Uşaki vaip.
Kui te käitate läbi Euroopa muuseumide renessansiajastu saalides ja vaatate hoolikalt vaipu või põrandakatteid, mis asuvad lauade või troonide ees, siis näete sageli vaipu, mis on kaunistatud tumesinise ja punase mustriga või kaheksanurksete tähtede kujundusega.
Logi sisse, et meeldida ja hinnata

Euroopa muuseumide renessansiajastu saalides ringi liikudes, kui pöörate tähelepanu lauakattetele või troonide ees olevatele põrandakatteitele, näete sageli sinise ja punase mustriga või kaheksaotsaliste tähtede kujundusega vaipu. Suure osa neist vaipadest on valmistatud Uşaği linnas ja selle ümbruses. Uşaği vaip on täna geograafilise märgistusega kaitstud toode, kuid selle tõeline identiteet on sajanditepikkune käsitöö ja kaubanduse lugu, mis ulatub Anatooliast Euroopani. See tekst räägib, kuidas Uşaği vaipa ära tunda, kust see pärit on ja kuidas selles linnas selle traditsiooni jälgi leida. Türgi vaarikunstniku teine hiilgeperiood.
Uşaği maakonna kultuuri- ja turismiministeerium väidab, et 16. sajandil Uşaği linnas ja selle ümbruses valmistatud vaipadega algas Türgi vaarikunstniku teine ja viimane hiilgeperiood. Kunstiajaloolase Nurcan Perdahçı artikli "Trakya Ülikooli Sotsiaalteaduste Ajakiri" ajakirjas järgib sama joon: esimene hiilgeperiood on Anatoolia Seljukide vaibad, mis on tuntud oma stabiilsete geomeetriliste motiividega, teine periood algab Uşaği vaipadega, kus ilmnevad medaljonimustrid. Perdahçı väitel on Uşaği vaibad Türgi vaipade seas suurim ja tuntumaid gruppe, kuid Euroopa inventuurides ei mainita sageli nime "Uşaği"; seal tuntakse neid lihtsalt Türgi vaipadena. "TTK Belleten" ajakirjas avaldatud uuring räägib sellest, kuidas käsitöösellektrüüst on selles piirkonnas elanud erinevad türklaste hõimud, nagu Kınıklı, Kaçar, Karakeçili ja Tekeli. Algselt oli kudumine kodune tegevus: iga perekond kudus endale ja oma tütrele vajalikud vaibad, kilbid ja villased tekid. 16. sajandil tellimuste suurenemisega muutus see käsitöö tootmisharuks. Kaks peamist tüüpi: medaljoniga ja tähtedega vaibad.
Türgi Patendiameti ja Kaubamärkide Amet registreerib Uşaği vaiba kahe peamise tüübina medaljoniga ja tähtedega Uşaği vaibad. Medaljoniga vaibad on suurem grupp ja neid on valmistatud kuni 10 meetri pikkused eksemplarid. Nendes on keskel ümmargased ja külgedel terava otsaga medaljonid, mis moodustavad kompositsiooni, mis viitab lõpmatusele; vaiba serv on nagu lõputust korrast lõigatud tükk. Registreeringu kohaselt olid parimad medaljoniga Uşaği vaibad, mis valmistasid 16. sajandist 18. sajandi keskpaigani, tumedate siniste medaljonidega, mis olid täidetud kollaste lilledega, tumedate punaste ja siniste medaljonidega. Punaste medal Euroopas valmistatud vaibad
Just maalikunst aitas Uşaki vaibad Euroopas kuulsaks teha. Perdahçı kirjutab, et 15. sajandi keskpaigast kuni 18. sajandi lõpuni kujutati neid vaipu Euroopa maalidel sageli ja detailsetes kujutustes. Vaibade ajaloos on mõned tüübid saanud nime maalikute järgi, kes neid kujutasid. Saksamaa maalikunstniku Hans Holbeini maalidel sageli esinevad väikese mustriga geomeetrilised vaibad on tuntud kui "Holbeini vaibad". Teine tüüp sai nime itaalia maalikunstniku Lorenzo Lotto järgi, kuna seda tüüpi vaipu esines sageli tema maalidel. Perdahçı seostab mõlemat tüüpi vaibu Uşak piirkonnaga. Uşaki provintsi kultuuri- ja turismiameti andmetel levisid Uşaki vaibade kuulsus 16. sajandi lõpus kogu Euroopasse ja aadlikepered hakkasid tellima Uşaki vaipu, mis olid kaunistatud nende perekonna vapiga. Amet märgib, et selliseid vaipu on säilinud palju Euroopa muuseumides. Vaipu otsiti ka Ottomani impeeriumi pealinnas; Perdahçı teatel telliti 1726. aastal Topkapı palee jaoks Uşakist vaip.
Uşaki vaibad jõudsid mereni läbi Izmiri. Perdahçı kirjutab, et Uşakis Dokuzsele silla kohal asuvas vaipaturul toodi hommikul vaipu, mis tõmbasid Inglise kauplejate tähelepanu Izmiris ja vaibad saadetati Izmirisse kaamelitega. Belletenis avaldatud uuringu kohaselt transporditi vaipu 16. sajandil Euroopasse vankrite, kaamelite ja hobuste seljal. Esimesena hakkasid vaipu ostma inglased, seejärel hollandlased, Itaalia hertsogkonnad, austerlased ja sakslased Izmirist. Samas uuringus on ka andmeid 19. sajandist. 1840. aastatel oli Uşaki vaip linna peamine majandustegevus ja üks Izmiri sadama olulisemaid kaupu. 1870. aastatel toodeti Anatoolia piirkonna neljandikust vaipu selles linnas. Vaibatootmine oli sel ajal paljude perede peamine elatusallikas; mehed tegelevad villaga ja tekstiilitoodetega, samas kui naised teenisid perekonda vaipude kudumisega. Ka lõngavabrikud ja värvimistöökodad tekkisid selle majanduse osana. Belletenis avaldatud uuringu kohaselt oli 220 vaipinäidise seas, mis saadetati 1863. aastal avatud esimesele suurele rahvusvahelisele näitusele (Sergi-i Umumi-i Osmani), ka Uşakist ja Kütahya piirkonnast pärit põrandavaipu, mis olid silmapaistvad oma helesokollikese taustaga ja elavate värvidega, nagu sinine, ro Uşaқи vaiba on tuntud, et 1893. aastal külastasid mitmed Briti töösturid Uşaқи, et värvata kogenud tekstiilitöölisi, pakkudes neile kõrgemaid palku. Tekstis märgiti, et kahekümnendal sajandil tekkinud suurt nõudlust tekitas ka mustrite kvaliteedi langus. Mis on geograafiline tähis?
Uşaқи vaip on praegu Türgi Patendiameti registris registreeritud geograafiline tähis, mis on kantud numbri 152 all. Uşaқи Kaubandus- ja Tööstuskoda esitas taotluse 7. jaanuaril 2010, mis avaldati 16. mail 2011 Riigiteatajas; registreerimiskuupäev on 7. veebruar 2012 ja geograafiline piirkond on Uşaқи provints. Dokument kirjeldab toote tehnilisi omadusi üksikasjalikult. Nööts on türki stiilis, mida dokumendis nimetatakse "Uşaқи topeltnööts"; selles süsteemis läbib iga nööts kahte eraldiseisvat püstlõnga vahel ja on mõlemaga ühendatud. Ruutmeetri kohta on 675 kuni 2000 nööts ja kihi kõrgus on 5 kuni 10 millimeetrit. Lõng on kas käsitsi keeratav või poolkamgarniseeritud lõng, mis on valmistatud "kirman" tehnikas; tooraine on 100% villa. Värvimisel kasutatakse kahte meetodit: taimedest saadud värvid ja metallkompleksid. Kudumine toimub metallraamidega, mille pikkus sõltub vaiba suurusest. Dokumendi kohaselt on vaiba kõige olulisem tunnusjoon selle muster. Kontrolli teostab Uşaқи Kaubandus- ja Tööstuskoda, ning selleks on loodud kolmeliikmeline komisjon, kuhu kuuluvad Uşaқи Ülikooli, Uşaқи Kultuuri- ja Turismiministeeriumi ning kaubanduskojalt määratud esindajad. Komisjon kontrollib aastas kord nööstsude arvu, nööstsude tehnika, lõnga, värvi ja mustri. Uşaқи – traditsiooni jäljed
Linna tekstiilitööstust saab lähemalt uurida Dokur Evis. Kultuuri- ja Turismiministeeriumi andmetel on see umbes 180-aastane hoone, mille Uşaқи omavalitsus on oma algupärase välimusega taastanud. See avati 2010. aastal ja seal on 40 tekstiiliraami. Seal säilitatakse Uşaқи vaipade kudumistehnika, mida on kujutatud Euroopa kunstnike maalidel. Enne külastust küsige külastustingimusi ja avamisajad vastavast asutusest või Kultuuri- ja Turismiministeeriumist. Kudumistraditsioon ei piirdu ainult vaipadega. Ministeerium märgib, et Eşme piirkonnas valmistatud tekke kannavad nime "Eşme teked" ja need eristuvad teist Allikad:
- Türgi Patendiamet ja Kaubamärkide Amet, Uşak kilpide geograafilise tähise registreerimistunnistus (nr 152), https://ci.turkpatent.gov.tr/Files/GeographicalSigns/152.pdf
- Uşaki maakonna kultuuri- ja turismiministeerium, Käsitöö, https://usak.ktb.gov.tr/TR-75325/el-sanatlari.html
- Uşaki maakonna kultuuri- ja turismiministeerium, Dokur maja (tekstiilitöökoda), https://usak.ktb.gov.tr/TR-295206/dokur-evi-weaver-house.html
- Nurcan Perdahçı, Uşak kilbid Euroopa maalikunstis 16.–18. sajandil, Trakya Ülikooli sotsiaalteaduste ajakiri 13/1, 2011, https://dergipark.org.tr/tr/pub/trakyasobed/article/326297
- Belleten, Uşakis tekstiilitööstuse masinastamine Ottomani impeeriumi viimastel aastatel, köide 71, number 260, 2007, https://belleten.gov.tr/tam-metin/2739/tur
Kommentaarid
Kirjuta esimene kommentaar
