifs de kilim sur les côtés. Les sources divergent quant à l'architecte ; le site Culturel mentionne Muhammad bin Havlan comme une possibilité, tandis que l'Encyclopédie de l'Islam indique que l'architecte est inconnu. En passant sous la porte, on se trouve aujourd'hui dans un espace à ciel ouvert qui ressemble à un jardin. Selon l'encyclopédie, il s'agissait en réalité d'un espace couvert, d'une forme carrée d'environ 7,6 mètres de côté, surmonté d'une coupole. Les vestiges des éléments de transition triangulaires situés au niveau supérieur du bâtiment principal témoignent de l'existence de cette toiture ; cherchez-les sur les murs avant d'entrer. De là, une petite porte mène à l'espace central principal, le cœur du bâtiment, également surmonté d'une grande coupole. Cet espace central mesure environ 12 mètres sur 12 mètres et a conservé tous ses éléments structurels et ses décorations. Prenez un moment pour vous arrêter et regardez vers le haut ; les carreaux turquoise et bleu outremer qui recouvrent la coupole, ainsi que les bandes de stuc blanc entre eux, rappellent le ciel, comme l'indique l'encyclopédie. La composition est formée de vingt-quatre étoiles régulièrement disposées, de la base jusqu'à la partie supérieure de la coupole, et ces étoiles sont reliées entre elles par différents motifs. Les éléments de transition en forme de éventail, constitués de panneaux triangulaires situés aux coins, supportent le poids de la coupole. Ces éléments sont à la fois porteurs et concentrent la couleur provenant de la coupole dans les quatre coins. Juste sous l'ouverture au sommet de la coupole, se trouve un ensemble hydraulique composé d'un bassin carré, d'une cuve ronde et d'un canal sinueux. L'encyclopédie mentionne que, en raison de cette ouverture et de ce bassin, certains ont attribué à l'édifice une fonction d'observatoire ; il s'agit d'une interprétation, et non d'une information certaine. Le bâtiment a été abandonné à la fin du 19ème siècle, restauré en 1954 et ouvert en tant que Musée des Œuvres en Céramique le 17 décembre 1955. L'Encyclopédie de l'Islam explique que la principale raison de l'installation du musée dans ce bâtiment est que la structure elle-même, avec ses propres céramiques, constitue un musée à part entière. Dirigez-vous d'abord vers la grande véranda située à l'ouest ; les vitrines de cet espace présentent les céramiques découvertes lors des fouilles Dans les panneaux, on peut observer des scènes de chasse, des représentations de palais, des aigles à deux têtes, des sphinx, des sirènes et une grande variété d'animaux, allant des chiens de chasse aux bouquetins. Observez de près les visages ovales des figures, leurs grands yeux en amande et leurs petites bouches ; l'encyclopédie attribue l'origine de ce type de visage à l'Asie centrale. Le portail culturel indique que le musée expose également des céramiques et des faïences des périodes séljukide, des principautés et ottomane, ainsi que des décorations en plâtre, des assiettes et des lampes en faïence. La madrasse de Karatay a également été inscrite en 2014 sur la liste provisoire du patrimoine mondial de l'UNESCO sous le titre "Madrasas séljukides d'Anatolie". La salle voûtée peut être très fréquentée pendant la journée ; pour pouvoir admirer les faïences tranquillement, il est préférable de venir tôt. Vérifiez les jours et les heures d'ouverture sur le site du ministère de la Culture et du Tourisme. Une fois sorti du musée, continuez votre chemin en longeant la colline en direction du sud ; vous atteindrez le musée archéologique du quartier de Sahibata en moins d'un kilomètre. Source : TDV İslam Ansiklopedisi, Musée des œuvres en faïence de la madrasse de Karatay, Konya.

Le Musée d'Archéologie de Konya, situé dans le quartier de Meram, dans la localité de Sahibata, abrite une collection riche et variée. Selon le site Culturel, le musée est situé à proximité de l'Anıt Atatürk, un point de repère connu de la ville. L'histoire du musée est plus ancienne que son bâtiment actuel. Le site Culturel indique que le musée a ouvert ses portes pour la première fois en 1901, tandis que Wikipédia, se basant sur des correspondances de l'époque, situe son ouverture au 10 décembre 1899. Initialement, les collections étaient exposées dans une seule pièce située dans la cour d'une école, puis dans d'autres bâtiments, avant d'être transférées dans le bâtiment actuel en 1962. Wikipédia décrit le musée comme le premier musée d'archéologie fondé en Anatolie.

À l'entrée, vous serez accueilli par des éléments architecturaux byzantins provenant de Sille et du centre-ville, ainsi que par des stèles funéraires de l'époque romaine. Dirigez-vous ensuite vers la salle consacrée aux vestiges préhistoriques, où sont exposés des objets néolithiques provenant des fouilles de Çatalhöyük, Erbaba et Süberde. Le site du ministère date cette période entre 6500 et 5300 avant J.-C. et met en évidence des récipients en terre cuite façonnés à la main, des pointes de flèches et de lances en obsidienne et en silex. Observez attentivement les pointes en obsidienne : ces petits outils taillés dans du verre volcanique témoignent de la profondeur de l'histoire de la vie dans la plaine de Konya. Les objets exposés dans les vitrines de l'âge du bronze proviennent principalement des fouilles de Sızma et de Karahöyük, et comprennent également des récipients en terre cuite à motifs, provenant des environs du lac Beyşehir. La section consacrée à l'âge du bronze moyen présente les résultats des fouilles menées depuis 1952 à Karahöyük, un important centre commercial fondé par les Assyriens. Vous y trouverez des récipients tournés, des récipients en forme d'animaux, des lampes en forme de grappes de raisin et des sceaux cylindriques. Dans la salle consacrée à l'âge du fer, recherchez les fragments de vases frigiens ornés de figures, découverts sur la colline d'Alaeddin. Vous serez ainsi confrontés aux objets provenant de la colline sur laquelle vous marchez chaque matin. Dans la même salle, vous pourrez également admirer des vases frigiens et lydiens peints, provenant de Kıcıkışla, au nord de Karapınar, ainsi que des aiguilles en bronze attribuées aux Ourartéens. En entrant dans la salle romaine, vous découvrirez le sarcophage d'Héraclès, l'une des pièces les plus célèbres du musée. Ce sarcophage a été découvert en 1958, dans le village de Yunuslar, près de Beyşehir, lors du labour d'un champ situé parmi les vestiges de l'ancienne ville de Tiberiopolis. Selon Wikipédia, le sarcophage date du milieu du IIIe siècle après J.-C. et pèse environ huit tonnes avec son couvercle. Parcourez les quatre faces du sarcophage : les reliefs en relief racontent tour à tour les douze travaux d'Héraclès, de la lutte contre le lion de À la fin de la visite, vous pouvez vous rendre dans le jardin où des sculptures de l'époque romaine, des sarcophages, des lions funéraires, des urnes cinéraires, des chapiteaux de colonnes et des inscriptions sont exposés en plein air. Le jardin est également un endroit agréable pour s'asseoir et se reposer à la fin de la visite. La préfecture de Konya indique que le musée est ouvert tous les jours, sauf le lundi ; veuillez consulter le site web du ministère pour connaître les horaires et les conditions d'entrée. Si vous envisagez de visiter Çatalhöyük, vous pouvez également considérer ce musée comme une préparation, car une partie des découvertes des fouilles y est exposée. Une fois sorti du musée, vous pouvez retourner au centre-ville à pied ou prendre le tramway qui fait le tour de la colline. Source : Ministère de la Culture et du Tourisme de la République de Turquie, Musée archéologique de Konya.