
Moscheen mit Holzsäulen am Fuße der Burg.
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Ankaras älteste Moscheen sind nicht mit Kuppeln versehen, sondern haben flache Holzbalkendecken. Diese Tradition, die sich während der Seldschuken- und Beylik-Zeit in Anatolien verbreitete, zeichnet sich dadurch aus, dass die Decken keine Steinbögen, sondern Holzsäulen tragen, die römische Kapitelle aufweisen. Die "Islam Enzyklopädie" der Türkischen Religionsstiftung (TDV) nennt die Ulu-Moscheen von Afyon und Sivrihisar sowie die Eşrefoğlu-Moschee in Beyşehir und die Arslanhane-Moschee in Ankara als die besten Beispiele dieser Bauart. Im Jahr 2023 wurde die Arslanhane-Moschee zusammen mit anderen Holzkonstruktionen aus der mittelalterlichen Zeit Anatoliens in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen. Diese Route führt zu kleineren, weniger bekannten Bauwerken dieser Art: zu Stadtteilmoscheen, zu Moscheen, die den Namen "Ahi" tragen; zu Gebäuden mit Ziegelmauern, Ziegeldächern, Stucknischen und bemalten Holzbalkendecken, die auf einem Steinunterbau errichtet sind. Kunsthistoriker bezeichnen diese Bauart kurz als "Ankara-Typ". Die Route folgt der geografischen Lage. Sie beginnt mit der Sultan Alaeddin-Moschee innerhalb der Zitadelle, der ältesten bekannten Moschee der Stadt, deren Kanzel aus dem späten 12. Jahrhundert stammt. Sie führt zur Arslanhane-Moschee, die als erster Halt auf der UNESCO-Liste dient; da diese Moschee bereits ausführlich auf der Route der aktuellen Ulu-Moscheen beschrieben wird, liegt der Schwerpunkt hier auf den anderen Gebäuden. Anschließend folgen die Direkli-Moschee in Ulucanlar, die Hacı Musa-Moschee, die sich auf dem Gelände des Hacettepe-Campus befindet, die Zincirli-Moschee in der Anafartalar Caddesi und schließlich die Ahi Yakup-Moschee im Nordosten von Hacı Bayram. Die gesamte Strecke beträgt etwa drei Kilometer; abgesehen vom Abstieg von der Zitadelle gibt es keine steilen Anstiege, aber die Straßen sind eng und die Bürgersteige sind in schlechtem Zustand, daher ist bequemes Schuhwerk empfehlenswert. Die meisten dieser Gebäude stammen aus dem 14. und 15. Jahrhundert. Das Wort "Ahi" in den Namen bezieht sich auf die "Ahi"-Gilden, die Ibn Battuta im 14. Jahrhundert bei seinen Reisen durch Anatolien als organisierte Handwerker in Städten und Dörfern beschrieb. In Ankara errichteten die Vorsteher dieser Gilden Moscheen, Klöster und Madrasas; die Namen Ahi Şerafeddin, Ahi Elvan, Ahi Yakup und Ahi Tura leben bis heute in Stadtteil- und Moscheennamen weiter. Was man beachten sollte: die auf den Säulen angebrachten Kapitelle (Römische und byzantinische Elemente aus Ankara), die bemalten Blumen an den Stellen, an denen die Holzbalken sich kreuzen, die blau-türkisen Iznik-Fliesen, die in die Ecken der Stucknischen eingelassen sind, und die aufwendige Holzschnitzerei der Kanzeln. Das Licht ist in den meisten Fällen gedämpft; für Fotos ist Geduld besser als ein Blitz. Verhaltensregeln: Alle Haltepunkte sind Moscheen, die für Gebete geöffnet sind. Vermeiden Sie es, während Anreise: Sie können die Moschee entweder zu Fuß erreichen, indem Sie an der Station Ulus der Ankara-U-Bahn aussteigen und etwa einen Kilometer bergauf gehen, oder Sie nehmen eine der EGO-Linien, die in Richtung Samanpazarı fahren. Die Route endet an der Ahi Yakup Moschee, von wo aus Sie in etwa zehn Minuten zu Fuß zur Station Ulus zurückkehren können. Ein Fahrzeug ist nicht erforderlich.
Quellen:
- TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Ahi Şerafeddin Camii" (Semavi Eyice), https://islamansiklopedisi.org.tr/ahi-serafeddin-camii
- TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Hacı Musa Camii" (Semavi Eyice), https://islamansiklopedisi.org.tr/haci-musa-camii
- TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Ankara", https://islamansiklopedisi.org.tr/ankara
- TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Holz" (Erdem Yücel), https://islamansiklopedisi.org.tr/ahsap
- TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Ahilik", https://islamansiklopedisi.org.tr/ahilik
- T.C. Ankara Valiliği und Ankara Kalkınma Ajansı, "Ankara Vakıf Eserleri" (2016, PDF), https://ankaraka.org.tr/sites/default/files/article-documents/bb9bd43af0e81257a5d156a5411ebce7.pdf
- İbrahim Yavuz İşçen, "Moscheen und Gebetsräume in Ankara vor der Republik" (2019, PDF), https://www.altintuglu.com/Webkontrol/SayfaYonetimi/Dosyalar/ankara-cami-ve-mescitleri_matmazel_g1830_mLrDqhPn.pdf
- Ministerium für Kultur und Tourismus, Pressemitteilung, "Die mit Holzbalken verstärkten Moscheen Anatoliens auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes" (19.09.2023), https://basin.ktb.gov.tr/TR-349881/unesco39dan-bir-mujde-daha-anadolunun-ahsap-destekli-camileri-de-dunya-mirasi.html
- Türkiye Kültür Portalı, Sultan Alaaddin Moschee, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/ankara/gezilecekyer/alaaddin-camii-1
- Türkiye Kültür Portalı, Direkli Moschee, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/ankara/turizmaktiviteleri/direkli-camii
- Türkiye Kültür Portalı, Ahi Yakup Moschee, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/ankara/gezilecekyer/ahi-yakup-camii-1
- Türkiye Kültür Portalı, Zincirli Moschee, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/ankara/gezilecekyer/zincirli-camii-1
- Türkiye Kültür Portalı, Kurşunlu Moschee, https://www.
Routenstopps
Sultan-Alaeddin-Moschee.
~45 Min hierBetreten Sie die Zitadelle durch das Hisar-Tor (das Tor mit dem Uhrturm) und folgen Sie der Kale Kapısı-Straße bis zum Zindan-Tor; die Moschee befindet sich auf der linken Seite der Alitaşı-Straße, direkt nach dem Tor. Dies ist die älteste bekannte Moschee in Ankara. Da es keine Bauinschrift gibt, wird das Datum von der Kanzel abgelesen. Die arabische Inschrift am Holzkanzel ist verwittert und wurde unterschiedlich interpretiert: 574 H (1178) und 594 H (1197-98). Die meisten Forscher bevorzugen die zweite Lesart und datieren die Kanzel auf die Zeit von Muhyiddin Mesud, dem Sohn von II. Kılıçarslan und Herrscher von Ankara. Der Name der Moschee stammt wahrscheinlich von einer Restaurierung während der Regierungszeit von I. Alaeddin Keykubad. Über dem Eingangstor befinden sich zwei Nischen, die jeweils eine Restaurationsinschrift enthalten: eine stammt von Lulu Paşa, dem Verwalter von Ankara Anfang des 14. Jahrhunderts, die andere von Şerife Sümbül Hatun im Jahr 1433-34; aus diesem Grund wird sie manchmal auch als Muradiye-Moschee bezeichnet.
Das Innere ist rechteckig, hat keine Säulen und ein flaches Holzdach. In der Mitte des Daches befindet sich eine sechseckige Kuppel. Der seldschukische Mihrab (Gebetstisch), der 1984 freigelegt wurde, ist mit aufwendigen Stuckarbeiten verziert und hat an den Ecken Säulen mit verzierten Kapitellen. Die Kanzel befindet sich in einem gläsernen Gehäuse; sie wurde mit einer Imitation der Kündekari-Technik hergestellt, und an der linken Seite befindet sich die Inschrift des Künstlers. Besuchen Sie auch den Garten: an der Ostseite befindet sich ein aus Ziegeln gefertigter Mihrab, der in die Stadtmauer eingearbeitet ist. Dies ist der Mihrab der ersten von Muhyiddin Mesud erbauten Moschee; die Vertiefungen, in denen die Dachbalken ruhten, sind noch sichtbar. Die Moschee wurde 2008 von der Generaldirektion für Stiftungen restauriert. Die antiken Steine im Garten stammen aus der Umgebung. Kommen Sie früh am Morgen; die Straßen innerhalb der Zitadelle werden am Vormittag belebter. Warten Sie während der Gebetszeiten, ziehen Sie Ihre Schuhe am Eingang aus und verhalten Sie sich im Inneren ruhig.
Quelle: İşçen, Cami ve Mescitler in Ankara öncesi dönemde; Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri; Kültür Portalı; Vikipedi.

Aslanhane-Moschee (Ahi Şerafettin)
Am Fuße des Hügels, der zum Samanpazarı führt, und am südlichen Fuß der Festung befindet sich die Ahi Şerafeddin-Moschee, die im Volksmund "Aslanhane" genannt wird. Der Name leitet sich von einer römischen Löwenstatue ab, die in die Mauer eingelassen ist. Da die Moschee ausführlich in der Route der historischen Moscheen von Ulus erwähnt wird, halten wir hier nur kurz; aber dies ist das herausragende Beispiel dieser Tradition, und es ist unmöglich, sie zu ignorieren. Die Inschrift in Thuluth-Schrift über dem Eingang gibt das Jahr 1289-90 an; laut der Islamischen Enzyklopädie der Türkischen Religionsstiftung (TDV) könnte das Gebäude älter sein, und der Name des Stifters am nördlichen Eingang deutet auf den Beginn des 13. Jahrhunderts hin. Der Holzbalken des Predigtpults wurde vom Schreiner Mehmed bin Ebubekir gefertigt.
Im Inneren trägt die Decke 24 Holzsäulen, die in vier Reihen angeordnet sind und römische Kapitelle tragen. Der Gebetsraum ist in fünf Bereiche unterteilt, wobei der mittlere Bereich breiter und höher ist. Das Mosaik aus Keramik und Stuck im Mihrab (Gebetnische) ist ein seltenes Beispiel in Anatolien; die Bögen sind mit Keramik- und Stuckverzierungen versehen. Der Turm ist aus Ziegeln und mit blauen Keramikornamenten verziert. Im Jahr 2023 wurde die Moschee zusammen mit den Moscheen Eşrefoğlu in Beyşehir, Ulu in Sivrihisar, Mahmut Bey in Kastamonu und Ulu in Afyonkarahisar in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen; dies war die erste umfassende Kulturerbe-Datei der Türkei. Die Überreste des Klosters gegenüber der Moschee und das Grab von Ahi Şerafeddin gehören zum Komplex und werden zusammen mit dem Besuch der Moschee besichtigt. Beim Betreten muss man die Schuhe ausziehen; am Freitagnachmittag ist hier sehr viel los, vermeiden Sie diese Zeit. Von hier aus sind es etwa fünfhundert Meter in Richtung Ulucanlar zur Direkli-Moschee.
Quelle: TDV İslam Ansiklopedisi, Ahi Şerafeddin Camii; Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri; KTB Pressemitteilung; Vikipedi.
Moschee mit Säulen.
~20 Min hierGehen Sie vom Aslanhane in Richtung Ulucanlar Caddesi. Die Moschee befindet sich im Stadtteil Kale, an der Ecke der Straßen Direkli Sokak und Ceylan Sokak. Sie hat keine Inschrift; Experten bestimmen ihren Stil und datieren sie auf das 15. Jahrhundert, manche sogar auf die erste Hälfte des 15. Jahrhunderts. Die Stiftungsunterlagen besagen, dass sie im 18. Jahrhundert renoviert wurde. In den Schriften des Scharia-Gerichts von Ankara aus den Jahren 1588-1590 wird der Name "Direkli Mescidi" erwähnt, was bedeutet, dass sie seit mindestens vierhundert Jahren unter diesem Namen bekannt ist.
Der Name erklärt sich an der Tür: Der Gebetsraum wird von fünf Holzsäulen getragen, und die Moschee hat ihren Namen von diesen Säulen. Dieser Bereich wurde später mit Glaswänden geschlossen und diente auch als Gebetsraum im Sommer. An beiden Seiten des Eingangstors befinden sich zwei halbrunde Marmorsäulen aus der Antike. Die Wände bestehen aus Ziegeln mit Holzrahmen, die auf einem Sockel aus Ankara-Stein errichtet sind, das Dach ist mit Ziegeln gedeckt, und der Boden ist aus Holz. Das Äußere ist sehr schlicht. Im Inneren befindet sich im Norden eine Holzkabine für Frauen, im Süden ein Stuckaltar, der sich bis zur Decke erstreckt. Über dem Altar befindet sich ein Mukarnas-Ornament, an den Seiten befinden sich jeweils ein Fenster, und der Rahmen ist mit Kufi-Schrift und zwei geometrischen Bordüren verziert. Die Kanzel ist neu. Der Holzturm in der Nordost-Ecke ist mit Zink verkleidet. In der Nähe der Nordwand befand sich ein Grab, das als "Direkli Baba" bekannt ist und vermutlich dem Gründer der Moschee gehörte; es ist heute nicht mehr vorhanden. Bei der Restaurierung im Jahr 2007 wurden die Anbauten im Innenhof entfernt, und ein Waschraum wurde hinzugefügt. Es ist eine kleine Moschee im Stadtteil; möglicherweise ist sie außerhalb der Gebetszeiten geschlossen. In diesem Fall können Sie die Säulen und Säulen von außen sehen und weitergehen. Wenn sie geöffnet ist, betreten Sie sie leise, und wenn sich eine Gemeinde befindet, stehen Sie im Hintergrund. Die nächste Station ist die Hacı Musa Moschee, die sich südwestlich, in der Ecke des Hacettepe-Campus, gegenüber der Altındağ Belediyesi, befindet.
Quelle: Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri; İşçen, Cumhuriyet Öncesi Ankara'da Cami ve Mescitler; Kültür Portalı.
Hacı Musa Moschee.
~25 Min hierDie Moschee befindet sich heute im Zentrum des Hacettepe-Universitätscampus (Sıhhiye). Sie liegt südöstlich der Gemeinde Altındağ und ist über eine Treppe von der Talatpaşa-Boulevard erreichbar. Die alten Straßen (Eski Yol und Küçük Gelin) wurden im Rahmen der Campusgestaltung aufgehoben, und die Umgebung wurde 2006 in einen Park umgewandelt. Über dem Eingang befinden sich zwei Inschriften: Die erste, in Thuluth-Schrift, besagt, dass die Moschee von Hacı Musa, Sohn von Seyfeddin, erbaut wurde. Verschiedene Historiker haben jedoch unterschiedliche Jahreszahlen gelesen: 1422, 1432 und 1490. Im Register der Stiftungen von 1522 ist die Moschee bereits verzeichnet. Die zweite Inschrift, in Rika-Schrift, beschreibt die Restaurierung der Moschee im Jahr 1923. Semavi Eyice zählt die Moschee zu den Bauten des 15. Jahrhunderts; Mihrab und Verzierungen hingegen sind typisch für das späte 17. und die erste Hälfte des 18. Jahrhunderts, was darauf hindeutet, dass die Moschee zu dieser Zeit umfassend renoviert wurde.
Was man beachten sollte: Die zentrale der drei Spitzbögen des Gebetsbereichs wird von zwei Säulen aus wiederverwendetem Marmor getragen. Die Holztüren des Frauenbereichs stammen aus dem 15. Jahrhundert; die Schnitzarbeiten sind von hoher Qualität, und im oberen Bereich ist das Glaubensbekenntnis eingraviert. Im Inneren ist die Decke stützenfrei und in Quadrate unterteilt; in den kleinen Platten an den Schnittpunkten der Quadrate befinden sich bemalte Blumen, in der Mitte befindet sich ein sechseckiges Zentrum, und an den Fensterrahmen befinden sich weitere blumige Verzierungen. Der Stuckmihrab ist von drei Reihen von Bordüren umgeben, die Nische ist mit Mukarnas verziert, und im oberen Bereich befinden sich zwei Zeilen in Thuluth-Schrift. Die Holzbühne (Minber) stammt aus der ursprünglichen Bauzeit, mit geometrischen Spiegeln und Palmenornamenten. Im Minarett im Nordwesten ist unter dem Balkon ein Zickzack-Ornament zu sehen. Die Moschee wurde 1975 von der Generaldirektion für Stiftungen restauriert. Da sie sich im Campus befindet, ist die Umgebung ruhig; besuchen Sie die Moschee außerhalb der Gebetszeiten, betreten Sie sie leise und ziehen Sie Ihre Schuhe aus. Von hier aus führt ein Weg nach Norden zur Anafartalar-Straße; der Weg verläuft am Rande des alten jüdischen Viertels, wo sich die kleine Örtmeli-Moschee befindet, ein weiteres Beispiel dieser Tradition mit zwei Holzsäulen, aber dieser Weg ist kein Zwischenstopp. Die Zincirli-Moschee erwartet Sie auf der Straße.
Quelle: TDV İslam Ansiklopedisi, Hacı Musa Camii; İşçen, Cumhuriyet Öncesi Ankara'da Cami ve Mescitler; Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri.

Kette-Moschee.
Gehen Sie die Anafartalar Caddesi entlang und biegen Sie in Richtung Ulus Meydanı ab. Die Zincirli Camii befindet sich auf der linken Seite der Straße, gegenüber dem Anafartalar Markt. Der Eingang befindet sich in der nördlichen Mahmut Atalay Straße. Auf dem Weg sehen Sie die Kurşunlu Camii mit ihrer Kuppel; sie ist ein Beispiel für den osmanischen Baustil des 15. Jahrhunderts mit einer einzigen Kuppel und bietet einen guten Vergleich für die Holzbalkendecken, die Sie später sehen werden. Die Zincirli Camii hat keine Inschriften oder Stiftungsurkunden, aber Dokumente zeigen, dass sie von Ankaravi Mehmed Emin Efendi (1619-1687), der im späten Leben zum Anadolu Kazaskeri und schließlich zum Scheichulislam wurde, erbaut wurde; deshalb wird sie auch als Kazasker Camii bezeichnet. Laut Wikipedia wurde die Moschee im Jahr 1685 durch eine Stiftung mit einer Medreseschule, einer Schule und fünfzehn Brunnen verbunden. Gönül Öney datiert die Holzarbeiten, den Predigtstuhl und die Nische auf die späte 17. bis frühe 18. Jahrhundert.
Das Gebäude ist ein spätes und bedeutendes Beispiel für den Ankara-Typ: ein rechteckiger Grundriss, Ziegelwände mit Holzbalken auf einem Steinfundament (die Außenseite wurde bei der letzten Renovierung mit Ziegeln verkleidet), ein Schieferdach und keine Kuppel. Vor der Moschee befindet sich ein dreibögen Vorraum mit spitzen Bögen, der auf Steinpilastern ruht. Im Inneren befindet sich in der Mitte einer mit Kassetten versehenen Holzbalkendecke ein zweigeteiltes, sechseckiges Zentrum, umgeben von aufwendigen Stuckarbeiten. Die fünfseitige Nische aus Stuck erstreckt sich bis zur Decke, ist mit Mukarnas-Ornamenten und Palmenfriesen verziert. Der Holzbalken ist aus Walnuss, mit aufwendigen Intarsienarbeiten und einem geschnitzten Geländer. Die Inschrift rechts vom Balken beschreibt die Renovierung durch den Gouverneur Hurşit Paşa im Jahr 1879, sowie die Renovierung des Eingangs zur Gebetsrichtung im Jahr 1925; weitere Renovierungen fanden 1937 und 2005 statt. Da sie sich in einer der belebtesten Straßen von Ulus liegt, ist sie den ganzen Tag geöffnet und wird von vielen Gläubigen besucht; betreten Sie die Moschee ruhig und warten Sie während der Gebetszeiten. Ihr letzter Halt ist der Anstieg hinter der Hacı Bayram Camii, der zu Ahi Yakup führt.
Quelle: Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri; İşçen, Cumhuriyet Öncesi Ankara'da Cami ve Mescitler; Kültür Portalı; Vikipedi.
Ahi Yakup Moschee.
~30 Min hierVon Zincirli aus, gehen Sie zum Hacı Bayram-Moschee und steigen Sie den Hang im Nordosten hinauf. Die Ahi Yakup-Moschee befindet sich in der Hacı Bayram-Mahalle, in der Selman-i Farisi-Straße, und ist über eine elfstufige Steintreppe erreichbar. Die arabische Inschrift über dem Eingangstor trägt das Jahr 794 nach der Hidschra, also 1392. Das Kulturportal gibt dies als Baujahr an, während das Buch "Ankara Vakıf Eserleri" der Gouverneurswert von Ankara die Inschrift als Restaurationsinschrift betrachtet und das Bauwerk somit in die späte 13. bis frühe 14. Jahrhundert datiert. Ahi Yakup war ein Ahi-Führer, der zur Zeit von Yıldırım Bayezid in Ankara lebte; er war der Sohn von Ahi Sinan, Sohn von Ahi Çelebi. Seine Medreseschule und sein Sufi-Zentrum sind nicht mehr erhalten.
Das Gebäude ist klein, ohne Minarett, mit einem Ziegeldach; das Fundament besteht aus römischen Marmorsteinen, während der obere Teil aus verputztem Ziegel besteht. Über dem Gebetsraum befindet sich ein Holzbalken. Der eigentliche Wert liegt in den Mihrabs (Gebetstischen): einer im Gebetsraum und einer im Frauenbereich, beide aus derselben Gipsform. Im Mihrab im Frauenbereich ist in der Mitte ein 20 Zentimeter großer Milet-Becher mit blauen und dunkelblauen Mustern eingelassen. Bekir Eskici betrachtet dies als das älteste bekannte Beispiel für frühe Gips-Mihrabs in Ankara und verwendet es als Referenz für die Datierung anderer Moscheen. Die gleiche Form wurde auch im Ahi Tura-Gebetshaus einige Straßen weiter verwendet. Im Friedhof, der an der Nordostseite der Moschee liegt, befindet sich das Grab von Ahi Yakup, ohne Inschrift; am Kopfende steht eine zerbrochene, grün gestrichene Marmorsäule. 1984 wurde das Gebäude von der benachbarten "Ahiler"-Vereinigung restauriert, 2009 folgte eine Restaurierung durch die Generaldirektion für Stiftungen. Die Route endet hier; Sie können in zehn Minuten zu Fuß zum Hacı Bayram-Platz und zum Bahnhof Ulus gelangen. Es handelt sich um eine Dorfkirche, die außerhalb der Gebetszeiten möglicherweise geschlossen ist; wenn sie geöffnet ist, ziehen Sie Ihre Schuhe aus und betreten Sie sie still.
Quelle: İşçen, Cami ve Mescitler in Ankara öncesi dönem; Ankara Valiliği, Ankara Vakıf Eserleri; Kulturportal; TDV İslam Ansiklopedisi, Ankara.
