Siirry pääsisältöön
Radar Türkiye
Löydä tapahtumat sovelluksessa
Avaa
Radar Türkiye

Oppipoikavuosista mestariksi: Arkkitehti Sinan.

Kaikki tuntevat Süleymaniyen moskeijan, joka sijaitsee kukkulalla ja josta avautuu näkymä Kultaisen Sarven lahdelle. Sen neljä minareettia täydentävät kaupungin siluetin. Usein kuitenkin sen perustajan elämä tiivistetään muutamaan lauseeseen.

Radar TürkiyeRadar Türkiye24 Eylül 202647
Ei vielä arvioita

Kirjaudu sisään tykätäksesi ja arvioidaksesi

Oppipoikavuosista mestariksi: Arkkitehti Sinan.

Tässä on käännös turkkitekstistä suomeksi:

Kaikki tuntevat Süleymaniyen, joka sijaitsee kukkulalla ja josta avautuu näkymä Haliç-lahdelle, ja jonka neljä minareettia täydentävät kaupungin siluetin. Usein kuitenkin vain muutamalla lauseella kerrotaan sen rakentajan, Mimar Sinanin, elämä. Sinanin tarina on kuitenkin paljon laajempi: se on nuoren miehen tarina, joka lähti Kayserin kylästä, toimi ensin puuseppänä, sitten sotilaana ja lopulta toimi lähes puoli vuosisataa Osmanien valtakunnan pääarkkitehtina. Tässä artikkelissa seuraamme hänen elämänsä vaiheita, kerromme, mitkä hänen teoksistaan ovat edelleen nähtävissä Istanbulissa ja miten niihin voi tutustua. Suuri osa siitä, mitä tiedämme Sinanista, on peräisin hänen läheisen ystävänsä, runoilija Şair Mustafan, vuonna 1586-1587 kirjoittamasta teoksesta "Tezkiretü'l-bünyan". Teksti koostuu Sinanin omista kertomuksista ja hänen teostensa luettelosta. Saman kirjoittajan "Tezkiretü'l-ebniye" sekä Topkapın palatsin arkistoissa säilytetty kolme lyhyttä teosta täydentävät tätä tietoa. Sinan tiivistää ammatillisen kehityksensä kolmeen teokseen: Şehzade-moskeija on "oppipoikani työ", Süleymaniye on "työni, kun olin työntekijänä" ja Edirnessä sijaitseva Selimiye on "mestarin työni". Artikkelin otsikko viittaa näihin kolmeen vaiheeseen: Ağırnaksesta Istanbuliin.

Sinan syntyi Ağırnaks-kylässä, joka kuului Kayseriin. Hänen syntymävuotensa on epävarma. Diyanet-instituutin islamilaisessa tietosanakirjassa mainitaan, että hän syntyi ennen vuotta 1491, kun taas muut lähteet antavat vuorokauden 1488-1490. "Tezkire"-teoksen mukaan hän oli Yavuz Sultan Selimin aikana, kun pojat otettiin ensimmäistä kertaa palvelukseen Kayserin alueelta, ja hänet otettiin palvelukseen. Myöhemmistä asiakirjoista käy ilmi, että hän piti yhteyttä sukulaisiinsa Kayserissä. Hänen sanotaan saapuneen Istanbuliin ollessaan noin kaksikymmentäkaksi vuotta vanha. Tämä on suhteellisen myöhäinen ikä nuorille pojille, jotka otettiin palvelukseen. Diyanetin mukaan Sinan kasvoi ympäristössä, jossa puhuttiin turkkia, ja hän kirjoitti runoja nuorena. Hänen sanotaan aloittaneen opintonsa koulussa, joka sijaitsi lähellä Atmeydan-aukio, palatsin ja Hagia Sofian lähellä. Hän kertoo itse valinneensa puuseppätyön, jota kutsuttiin vanhastaan "neccarlık". Tämä puuseppätyö, josta hän aloitti, oli hänelle poh Tässä on turkkitekstin suomennos:

Sinan palveli ensin jalkaväkenä, myöhemmin ratsuväessä. Mohačin taistelun jälkeen hän nousi nuorten sotilaiden johtajaksi, myöhemmin portin johtajaksi ja tykistön päälliköksi. Vuonna 1534 hän rakensi Lütfi Pašan käskystä kolme laivaa Vanjärven rannalla sijaitsevaan Tatvaniin, varusti ne tykeillä ja kivääreillä ja otti komennon niistä. Vuonna 1537 hän osallistui Korfun sotaretkeen hasekin arvonimellä. Hänen elämänsä käännekohta oli vuoden 1538 sotaretki Böötiin. Armeijan oli ylitettävä Prut-joki, ja Lütfi Pašan ehdotuksesta työ annettiin Sinanille. TDV:n mukaan hän rakensi sillan kolmessa päivässä. Kun ehdotettiin, että sillan suojaksi rakennettaisiin torni, hän vastusti sitä, mikä johti riitaan Lütfi Pašan kanssa, ja hän pelkäsi joutuvansa vaikeuksiin. Lopputulos oli kuitenkin toinen. Lütfi Paša arvosti hänen taitojaan ja nimitti Sinanin Acem Alin tilalle, joka oli pääarkkitehti ja kuoli vuonna 1537. Sinanista tuli pääarkkitehti noin vuonna 1538–1539, ollessaan neljäkymmentäkahdeksan tai neljäkymmentäyksi vuoden ikäinen, ja hän pysyi tässä tehtävässä kuolemaansa asti, noin viisikymmentä vuotta. Hän työskenteli Kanuni Sultan Süleymanin, II. Selimin ja III. Muradin hallituskausina. Hän esitteli itsensä sineteissään ja nimessään "Hassa"-arkkitehtien johtajana, mutta hän ei unohtanut lisätä etunimeensä "fakir", eli "köyhä" tai "tarvitseva". On kiistanalaista, kuinka monta rakennusta hän on rakentanut. Eri lähteiden vertailussa saadaan lista, jossa on 452 rakennusta, kun taas jotkut käsikirjat antavat luvuksi noin 350. Tässä listassa on moskeijoita, rukoushuoneita, oppilaitoksia, mausoleumeja, ruokaloita, sairaaloita, kanavia, siltoja, karavaanareita, palatseja ja kylpylöitä. On selvää, että Sinan ei itse rakentanut kaikkia näitä. Kuten TDV korostaa, hän oli järjestelmän päällä, joka sisälsi suunnitelmien laatimisen, projektien tarkastelun ja etätyömaiden valvontaa avustajien kautta. Rakennukset nousivat paperille piirrettyjen suunnitelmien mukaan, ja mestarit ja työmiehet levittivät suunnitelmat ympäri valtakuntaa. Siksi on oikeampaa ajatella Sinania ei niinkään yksin työskentelevänä nerona, vaan koulun johtajana, joka johti suurta tiimiä. Sedefkar Mehmed Ağa, Sultanahmetin moskeijan arkkitehti, oli myös tästä koulusta. Rakennustyöt aloitettiin vuonna 1543. Ensin valmistui prinssin hautakammio, moskeijan peruskivi laskettiin 23. toukokuuta 1544, ja moskeija avattiin uskonnollisiin tarkoituksiin elokuussa 1548. Kompleksi antoi nimensä tälle alueelle, joka sijaitsi Beyazıtista Edirnekapiin johtavan tien varrella, nimeltään Şehzadebaşı. Şehzade-moskeijassa pääkupoli tuetaan neljällä puolikuppiolla, ja kaikki nämä elementit lepäävät neljän suuren pylvään päällä olevilla kaarilla. Sinan esitteli tässä omaperäisen pyramidimaisen kattorakenteen ensimmäisenä esimerkkinä. Hän sijoitti pilarien perustukset pylväsgallerioiden sisään ja avasi seinät, jotka eivät enää olleet rakenteellisesti välttämättömiä, lukuisilla ikkunoilla. Turkin Historiallisen Yhteiskunnan (TDV) mukaan julkisivujen ja minarettien runsas koristelu heijastaa oppipoikavuosien kokeilunhalua. Sinan korostaisi myöhemmissä rakennuksissaan enemmän arkkitehtuuria kuin koristeita. Samana aikana Üsküdarissa, lähellä laituria, valmistui Mihrimah Sultanin nimellä varustettu kompleksi. Rakennuksen, jonka mukaan on valmistunut vuonna 1547, pääkupoli tuetaan kolmesta suunnasta puolikuppiolla. Koska rannalla oleva tontti oli kapea, Sinan rakensi kaksoisrukousalueen eteen. Paikallisten keskuudessa "Laiturimoskeijana" tunnettu rakennus sijaitsee aivan laiturin vieressä. Şehzaden hautausmaalla kannattaa tutustua Şehzade Mehmedin hautakammion jaon, värikkään kivityksen ja sisätiloja täyttävien laattojen osalta. Samassa pihassa sijaitseva Rüstem Paşan hautakammio toistaa tämän suunnittelun yksinkertaisemmalla tavalla.

Oppipoikatyön tulos: Süleymaniye

Vuonna 1550 Kanuni Sultan Suleiman halusi oman kompleksinsa. Sijainniksi valittiin osa Beyazıtissa sijaitsevan vanhan palatsin alueesta, joka oli Haliç-lahden suuntaan kaltevalla rinteellä. Peruskivi laskettiin 13. kesäkuuta 1550, ja siihen osallistui seremonia, jossa myös sulttaani oli läsnä. Şeyhülislam Ebussuud Efendi asetti ensimmäisen kiven mihrabin seinän kohdalle. Pääkupoli suljettiin 16. elokuuta 1557, ja moskeija avattiin 15. lokakuuta 1557, seitsemän vuotta peruskiven laskemisen jälkeen. Sinan kertoo avajaisista omilla sanoillaan. Hän ojentaa avaimet sulttaanille, joka puolestaan sanoo, että olisi sopivampaa, jos rakennuksen luoja avaisi sen, ja antaa avaimet takaisin Sinanille. Moskeijan pää Noi noin kuusikymmentä hehtaaria kattavalla alueella sijaitsi useita oppilaitoksia, kuten medressoja, darulhadiseja (hadith-kouluja), lääketieteellisiä medressoja, darüşşifoja (sairaalakouluja), darulkurrvoja (Koraanin opetuslaitoksia), sibyan-kouluja (alkeiskouluja), imaret-rakennuksia (ruokaloita), tabhaneita (sairaaloita), karavaansereitä, kylpylöitä ja kauppoja. Evliya Çelebi kirjoitti, että kaikki rakennukset oli peitetty "tuhatta kupolia" ja että niissä työskenteli 3000 ihmistä. Moskeijan länsipuolella sijaitsevat Evvel- ja Sani-medressat toimivat nykyään Suleymaniyen kirjastona. Kibelan suuntaan suuntautuvalla alueella sijaitsevat Kanuni Sultan Suleymanin ja Hürrem Sultanin mausoleumit, jotka myös ovat Sinanin teoksia.

Sinanin itsensä mukaan hänen mestariteoksensa ei sijaitse Istanbulissa, vaan Edirnessä. II. Selimin nimissä rakennettu Selimiye valmistui, ja TDV:n mukaan Sinan oli tuolloin kahdeksankymmentäkolme vuotta vanha, ja häntä kutsuttiin jo "Kocaksi" (suuri). Jos haluat nähdä Selimien, "Selimien varjossa - päivä Edirnessä" -retki on hyvä tapa aloittaa. Hänen viimeisten vuosien jälkensä Istanbulissa ovat myös merkittäviä. Kadırgassa Sokullu Mehmed Pašan ja hänen vaimonsa İsmihan Sultanin nimellä tunnetussa kompleksissa moskeija ja medressa jakavat saman pihamaan, ja yhteisen sisäänkäynnin yläpuolella oleva teksti on vuodelta 1572. Tämä kaltevalle maalle rakennettu kompleksi koostuu pääportista, jonka kautta pääsee portaita pitkin sisäpihalle. Tophanen Kılıç Ali Pašan moskeija valmistui vuonna 1580. TDV pitää tätä rakennusta kokeiluna, jossa Sinan tulkitsi Ayasofyan suunnitelman paljon pienemmässä mittakaavassa ja rakenteellisesti turvallisemmin. II. Selimin aikana Ayasofyan ympärillä olleet ja rakennukselle haittaa aiheuttaneet talot purettiin, ja Sinan vahvisti rakennusta ulkopuolelta tukipilareilla. Samanaikaisesti Sinan rakensi II. Selimin mausoleumin Ayasofyan pihalle, mikä oli ensimmäinen mausoleumi siellä, ja se valmistui vuosina 1576-1577. Topkapı-palatsin keittiöt, jotka vaurioituivat vuoden 1574 tulipalossa, rakennettiin myös uudelleen Sinanin johdolla, säilyttäen päärakennuksen. Vuonna 1584 Sinan lähti pyhiinvaellukselle, ja hänen tilalleen nimitettiin arkkitehti nimeltä Mehmed Subaşı. Palattuaan hän jatkoi työtään, vaikka oli jo hyvin vanha.

Sinanin teoksia lu Lämpöhuoneen osasto poikkeaa perinteisestä turkkilaisesta kylpylärakenteesta ja käyttää tähtimäistä järjestelyä, jossa holvit avautuvat pyöreästä keskipisteestä. Rakennusta käytettiin pitkään kodittomien yöpymispaikkana, mutta se on myöhemmin kunnostettu. Çemberlitaşin kylpylä on mielenkiintoinen kysymysmerkki. Sen ovessa oleva teksti paljastui puhdistuksen jälkeen, ja siitä näkyi vuosi 1584 sekä Sai Mustafan runo. Näin ollen selvisi, että kylpylä oli rakennettu III. Muradin äidin, Nurbanu Valide Sultanin, toimeksiannosta, jotta sillä saataisiin tuloja Atik Valide -hyväntekeväisyyslaitokselle Üsküdarissa. Atik Valide -laitos on Sinanin teos, ja kylpylä on hänen varhaisvuosinaan rakennettu, mutta Çemberlitaşin kylpylä ei ole luetteloissa, joissa mainitaan Sinanin teoksia. TDV pitää tätä viittausta vielä ratkaisemattomana kysymyksenä. Vuonna 1868 Divanyolun levennyksen yhteydessä osan pukuhuoneesta purettiin, mutta miesten osasto jatkoi toimintaansa kylpylänä. Joitakin esimerkkejä on myös kadonnut. Hürrem Sultanin kaksinkertainen kylpylä Eminönyssä sijaitsi nykyisen Egyptin basaarin eteläisen sisäänkäynnin vastapäätä. Se purettiin noin vuonna 1930, ja sen tilalle rakennettiin toimistorakennus. Suleymaniyen kompleksin kylpylä on edelleen olemassa osana kompleksia. Näiden kylpylöiden sisätilat voi nähdä vain käyttämällä kylpyläpalveluita. On hyvä huomioida, että naisten ja miesten osastot ovat erillisiä, ja aukioloajat sekä hinnat voivat vaihdella.

TDV:n mukaan Sinanin tärkein insinöörityönä tehty ja suurin teos ei ole moskeija, vaan Istanbulin vesihuoltojärjestelmä, Kırkçeşme. Lähteiden mukaan Kanuni näki Kağıthanen alueella vanhasta vesiväylästä vuotavaa vettä ja määräsi tutkimaan, voitaisiinko kaupunkiin tuoda vettä tältä alueelta, ja hän antoi tehtävän Sinanille. Sinan tutki Belgradin metsästä tulevia vesiä ja puroja ja totesi, että asia on mahdollinen. Suurvisiiri Rüstem Paşa vastusti, väittäen, että kaupunkiin tuleva suuri vesimäärä lisäisi väestöä ja vaikeuttaisi elannon hankkimista, ja hän jopa vangitti Sinanin kanssa työskennelleen vesiasiantuntijan. Keisari määräsi kuitenkin rakennustöiden jatkamisen. Työt aloitettiin vuonna 1554 ja valmistuivat ennen vuotta 1563. 20. syyskuuta 1563 tapahtuneessa tulvassa tuhoutuneet holvit korjattiin, ja järjestel Rumeli-tien varrella sijaitseva Büyükçekmece-silta on myös samanlaisella insinööritaidolla rakennettu. Alueella oli aiemmin olemassa oleva silta, mutta se oli raunioitunut. Sen sijaan, että Sinan olisi rakentanut lyhyen sillan yhdistämään suon molempia rantoja, hän suunnitteli paljon pidemmän sillan, joka kulki koko suon yli. Kirjoituksissa kerrotaan, että vanha silta oli rakennettu lähelle merta ja suomaastoon, mikä aiheutti sen perustusten vaurioitumisen, ja uusi silta rakennettiin kauemmas etelään. Jokaiselle pilarille valmistettiin suuria muotteja, joihin asetettiin paalut ja niiden väliin valettiin lyijyä. Sillan rakentaminen aloitettiin Kanunin määräyksestä, mutta koska hallitsija kuoli Zigetvarin sotaretkellä, se valmistui hänen poikansa II. Selimin aikana vuosina 1567-1568. Sillan kokonaispituus on 635,57 metriä ja leveys 7,17 metriä. Se koostuu neljästä osasta ja 28 holvista. On oletettu, että osien välisten aukkojen tarkoituksena oli mahdollistaa tulvien virtaaminen sillan vahingoittamatta. Kirjoituksessa "Yusuf bin Abdullahin työ" on maininta, joka on yllä mainittu allekirjoitus. Nykyään historiallinen silta on suhteellisen hyvin säilynyt, koska ajoneuvoliikenne kulkee läheisen modernin sillan kautta. Sillan päässä sijaitsevat myös Sokullu Mehmed Paşa -moskeija, Kurşunlu Han -kauppatalo ja Kanuni Sultan Süleymanin suihkulähde. Süleymaniyen mausoleumi

Sinan kuoli vuonna 1588. Süleymaniye-kompleksin pohjoispuolella, kahden kadun välissä sijaitsevan pienen kolmion muotoisen alueen nurkassa, oli ensin rakennettu kupolilla varustettu suihkulähde, ja heti sen takana rakennettiin Sinanin mausoleumi. Mausoleumi muistuttaa puutarhan kuistia. Kivipilareiden päällä on neljään suuntaan kallistuva katto, ja sen alla on kivinen arkku. Ympäröivän seinän moskeijaa kohti suuntautuvalla puolella on Sai Mustafa Çelebin säkeistöistä koostuva kirjoitus. Ystävänsä kirjoittamat säkeet päättyvät ilmoittaen, että arkkitehtien mestari Sinan on poistunut tästä maailmasta. TDV:n mukaan ei ole muita esimerkkejä siitä, että kompleksissa olisi paitsi hallitsijan, myös arkkitehdin mausoleumi. Mausoleumin löytäminen on helppoa. Etsi yksinkertainen, valkoisesta kivestä tehty rakennus, joka sijaitsee Istanbulin muftin toimiston portin vasemmalla puolella, Haliç-rannalla, Istanbulin muftin toimiston portin vasemmalla puolella, Fetva Yokuşun alussa. Sinanin testamentissa on myös Käytyänne Kılıç Ali Paşa -moskeijassa ja -kylpylässä, siirtykää laivalla Üsküdariin. Samana päivänä voitte nähdä Mihrimah Sultan -moskeijan ja Nurbanu Sultanin nimellä rakennetun Atik Valide -kompleksin, jotka sijaitsevat laiturin vastapäätä.

  • Tarinan alku: Hürrem Sultan -kompleksi Hasekissä on hyvä paikka aloittaa, sillä se oli Sinanin ensimmäinen työ Istanbulissa, kun hän toimi arkkitehtina.
  • Puolipäivän retki kaupungin ulkopuolella: Kanuni Sultan Süleyman -silta ja sen yhteydessä olevat rakennukset Büyükmeceessä. Vieraillessanne moskeijoissa, vältätte parhaiten rukousajat, erityisesti perjantaipäivien iltapäivän. Naisten tulee peittää päänsä, kaikkien tulee pukeutua peittävästi (olkapäät ja polvet peitettynä), kengät jätetään sisäänkäynnissä ja hiljaisuutta tulee noudattaa sisätiloissa. Lisätietoja löydätte Radar-lehden artikkelista "Asioita, jotka on hyvä tietää moskeijavierailulla".

Sinanin rakennuksissa vierailu muuttuu merkittäväksi, kun tiedätte, mitä niissä kannattaa tarkkailla. Seisoitte kupolin alla ja yrittäkää havaita, miten paino jakautuu eri jalkoihin ja holveihin. Tarkastelkaa, missä kohdissa rakenteita on tuettu. Kiinnittäkää huomiota ikkunoiden määrään seinissä. Turkin Historiallisen Yhdistyksen (TDV) mukaan yksi Sinanin tärkeimmistä panoksista oli seinien, joista oli aiemmin poistettu tukipilarit, avaaminen systemaattisesti ikkunoilla. Tämä toi valoa aiemmin pimeisiin sisätiloihin.

Käykää myös katsomassa Süleymanieta kaukaa, esimerkiksi Galatan tai Üsküdarın rannoilta. Sinan sijoitti kompleksin huipulle siten, että se muodostaisi vaikuttavan siluetin kaupungin tuolta puolelta. Perinteisesti Sinan toivoo, että hänen teoksiaan katsovat suhtautuvat kunnioituksella hänen työlleen ja muistavat hänet hyvässä mielessä. On helppo osoittaa hänelle tätä kunnioitusta, kun vierailette näissä rakennuksissa. Lähteet:

Kommentit

0/1000

Kirjoita ensimmäinen kommentti