
Selimien ympäristössä sijaitsevat museot, kompleksit ja osmanialaisten kauppapaikat.
Kirjaudu sisään tykätäksesi ja arvioidaksesi
Edirnen historiallinen keskusta sijaitsee kukkulan laella, Tunca-joen muodostaman suuren kaaren keskellä. Turkin islamien tietosanakirjan mukaan tämä kukkula on noin 75 metriä merenpinnan yläpuolella ja sijaitsee lähes kaupungin keskipisteessä. Kukkulan huipulla kohoaa Selimiye-moskeija, ja sen juurella sijaitsi osmanien aikaisen Edirnen kaupan keskus, eli bedesten, basaareja ja karavaaniserailoja. Tämä reitti vie sinut kävellen läpi pienen, mutta vilkkaan alueen, ja sen aikana pääset tutustumaan kaupungin sekä monumentaalisia että arkipäiväisiä puolia. Päiväsi alkaa Edirnen arkeologisen ja etnografisen museon luona, joka sijaitsee aivan Selimiye-moskeijan itäisen portin vieressä. Täällä voit tutustua alueen pitkään historiaan, Traakian fossiileista Enezin kaivauksista löydettyihin esineisiin ja Edirnen talojen morsiamenhuoneista käsin kudottuihin mattoihin. Museosta poistuttuasi muutamalla askeleella pääset Selimiye-moskeijaan ja sen kompleksiin, jota Mimar Sinan itse piti mestariteoksenaan. Vuosien 1568 ja 1575 välillä rakennettu ja vuonna 2011 UNESCOn maailmanperintöluetteloon lisätty rakennus koostuu kupolista, neljästä minaretista, pihasta ja medressistä, jotka kaikki ovat osa samaa suunnittelua. Sen jälkeen laskeudut alas kukkulalta Edirnen bedesteniin, joka sijaitsee lähellä Eski Camii -moskeijaa. Tämä 14 kupolia sisältävä rakennus, jonka Çelebi Mehmed rakennutti vuosina 1417-1418 Eski Camii -moskeijan tukemiseksi, on yksi osmanien vanhimmista bedesteneistä. Reitti päättyy Mimar Sinanin suunnittelemaan pitkään, holvattua Ali Paşa -markkinaan, jonka hän rakennutti Ali Paşa -pašalle. Reitti on suunniteltu siten, että se johdattaa sinut ensin museoon, joka esittelee kaupungin osmanien valtakuntaa edeltäviä kerroksia ja arkielämää. Selimiye tuo tähän pohjaan osmanien arkkitehtuurin huipentuman. Bedesteni ja Ali Paşa -markkinat puolestaan osoittavat waqf-järjestelmän: suurten monumenttien säilyminen riippui niiden ympärille rakennettujen kaupparakennusten tuottamasta tulosta. Kävellessäsi siirryt ylämästä alas, monumentista markkinoille, 1500-luvulta 1400-luvulle ja sitten takaisin 1500-luvulle. Kokonaiskävelymatka ei ylitä kilometriä, mutta laskeutuminen Selimiyeltä markkinoille on jyrkkää, ja tiellä on paikoitellen mukkarakiveystä; käytä mukavia kenkiä. Koska Selimiyen minaretit nä Lähteet:
- Kulttuuriportaali, Selimien moskeija, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/edirne/gezilecekyer/selimiye-camii
- Kulttuuriportaali, Selimien basaari, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/edirne/gezilecekyer/selimiye-arastasi
- Kulttuuriportaali, Bedesten, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/edirne/gezilecekyer/bedesten
- Kulttuuriportaali, Edirnen arkeologian ja etnografian museo, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/edirne/gezilecekyer/edirne-arkeoloji-ve-etnografya-muzesi
- TDV Islam-ensiklopedia, Edirne, https://islamansiklopedisi.org.tr/edirne
- TDV Islam-ensiklopedia, Bedesten, https://islamansiklopedisi.org.tr/bedesten
- TDV Islam-ensiklopedia, Ali Pašan basaari, https://islamansiklopedisi.org.tr/ali-pasa-carsisi
- Kulttuuriministeriö, Edirnen esite (2024), https://engelsiz.ktb.gov.tr/Eklenti/135116,edirnetrsoc171224pdf.pdf
- Wikipedia, Selimien moskeija, https://tr.wikipedia.org/wiki/Selimiye_Camii
- Wikipedia, Edirnen museo, https://tr.wikipedia.org/wiki/Edirne_Müzesi
- Wikipedia, Selimiye Mosque, Edirne, https://en.wikipedia.org/wiki/Selimiye_Mosque,_Edirne
Reitin pysäkit

Edirnen arkeologian ja etnografian museo.
Museo sijaitsee noin viisikymmentä metriä Selimien itäportilta, Kadirpaşa Mektep Caddesi -kadulla. Ennen museoon astumista, tutustukaa sen vieressä olevalla avoimella alueella esillä oleviin osmanien hautakiviin. Hautakivien yläosissa olevat päähineiden muodot ovat kuin kieli, joka kertoo niiden omistajien ammatista ja asemasta; pysähtykää muutamien kivien luokse ja vertailkaa niiden muotoja – se on hyvä tapa aloittaa vierailu. Nykyinen rakennus on arkkitehti İhsan Kıygın suunnittelema, ja se avattiin 13. kesäkuuta 1971 Arkeologian ja etnografian museona. Edirnen museohistoria ulottuu kuitenkin paljon pidemmälle. Kaupungin ensimmäinen museo perustettiin vuonna 1925 Selimien Darülhadis -oppilaitokseen, ja kokoelma kasvaessa sen esineitä siirrettiin myös kompleksin muihin oppilaitoksiin.
Sisätiloissa suuntautukaa ensin arkeologiseen osastoon, sillä näyttely on järjestetty kronologisesti. Ensimmäisissä vitriineissä on esillä elefanttien, sarvikuonien ja hevosten luita, hampaita ja selkärankojen osia, jotka on löydetty Edirnesta ja sen ympäristöstä. Nämä fossiilit tarjoavat hyvän mahdollisuuden kuvitella Traakian maisemaa ennen ihmisten asutusta. Seuraavaksi siirrytte kalkoliittisen kauden löydöksiin ja hauta-alttareihin, joissa on kuvauksia traakilaisista ratsuväkimiehistä. Kiinnittäkää huomiota ratsastajan asennon ja kaiverruksen syvyyden yksityiskohtiin; nämä ovat alueen esihistoriallisen väestön tunnetuimpia esineitä. Merkittävä osa esillä olevista esineistä on peräisin kaivauksista, jotka on tehty antiikin Ainos-kaupungissa, joka sijaitsee nykyisen Enezin alueella, Edirnen eteläpuolella. Varaa aikaa myös kuvitettujen amforien, savikuvien ja pienten korujen tarkasteluun. Kolikkokokoelma on myös yksi Kulttuurihallinnon erityisesti mainitsemista osioista.
Arkeologisten osastojen jälkeen siirrytte etnografiseen osastoon. Täällä on esillä Balkanille tyypillisiä perinteisiä vaatteita, kalligrafian esimerkkejä, mattoja ja kilimiä. Osaston suosituimpia osioita ovat rekonstruktiot, jotka kuvaavat edirneläisen talon morsiamen huonetta ja olohuonetta. Tarkastelemalla puuhuonekalujen, lattiamattojen ja tekstiilien värien yksityiskohdat, voitte kuvitella, miltä elämä vanhoissa kaupunkitaloissa on voinut näyttää. Tässä osiossa on myös joitain Atatürkin henkilökohtaisia esineitä, jotka hän käytti Edirnen vierailuillaan.
Jos haluatte ottaa valokuvia

Selimiye-moskeija ja -kompleksi.
Aloita Selimiye-moskeelan kierros ulkoa, kävelemällä sen ulkopihan ympäri. Rakennus on rakennettu kukkulalle, jota lähteissä kutsutaan nimillä Kavak Meydanı tai Sarıbayır, ja josta on näkymät Edirneen. Ulkopihalla kävellessäsi näet moskeelan molemmin puolin kaksi medressaa, jotka on sijoitettu symmetrisesti. Darülkurra-medressaa käytetään nykyään säätiömuseona, ja Darülhadis-medressaa Turkin ja islamilaisen taiteen museona; jos aikaa on, voit sisällyttää yhden niistä ohjelmaasi. Seuraavaksi katso moskeelan neljää kulmaa reunustavia minareetteja. Jokaisessa on kolme parveketta, ja niiden korkeus on noin 70,89 metriä; ne ovat Osmanien valtakunnan rakentamia korkeimpia minareetteja. Arkkitehti Sinan sijoitti minareetit poikkeuksellisesti ei piha-alueen, vaan sisätilojen nurkkiin, mikä kehystää kupolin neljästä suunnasta. Lähteiden mukaan molemmissa sisäänkäynnin puolella olevissa minareeteissa on kolme erillistä portaikkoa, joilla pääsee parvekkeille, eivätkä ne ole päällekkäin. Astu sisätiloihin yksinkertaisesta ovesta pohjoisessa. Piha-alue on ympäröity pylväskäytävillä ja pienillä kupoleilla, ja sen keskellä on marmorinen suihkulähde, joka on aikansa hienoimpia esimerkkejä kaiverruksineen ja läpikuultavine kiveineen. Huomaa, että kolmas pylväskäytävä, joka johtaa sisätiloihin, on selvästi korkeampi kuin kaksi muuta; tämä ohjaa katseen suoraan kupoliin. Pihapiirin ja moskeelan sisätilojen koko ovat suhteellisen samankokoisia; molemmat ovat noin kuusikymmentä kertaa neljäkymmentä metriä. Kun olet riisunut kenkäsi ja astut sisään, ensimmäinen vaikutelma on, että tila on yhden suuren kupolin alla. Kupoli lepää kahdeksalla massiivisella pylväällä, ja koska nämä pylväät sulautuvat ulkoseiniin, ne eivät jaa sisätilaa. Kupolin halkaisija on noin 31 metriä, ja sen korkeus on lähteiden mukaan 42–43 metriä. Sinanin elämäkertojen mukaan hän väitti, että tällä kupolilla hän ylitti Hagia Sofian kupolin. Tilassa, suoraan kupolin alla, on puinen imaamin pulpetti, joka lepää kahdentoista matalan holvin varassa; myös alapuolella oleva pieni marmorilähde on näkemisen arvoinen. Perimätiedon mukaan yhden pulpettijalan alla oleva käänteinen tulppaanikuvio on entisen omistajan muisto. Seuraavaksi siirry mihrab-osioon. Mihrabin molemmilla puolilla olevat Iznikin posliinit ja kaiverrettu marmorimin Senin pituutesi lähteissä on ilmoitettu olevan 225–256 metriä; sen keskellä olevan rukouskupolin alla kerrotaan, että kauppiaat vannovat joka aamu tekevänsä rehellistä työtä. Kävelytieltä poistuttuaan ja alamäkeen, vanhan moskeijan suuntaan kävelleen pääsee basaariin. Lähde: Kulttuuriportaali, Selimien moskeija ja Selimien basaari; Wikipedia.

Edirnen kauppahalli.
Bedesten sijaitsee Selimie-moskeijan kukkulan eteläosassa, aivan vanhan moskeijan vieressä. Nämä kaksi rakennus ovat erottamattomia, sillä Bedesten rakennettiin alun perin vanhan moskeijan yhteydessä. Kulttuuriportaalin mukaan rakennuksen rakennutti sultani Mehmed vuosina 1417–1418, ja Turkin islamilaisen tietosanakirjan mukaan sen rakentaminen aloitettiin Musa Çelebin aikana. Kauppojen vuokrat kattoivat moskeijan ylläpidon ja toiminnan kulut. Käytännössä pääset siis tutustumaan noin 150 vuoden takaisen vastaavan paikan tunnelmaan.
Ennen sisäänmenoon, tarkastele rakennusta ulkopuolelta, esimerkiksi jostain kulmasta. Seinät on verhottu kahden eri sävyisen kiven avulla, ja niiden välissä näkyy tiilarivejä. Yläosassa on neljätoista kupolia, jotka on peitetty lyijyllä ja jotka on järjestetty kahteen riviin. Jokaisen kupolin alla on teräväkaariset ikkunat, joista rakennuksen sisätilat valaistuvat. Rakennuksessa on neljä sisäänkäyntiä, joten voit päästä sisään riippumatta siitä, mistä kadulta lähestyt. Kulttuuriportaalin mukaan rakennuksen mitat ovat noin 40 x 15 metriä.
Sisään astuessasi kiinnitä huomiota kuuteen pylvääseen, jotka on sijoitettu keskiviivaa pitkin. Nämä pylväät jakavat tilan neljääntoista osaan, joista jokainen on peitetty kupolilla. Turkin islamilaisen tietosanakirjan mukaan tämä järjestys muistuttaa paljon Bursan Bedesteniä; jos olet nähnyt Bursan, huomaat yhtäläisyydet heti. Kaupat on sijoitettu seinien viereen: pitkillä sivuilla on kymmenen kauppaa, jotka on peitetty holvikaarilla, kun taas lyhyillä sivuilla on neljä kauppaa. Huomaa, kuinka kaupat on sijoitettu taitavasti ovien ja kulmien kohdalle.
Bedesten oli osmanien kaupungeissa sijaitseva sisäkatu, jossa myytiin ja säilytettiin arvokkaita tavaroita. Evliya Çelebi kirjoitti, että kaupassa myytiin koruja, joiden arvo vastasi useita Egyptin aarteita, ja että niitä vartioi kuusikymmentä vartijaa. Matkailija huomautti myös, että kaupungissa oli sekä vanha että uusi Bedesten, mutta Turkin islamilaisen tietosanakirjan mukaan nykyään vain toinen on olemassa, ja toisen sijainti on tuntematon. Bedestenin ympärille on ajan myötä muodostunut hotelleja ja markkinoita, mikä on luonut laajan kaupan alueen. Osa näistä on säilynyt, mutta Selimie-moskeijan ympäröivä markkinapaikka ja Ali Pašan basaari ovat edelleen olemassa.
Rakennus on kunnostettu perusteellisesti viime vuosina, ja sitä käytetään nykyään jälleen markkinapaikkana. Kävele h

Ali Pašan tori.
Ali Paşa -kauppahalli on pitkä, katettu rakennus Edirnen keskustassa, Saraçlar Caddesiin ja Kapıkuleen johtavan tien kulmauksessa. Sen rakennutti Semiz Ali Paşa, joka toimi suurvisiirinä vuosina 1561–1565, jotta hän voisi kerätä varoja Babaeskin hyväntekeväisyystöihin. TDV:n (Türk Diyanet Vakfı) islam-ensyklopediassa mainitaan, että rakennuksen nimi esiintyy Mimar Sinanin teoksia luettelevassa "Tezkiretü'l-ebniye" -teoksessa, ja tästä voidaan päätellä, että arkkitehti oli Sinan. Rakennuksen valmistumisajankohdaksi on määritetty vuodet 1568–1569, mikä perustuu edirneläisen runoilijan säkeeseen, jossa rakennus mainitaan. Näin ollen, jos aloitat matkasi tässä rakennuksessa, päädyt toiseen merkittävään rakennukseen, Selimiye-moskeijaan, joka on rakennettu samaan aikaan.
On suositeltavaa sisäänkäydä kauppahalliin mieluiten jostakin sen päistä, jotta voit heti nähdä sen pituuden. TDV nimeää kauppahallin päissä olevat sisäänkäynnit "Kule Kapısı" (tornin portti) ja "Balıkhane Kapısı" (kalaportti); lisäksi siellä on neljä muuta sisäänkäyntiä, jotka johtavat sivukaduilta. Tarkastele tarkasti ovien kaaria: ne on tehty värikkäistä kivistä, kun taas kehykset on tehty hienoksi hakatusta basalttikivestä. Muu rakennus on rakennettu tiilistä, joiden välissä on kivirivejä.
Kauppahallin sisällä on noin 300 metriä pitkä, holvikaarilla katettu käytävä. Holvikaari on tuettu keskellä olevilla kaarilla, ja jokainen kauppa avautuu tälle käytävälle yhdellä kaarella. Holvien ja kaarien kuvio on kauppahallin tunnetuin piirre, ja parhaan kuvan saat ottamalla sen keskeltä, jolloin kaarien rivi näkyy kauas. Kävellessäsi huomaat, että kauppojen sisäänkäynnit eivät ole täysin suorassa, vaan hieman vinossa. TDV selittää tämän epäsäännöllisyyden sillä, että se johtuu aikakauden katujen asettelun vaatimuksista, ja pitää sitä osana vanhaa osmanialaista kaupunkisuunnittelua. Koska kauppahalli on rakennettu suoralle linjalle, keskelle on jätetty neliön muotoinen alue, jota tuetaan neljällä pylväällä; aiemmin tätä aluetta käytettiin rukouspaikkana.
Kauppojen määrä vaihtelee eri lähteissä, mikä kertoo myös kauppahallin historiasta. Perustusasiakirjassa mainitaan 211 "silmää" (eli myyntipistettä) ja 25 "solua". Evliya Çelebi kirjoittaa, että sen pituus on tuhat askelta
