De l'apprentissage à la maîtrise : l'architecte Sinan.

Voici la traduction du texte turc en français :

Tout le monde connaît la mosquée Süleymaniye, située sur une colline surplombant le Golden Horn, avec ses quatre minarets qui complètent le profil de la ville. L'histoire de l'homme qui l'a conçue est souvent résumée en quelques phrases. Pourtant, l'histoire de Mimar Sinan est celle d'un jeune homme originaire d'un village près de Kayseri, qui est devenu d'abord charpentier, puis soldat, et enfin, pendant près d'un demi-siècle, l'architecte en chef de l'empire. Dans cet article, nous suivons son parcours, en expliquant comment chaque époque de sa vie se manifeste aujourd'hui à Istanbul à travers ses œuvres, et comment vous pouvez visiter ces bâtiments. La plupart de ce que nous savons sur Sinan provient du *Tezkiretü'l-bünyan*, écrit en 1586-1587 par son ami proche, le poète Sai Mustafa Çelebi. Ce texte est composé d'une biographie basée sur les propres récits de Sinan et d'une description de ses œuvres. Le *Tezkiretü'l-ebniye* du même auteur, ainsi que trois courts traités conservés dans les archives du Palais de Topkapi, complètent ces informations. Sinan résume également son développement professionnel à travers trois bâtiments. Il décrit la mosquée Şehzade comme son "œuvre d'apprentissage", la mosquée Süleymaniye comme son "œuvre de maîtrise" et la mosquée Selimiye d'Edirne comme son "œuvre de perfectionnement". Le titre de cet article fait référence à ces trois étapes.

D'Ağırnas à Istanbul

Sinan est né dans le village d'Ağırnas, près de Kayseri. L'année exacte de sa naissance est inconnue. L'Encyclopédie de l'Islam (TDV) indique qu'il est né avant 1491, tandis que d'autres sources donnent une fourchette entre 1488 et 1490. Selon les phrases rapportées dans le *Tezkiret*, il a été recruté comme "devşirme" (enfant recruté pour le service de l'État) pendant le règne de Yavuz Sultan Selim, au moment où les jeunes hommes étaient pour la première fois recrutés dans le sandjak de Kayseri. Des documents montrent qu'il a continué à correspondre avec ses proches à Kayseri au cours des années suivantes. On suppose qu'il avait environ vingt-deux ans lorsqu'il est arrivé à Istanbul. C'est un âge relativement avancé pour les "devşirmes". Le TDV précise également que Sinan a grandi dans un environnement où le turc était parlé et qu'il a écrit de la poésie dans sa jeunesse. Il a commencé ses études dans une école située près d'Atmeydanı, à proximité du palais et de Sainte-Sophie. Il raconte lui-même qu'il a choisi, de son propre chef, la profession de charpentier, appelée "neccarlık" à l'époque. Ce métier, qui a commencé avec le bois, allait lui servir de base dans tous ses travaux, des coffrages aux ponts. Son vrai nom était Yusuf. Presque tous les documents mentionnent le nom Sinan, mais l'inscription sur le pont de Büyükçekmece porte la mention "l'œuvre de Yusuf bin Abdullah". Étant donné que le nom "Abdullah" était souvent utilisé comme nom de père pour les "devşirm En tant que fantassin des Janissaires, il a ensuite rejoint les cavaliers. Après la bataille de Mohács, il a été promu au poste de chef des novices, puis chef des gardes de la porte et chef des artilleurs. En 1534, lors de l'expédition d'Irak, il a construit trois galères à Tatvan, sur les rives du lac de Van, sur ordre de Lütfi Paşa. Il les a équipées de canons et de mousquets, et en a pris la direction. En 1537, il a participé à l'expédition de Corfou avec le grade de "haseki". Un tournant dans sa vie a été l'expédition de Bohdan en 1538. L'armée avait besoin d'un pont pour traverser le fleuve Prut, et sur la suggestion de Lütfi Paşa, la tâche a été confiée à Sinan. Selon l'Encyclopédie Turque, il a construit le pont en treize jours. Lorsqu'on lui a proposé de construire une tour pour protéger le pont, il s'est opposé, ce qui a entraîné une dispute avec Lütfi Paşa, et il a même craint des ennuis. En fin de compte, le résultat a été le contraire. Lütfi Paşa a apprécié son talent et a nommé Sinan à la place d'Acem Ali, le maître d'œuvre en chef décédé en 1537. Sinan est devenu ainsi le maître d'œuvre en chef.

Sinan a assumé ses fonctions de maître d'œuvre en chef vers 1538-1539, à l'âge de quarante-huit ou quarante-neuf ans, et il les a conservées jusqu'à sa mort, soit environ cinquante ans. Il a travaillé sous les règnes de Soliman le Magnifique, Selim II et Murad III. Sur son sceau et sa signature, il se présentait comme le chef des maîtres d'œuvre impériaux, mais il ne manquait pas d'ajouter la formule "pauvre serviteur", soulignant ainsi son humilité. Le nombre de constructions qu'il a réalisées est sujet à débat. En comparant les sources de l'époque, on obtient une liste de 452 constructions, tandis que certains ouvrages donnent un chiffre d'environ 350. Cette liste comprend des mosquées, des chapelles, des écoles coraniques, des mausolées, des hospices, des hôpitaux, des canaux, des ponts, des caravansérails, des palais et des hammams. Il est évident que Sinan n'a pas personnellement construit toutes ces structures. Comme le souligne l'Encyclopédie Turque, il était à la tête d'un système où il concevait les plans, supervisait les projets et contrôlait les chantiers éloignés par l'intermédiaire de ses collaborateurs. Les bâtiments étaient construits selon des plans dessinés sur papier, et les maîtres et les compagnons transmettaient ces plans dans tout l'empire. Il est donc plus juste de considérer Sinan non pas comme un génie solitaire, mais comme le chef d'une école qui dirigeait une vaste équipe. Sedefkar Mehmed Ağa, l'architecte de la mosquée de Sultanahmet, a également été formé dans cette école. Le travail du maître d'œuvre ne se limitait pas aux nouvelles constructions. Il était également responsable de la restauration des bâtiments anciens, de la suppression des constructions qui endommageaient les monuments, ainsi que de la largeur La construction a débuté en juin 1543. Tout d'abord, le mausolée où le prince a été enterré a été achevé, les fondations de la mosquée ont été posées le 23 mai 1544, et la mosquée a été ouverte au culte en août 1548. Le complexe a donné son nom au quartier, situé sur la route reliant Edirnekapı à Beyazıt, en l'appelant Şehzadebaşı. Dans la mosquée Şehzade, la coupole centrale est soutenue par quatre demi-coupoles, et l'ensemble de cette structure repose sur des arcs situés sur quatre piliers massifs. Sinan y a présenté la première version de son système de toiture pyramidale caractéristique. Il a dissimulé les fondations dans des galeries en arcades et a ouvert de nombreuses fenêtres dans les murs, auparavant porteurs. Selon l'évaluation de la Fondation Turque des Œuvres Islamiques (TDV), les décorations en relief abondantes présentes sur les façades et les minarets reflètent l'enthousiasme des premières expériences de Sinan. Par la suite, Sinan mettra davantage l'accent sur l'architecture elle-même plutôt que sur les décorations de surface. Au même moment, un autre complexe était en construction à Üsküdar, près du quai, en l'honneur de Mihrimah Sultan. Selon l'inscription de la mosquée, cette structure, achevée en 1547, est dotée d'une coupole centrale soutenue par des demi-coupoles de trois côtés. En raison de la configuration du terrain, étroit le long du rivage, Sinan a aménagé une double zone de prière en face de la mosquée. Ce bâtiment, connu dans le peuple sous le nom de "Mosquée du Quai", se dresse juste en face du quai. Dans le parc de Şehzade, admirez la coupole trilobée du mausolée de Şehzade Mehmed, ses ornements en pierre colorée et ses mosaïques qui recouvrent entièrement l'intérieur. Dans le même jardin, le mausolée de Rüstem Paşa reproduit ce même schéma, mais avec un programme plus sobre.

Œuvre de Maître : Süleymaniye

En 1550, Kanuni Sultan Süleyman a souhaité un complexe à son nom. L'emplacement choisi était une partie de l'ancienne zone du palais à Beyazıt, au point le plus approprié de la crête qui descend vers le Bosphore. Selon les sources, les fondations ont été posées le 13 juin 1550, lors d'une cérémonie en présence du sultan, et la première pierre a été placée par le Sheikh al-Islam Ebussuud Efendi à l'endroit où se trouverait le mur de la niche. La coupole principale a été achevée le 16 août 1557, et la mosquée a été ouverte le 15 octobre 1557, soit sept ans après la pose des fondations. Sinan lui-même raconte l'inauguration. Il présente les clés au sultan, qui répond que ce serait plus approprié que celui qui a construit l'édifice en ouvre les portes, et lui rend les clés. La coupole principale de la mosquée a un diamètre de 27,40 mètres, et sa hauteur, du sol au sommet, dépasse légèrement 50 mètres. La coupole est équilibrée par de grands arcs, au lieu Sur une superficie d'environ soixante hectares, se trouvent des écoles coraniques de différents niveaux, des institutions d'études islamiques (darülhadis), une école de médecine (tıp medresesi), un hôpital (darüşşifa), une école pour l'enseignement du Coran (darülkurra), une école primaire (sıbyan mektebi), un dispensaire (imaret), une pharmacie (tabhane), une auberge (han), un hammam et des boutiques. Evliya Çelebi décrit toutes ces constructions comme étant "couronnées de mille coupoles" et indique que 3000 personnes y travaillaient. Les écoles "Evvel" et "Sani", situées à l'ouest de la mosquée, sont aujourd'hui utilisées comme bibliothèque de Süleymaniye. Les mausolées de Kanuni Sultan Süleyman et de Hürrem Sultan, situés dans la cour de prière, sont également des œuvres de Sinan.

L'œuvre maîtresse de Sinan, selon ses propres termes, se trouve à Edirne, et non à Istanbul. La mosquée Selimiye, construite pour le sultan II. Selim, fut achevée alors que Sinan avait quatre-vingt-trois ans, et il était alors surnommé "Koca" (le Grand) en raison de son âge. Pour ceux qui souhaitent admirer la mosquée Selimiye, une bonne option est l'excursion "Une journée à Edirne à l'ombre de Selimiye" proposée par Radar. Les traces de ses dernières années à Istanbul sont également nombreuses. Au quartier de Kadırga, le complexe portant le nom de Sokullu Mehmed Paşa et de sa femme, İsmihan Sultan, comprend une mosquée et une école qui partagent la même cour, et l'inscription au-dessus de l'entrée commune date de 1572. Ce complexe, construit sur un terrain en pente et adossé à des murs de soutènement, permet, après être passé par la porte principale, d'accéder par un escalier à la cour d'ablutions. La mosquée Kılıç Ali Paşa, située à Tophane, fut achevée en 1580. Selon la Fondation pour l'Histoire Turque et la Navigation (TDV), cette construction est considérée comme une tentative de Sinan, qui a réinterprété le plan de Sainte-Sophie à une échelle beaucoup plus petite et d'une manière statiquement plus sûre. Pendant le règne de II. Selim, les maisons qui entouraient Sainte-Sophie et qui endommageaient la structure furent démolies, et Sinan renforça la structure avec des contreforts extérieurs. Au cours des mêmes travaux, Sinan construisit le mausolée de II. Selim, le premier mausolée à être construit dans la cour de Sainte-Sophie, et il fut achevé en 1576-1577. Les cuisines du palais de Topkapı, endommagées par un incendie en 1574, furent également reconstruites par ses soins, en préservant la structure principale. En 1584, lorsque Sinan partit en pèlerinage à La Mecque, il laissa derrière lui un architecte nommé Mehmed Subaşı pour le remplacer. Après son retour, il continua à exercer ses fonctions malgré son grand âge.

Les hammams de Sinan :

Les listes des œuvres de Sinan comptent quarante-huit hammams. Certains d'entre eux, situés à Istanbul, sont La partie consacrée à la température se distingue de l'aménagement traditionnel des hammams, utilisant une structure en arcades disposées en étoile autour d'un centre circulaire, comme on en trouve dans les thermes. Ce bâtiment, qui a longtemps servi de refuge pour les sans-abri pendant la nuit, a été restauré et remis en service. Le hammam de Çemberlitaş pose une question intéressante. Après le nettoyage de l'inscription sur sa porte, on a pu lire la date de 1584 et une strophe historique de Sai Mustafa Çelebi. Ainsi, il est apparu que le hammam avait été construit par Nurbanu Valide Sultan, la mère de Murad III, afin de générer des revenus pour le complexe Atik Valide situé à Üsküdar. Le complexe Atik Valide est une œuvre de Sinan, et le hammam correspond à sa période de chef d'œuvre, mais le hammam de Çemberlitaş ne figure pas dans les listes des œuvres de Sinan. Pour cette raison, la TDV considère cette attribution comme une question en suspens. En 1868, lors de l'élargissement de Divanyolu, une partie des vestiaires a été démolie, mais la partie réservée aux hommes a continué à être utilisée comme hammam. Il existe également des exemples disparus. Le hammam double de Hürrem Sultan, situé à Eminönü, se trouvait en face de l'entrée sud de l'actuel marché aux épices. Il a été démoli vers 1930 et remplacé par un immeuble de bureaux. Le hammam du complexe de Süleymaniye, quant à lui, est toujours debout, faisant partie intégrante du complexe. Pour découvrir l'intérieur de ces hammams, il faut bénéficier de leurs services. Il est important de noter que les sections pour femmes et pour hommes sont séparées, et que les horaires et les tarifs peuvent varier.

Selon la TDV, l'œuvre de Sinan la plus importante en termes d'ingénierie et la plus vaste n'est pas une mosquée, mais les installations de Kırkçeşme, qui ont apporté de l'eau à Istanbul. Selon les sources, Kanuni aurait remarqué une fuite d'eau provenant d'une ancienne canalisation près de Kağıthane, et il a ordonné une étude pour déterminer s'il était possible d'acheminer de l'eau vers la ville à partir de cette zone, en confiant la tâche à Sinan. Sinan a examiné les eaux et les ruisseaux provenant de la forêt de Belgrade et a conclu que le projet était réalisable. Le grand vizir Rüstem Paşa s'est opposé à l'idée, arguant qu'un apport important d'eau entraînerait une augmentation de la population et des difficultés d'approvisionnement, et il a même fait emprisonner un expert en eau travaillant aux côtés de Sinan. Le sultan a néanmoins ordonné la poursuite des travaux. Les travaux, commencés en 1554, se sont achevés avant 1563. Après la réparation des arches endommagées lors de l'inondation du 20 septembre 1563, les installations ont été remises en service en 1564. Le complexe de Süleymaniye a coûté 35 millions d'akçes, tandis que les installations de Kırkçeşme ont coûté 50 millions d'akçes. La longueur totale des galeries principales dépasse les 55 kilomètres Le pont de Büyükçekmece, situé sur la route de Rumeli, est également le fruit de cette même ingénierie. Un ancien pont existait dans cette zone marécageuse, mais il était en ruine. Au lieu de construire un court pont reliant les deux rives du marais, Sinan a conçu un pont beaucoup plus long, traversant l'ensemble du marais. Il a écrit que l'ancien pont avait été construit près de la mer et dans une zone marécageuse, ce qui avait endommagé ses fondations, et qu'il avait donc construit le nouveau pont plus au sud. Pour chaque pilier, des coffrages de la taille d'une galère ont été construits, des pieux ont été enfoncés à l'intérieur et du plomb a été coulé entre eux. Commencé sur ordre de Kanuni, le pont a été achevé en 1567-1568, sous le règne de son fils, II. Selim, après la mort du sultan lors de sa campagne de Zigetvar. La longueur totale du pont est de 635,57 mètres, et sa largeur est de 7,17 mètres. Il est composé de quatre sections avec des montées et des descentes, et de vingt-huit arches. On pense que les espaces sans garde-corps entre les sections ont été laissés pour permettre aux eaux des inondations de traverser le pont sans l'endommager. L'inscription dans le kiosque du pont, "l'œuvre de Yusuf bin Abdullah", est la signature mentionnée précédemment. Aujourd'hui, le pont historique est relativement bien conservé car le trafic routier passe par un pont moderne à proximité. Sur le site du pont se trouvent également la mosquée de Sokullu Mehmed Paşa, le caravansérail de Kurşunlu et la fontaine de Kanuni Sultan Süleyman. Le mausolée de Süleymaniye.

Sinan est décédé en 1588. Au nord du complexe de Süleymaniye, au coin d'un petit terrain triangulaire séparant deux rues, un abreuvoir à dôme a d'abord été construit, et juste derrière, le mausolée de Sinan a été érigé. Le mausolée ressemble à un kiosque de jardin. Un toit incliné dans les quatre directions repose sur des piliers en pierre, et en dessous se trouve un sarcophage en pierre. Sur la face du mur d'enceinte, côté mosquée, se trouve l'épitaphe en vers de Sai Mustafa Çelebi. Les vers écrits par son ami annoncent le départ de Sinan, le maître des architectes, de ce monde. Selon la Fondation de Bienfaisance Turque, il n'existe aucun autre exemple d'un complexe qui contienne à la fois le mausolée du fondateur (le sultan) et celui de l'architecte. Il est facile de trouver le mausolée. Cherchez un bâtiment simple en pierre blanche, situé devant le mur du complexe de Süleymaniye, côté Corne d'Or, sur votre gauche, juste après être sorti de la porte du Muftiat d'Istanbul, au début de la rue Fetva Yokuşu. La fondation de Sinan fournit également des informations sur sa famille. Sa femme, Mihri, était décédée avant lui, et son fils, Mehmed Bey, est mort en martyr. La fondation mentionne les noms de ses deux filles et de ses deux petits-enfants, et énumère ses biens, notamment des maisons, des boutiques, un jardin Après avoir visité la mosquée et les bains de Kılıç Ali Paşa, prenez le bateau pour Üsküdar. Vous pourrez visiter la mosquée Mihrimah Sultan, située en face du débarcadère, ainsi que le complexe Atik Valide, construit en l'honneur de Nurbanu Sultan, le même jour.

• Le début de l'histoire. Le complexe Hürrem Sultan, situé à Haseki, est un excellent point de départ pour ceux qui souhaitent découvrir les premières œuvres de Sinan à Istanbul, car c'est là qu'il a débuté sa carrière en tant qu'architecte.

• Une demi-journée en dehors de la ville. Le pont de Kanuni Sultan Süleyman, situé à Büyükçekmece, ainsi que les structures situées à ses extrémités. Visitez les mosquées en dehors des heures de prière, en particulier en évitant les vendredis après-midi. Les femmes doivent se couvrir la tête, et tout le monde doit porter des vêtements qui couvrent les épaules et les genoux. Les chaussures doivent être enlevées à l'entrée, et il faut faire silence à l'intérieur. Pour plus de détails, consultez l'article "Ce qu'il faut savoir pour visiter une mosquée" sur Radar.

Savoir ce qu'il faut observer dans les constructions de Sinan change l'expérience de la visite. Essayez de vous tenir sous la coupole et d'observer comment le poids est réparti sur les piliers et les arcs. Observez l'emplacement des contreforts, et faites attention au nombre de fenêtres sur les murs. La Turquie des Bienfaisants (TDV) considère que l'une des contributions les plus importantes de Sinan est d'avoir systématiquement ouvert les murs, qui auparavant étaient porteurs, grâce à des fenêtres. Cela remplace les intérieurs sombres des périodes précédentes par un espace baigné de lumière naturelle. Admirez également la vue sur la mosquée Süleymaniye depuis l'extérieur, depuis les rives de Galata ou d'Üsküdar. Sinan a conçu le complexe de manière à offrir la silhouette la plus impressionnante pour ceux qui le contemplent depuis ces quartiers de la ville. Dans ses dernières paroles, transmises comme un testament, Sinan souhaitait que ceux qui admirent ses œuvres reconnaissent le travail accompli et se souviennent de lui avec bienveillance. Il est facile de lui témoigner cette bienveillance en visitant ces lieux. Sources :

• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Sinan", https://islamansiklopedisi.org.tr/sinan
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Mosquée et complexe de Süleymaniye", https://islamansiklopedisi.org.tr/suleymaniye-camii-ve-kulliyesi
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Complexe de Şehzade", https://islamansiklopedisi.org.tr/sehzade-kulliyesi
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Complexe de Haseki", https://islamansiklopedisi.org.tr/haseki-kulliyesi
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Complexe de Mihrimah Sultan (Üsküdar)", https://islamansiklopedisi.org.tr/mihrimah-sultan-kulliyesi--uskudar
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Complexe de Sokullu Mehmed Paşa (Kadırga)", https://islamansiklopedisi.org.tr/sokullu-mehmed-pasa-kulliyesi--eminonu
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Complexe de Kılıç Ali Paşa", https://islamansiklopedisi.org.tr/kilic-ali-pasa-kulliyesi
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Hammam de Çemberlitaş", https://islamansiklopedisi.org.tr/cemberlitas-hamami
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Hammam de Haseki", https://islamansiklopedisi.org.tr/haseki-hamami
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Eaux de Kırkçeşme", https://islamansiklopedisi.org.tr/kirkcesme-sulari
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Arc de Moğlova", https://islamansiklopedisi.org.tr/moglova-kemeri
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Pont de Büyükçekmece", https://islamansiklopedisi.org.tr/buyukcekmece-koprusu
• TDV İslam Ansiklopedisi, article "Palais de Topkapı", https://islamansiklopedisi.org.tr/topkapi-sarayi
• İBB Kültürel Miras, "Hammam de Haseki Hürrem Sultan", https://kulturelmiras.ibb.istanbul/haseki-hurrem-sultan-hamami/
• İBB Kültürel Miras, "Tombeaux d'Ayasofya (Tombeau de II. Selim)", https://kulturelmiras.ibb.istanbul/ayasofya-turbeleri-ii-selim-turbesi/
• Wikipédia, article "Mimar Sinan", https://tr.wikipedia.org/wiki/Mimar_Sinan
• Wikipédia, article "Pont de Kanuni Sultan Süleyman", https://tr.wikipedia.org/wiki/Kanuni_S%C3%BCleyman_K%C3%B6pr%C3%BCs%C3%BC