Ein Tag in Eyüpsultan, am Ende des Goldenen Horns.

Am inneren Ende des Goldenen Horns, außerhalb der Stadtmauern, liegt Eyüp, eines der ältesten osmanischen Viertel von Istanbul. Die Türkische Islamische Enzyklopädie beschreibt es als die erste Siedlung, die sich nach der Eroberung außerhalb der Mauern bildete. Viele Besucher kommen hierher, um nur die Moschee zu sehen oder die Aussicht von der Anhöhe zu genießen, aber das Viertel hat noch mehr zu bieten: ein kleines, aber beeindruckendes Ensemble von Sinan, historische Friedhöfe, die sich an den Hang schmiegen, einen alten Anleger am Goldenen Horn und eine lange Tradition von Spielzeugläden, die seit Jahrhunderten Kinder begeistern. Dieser Spaziergang führt Sie von der Moschee hinauf zur Anhöhe und ist ein anstrengender, aber lohnender Tagesausflug.

Der angenehmste Weg, um nach Eyüp zu gelangen, ist die Fähre über den Goldenen Horn. Laut Şehir Hatları (die städtische Fährgesellschaft) war der Anleger von Eyüp der innerste Anleger der Goldenen-Horn-Linie, abgesehen von Kağıthane. Der auf Holzpfählen stehende Anleger wurde im Rahmen des "Golden Horn Green Area Improvement Project", das 1989 begann, renoviert und mit einer Etage und Holzverkleidung versehen. Aufgrund der Verlandung des Goldenen Horns wurde er 1991 vorübergehend für den Betrieb gesperrt, wurde aber nach der Baggerung am 2. November 1998 wiedereröffnet. Überprüfen Sie die Fährzeiten auf der Website von Şehir Hatları. Wenn Sie lieber mit dem Landweg anreisen möchten, können Sie an der Haltestelle "Eyüp Sultan Teleferik" der Straßenbahnlinie Eminönü-Alibeyköy aussteigen; laut Wikipedia treffen hier Straßenbahn, Seilbahn, Bus und Fähre an einem gemeinsamen Umsteigepunkt zusammen.

Der Name und die Gründung des Viertels:

Laut der Türkischen Islamischen Enzyklopädie war dieses Gebiet in byzantinischer Zeit eine unbedeutende Siedlung außerhalb der Küstenmauern, die hauptsächlich von Friedhöfen geprägt war. Nach der Eroberung erhielt das Viertel seinen Namen von Abu Ayyub al-Ansari, dem Standardenträger des Propheten Mohammed. Laut der Enzyklopädie nahm Abu Ayyub al-Ansari an der Belagerung von 669 teil, erkrankte und starb währenddessen. Nach seinem Wunsch wurde er an der weitesten Stelle begraben, die das Heer erreichen konnte. Unmittelbar nach der Eroberung wurde über seinem Grab ein Mausoleum errichtet, daneben eine Moschee und eine Medrese. Wikipedia gibt an, dass das Ensemble 1458 von Sultan Mehmed II. erbaut wurde. Die Enzyklopädie berichtet, dass Sultan Mehmed II. einen Teil der Bevölkerung aus der Region Bursa hierher brachte und durch Stiftungen die Besiedlung förderte. Der Historiker Tursun Bey schreibt, dass die Menschen um das Ensemble herum Häuser und Villen bauten und dass es sich um eine angenehme Stadt zum Flanieren handelte. Im Laufe der Zeit wurde Eyüp zu einem wichtigen Zentrum eines Bezirks, dessen Grenzen sich bis nach Çatalca, Büyükçekmece, Küçükçekmece und Silivri erstreckten.

Die Eyüp Sultan Moschee:

Die heute sichtbare Moschee ist ein Neubau an der ursprünglichen Stelle. Laut Wikipedia wurde die Moschee, die möglicherweise Ende Beim Betreten des Innenhofs ist es wichtig, die Regeln zu beachten. Laut Wikipedia öffnet sich ein weitläufiger, unregelmäßig geformter Außenhof zu einem rechteckigen Innenhof. Entlang der Südseite des Außenhofs erstreckt sich ein erhöhter, überdachter Gang, der ursprünglich der private Eingang des Sultans zur Moschee war. Der Innenhof öffnet sich auf der einen Seite zur Moschee und auf der anderen Seite zum Mausoleum von Abu Ayyub al-Ansari. Die Islamische Enzyklopädie (TDV) schreibt, dass die Sultane nach ihrer Thronbesteigung mit Schwertzeremonien ihre Legitimität erlangten und anschließend, beginnend mit Eyüp, die Gräber ihrer Vorfahren besuchten; daher hatte die Moschee auch für die Osmanische Dynastie eine besondere Bedeutung. Die Moschee wird auch heute noch täglich stark besucht; laut TDV nehmen diese Besuche während des Ramadan, der Feiertage und an besonderen Tagen stark zu. Wählen Sie eine geeignete Zeit für das Gebet, tragen Sie Kleidung, die Schultern und Knie bedeckt, Frauen sollten ihr Haupt bedecken, ziehen Sie Ihre Schuhe am Eingang aus und verhalten Sie sich im Inneren ruhig. Betreten Sie auch das Mausoleum mit der gleichen Sorgfalt; dies ist der sensibelste Bereich der Umgebung. Sinans kleines Enklave am Hang

Im Süden des Platzes Eyüp, am Eingang des Viertels, befindet sich das Külliye von Zal Mahmud Paşa. Laut der Islamischen Enzyklopädie (TDV) wurde dieses Külliye von dem Wesir Zal Mahmud Paşa und seiner Frau, der Tochter von Sultan II. Selim, Şah Sultan, unter der Leitung von Mimar Sinan erbaut. Es wird angenommen, dass die Moschee im Jahr 1580 fertiggestellt wurde, während der Bau der Medresen bis 1582 dauerte. Das Külliye wurde auf einem Hang in zwei Ebenen errichtet: die Moschee und eine der Medresen befinden sich in der oberen Ebene, während das Mausoleum, die andere Medrese und das Brunnen sich in der unteren Ebene befinden. Die Enzyklopädie betont, dass Sinan hier eine andere Lösung gewählt hat. Sie schreibt, dass die Moschee, die am Eingang von Eyüp an einem Hang am Goldenen Horn steht, so konzipiert wurde, dass sie bereits beim ersten Blick ins Auge fällt, und zwar in Form eines kubischen Volumens. Die Wände, die aus abwechselnden Stein- und Ziegelarbeiten bestehen, verleihen der Fassade eine lebendige Struktur. Im Inneren ist der Bereich um die Nische mit Fliesen aus Iznik aus der damaligen Zeit verziert, und laut der Enzyklopädie ist die Qualität der Muster und Techniken dieser Fliesen sehr hoch. Auch der Steinkanzel, von dem Evliya Çelebi schwärmte, ist sehenswert. Bei einem Erdbeben im Jahr 1894 stürzten der Minarett und einige Gewölbe der Moschee ein. Nach einer Restaurierung, die 1955 begann, wurde das Külliye 1963 wieder für den Gottesdienst eröffnet. Im achteckigen Mausoleum im unteren Hof befinden sich die hölzernen Särge von Zal Mahmud Paşa und Şah Sultan. Eine weitere Geschichte dieser Gegend bezieht sich auf die Erde. Laut TDV, und unter Berufung auf Evliya Çelebi, arbeiteten in der Nähe der Moschee von Zal Mahmud Paşa etwa 250 Töpfer, Die Handwerker fertigten ihre Produkte in der Werkstatt hinter dem Laden und verkauften sie im Laden. Die Rohstoffe stammten aus den Abfällen der Umgebung: Holzstücke aus Tahtakale, Blechabfälle von Heizungsinstallateuren, Leder und Innereien vom Schlachthaus in Sütlüce, Ton von den Flüssen Kağıthane und Alibeyköy. Mit Erdpigmenten und gelbem Glanz wurden lebendige Farben wie Rot, Blau, Grün und Weiß verwendet. Aus diesem Markt stammten Holzspindeln, Rasseln, Pfeifen, Darbuka- und Trommeln, Rasselfiguren, Holzautos und -truhen, Wiegen, Holzschwerter und -tamburine. Der Markt existiert heute nicht mehr. Laut derselben Quelle konnten die Spielzeughersteller in Eyüp im 19. Jahrhundert nicht mit den Spielzeugläden in Pera konkurrieren, und mit der Eröffnung der Eyüp-Boulevard im Jahr 1957 verschwand der Spielzeugmarkt. Die verbleibenden 28 Teile des Eyüp-Spielzeugs befinden sich in der Sammlung der Stadtverwaltung von Istanbul und werden nicht ausgestellt. Diese Tradition wurde 2021 in das Nationale Inventar des immateriellen Kulturerbes der Türkei aufgenommen. Wenn man vom Anleger zur Moschee geht, verleiht es dem Spaziergang eine andere Bedeutung, sich daran zu erinnern, dass dieser Weg einst voller Spielzeugläden war. Laut TDV wurde jeden Freitag auf dem Spielzeugmarkt ein Blumenmarkt abgehalten, und Evliya Çelebi lobte den Joghurt und die Sahne von Eyüp. Der Pierre-Loti-Hügel und die Seilbahn

Hinter der Moschee erhebt sich der Pierre-Loti-Hügel, der sich an den Hängen der Friedhöfe erstreckt. Die Islamische Enzyklopädie TDV beschreibt die Friedhöfe von Eyüp als eine der größten Nekropolen der islamischen Welt; das Viertel ist mit seinen Mausoleen, kleinen Friedhöfen und offenen Gräbern wie ein Architekturmuseum. Man kann den Hügel entweder durch die Friedhöfe oder mit der Seilbahn erreichen. Laut Wikipedia nahm der Seilbahnbetrieb zwischen Eyüp und Pierre Loti am 1. November 2005 seinen Betrieb auf; die 420 Meter lange Strecke überwindet den Höhenunterschied von 53 Metern in weniger als drei Minuten. Der Name des Hügels stammt vom französischen Schriftsteller Pierre Loti. Laut Wikipedia kam der Schriftsteller, dessen bürgerlicher Name Julien Viaud war, 1876 nach Istanbul und besuchte oft ein Café auf diesem Hügel. Laut TDV machte Pierre Loti in den 1880er Jahren dieses Café, das sich an einem Punkt mit Blick auf das Ende des Goldenen Horns, oberhalb des Karyağdı-Hang, befindet und einen Blick auf den gesamten Goldenen Horn, Istanbul und Galata bietet, berühmt. Von oben betrachtet erstrecken sich die beiden Ufer des Goldenen Horns und die Brücken in einer Linie; die Straßen, auf denen man gerade geht, und die Moschee sieht man diesmal von oben. Am Ufer des Goldenen Horns

Auf dem Rückweg geht man zum Ufer hinunter. Laut TDV war der Anleger von Eyüp einer der größten Anleger des Goldenen Horns. Im 19. Jahrhundert reihten sich zwischen Ayvansaray und Bahariye die Anleger Yavedud, Çamur, Defterdar, Zal Mahmud Paşa, Eyüp, Besuchen Sie von dort aus den Platz, die Eyüp-Sultan-Moschee und ihren Innenhof. Gehen Sie anschließend den Hügel hinauf, der sich hinter der Moschee befindet, entweder zu Fuß oder mit der Seilbahn, um den Pierre-Loti-Hügel zu erreichen. Genießen Sie die Aussicht und fahren Sie dann mit der Seilbahn wieder hinunter. Verbringen Sie den Tag am Ufer, in der Nähe des Piers; für die Rückfahrt können Sie ein Schiff oder eine Straßenbahn nutzen. Ein zügiger Besuch dauert etwa einen halben Tag, während es für diejenigen, die es ruhiger angehen möchten, empfehlenswert ist, einen ganzen Tag einzuplanen.

Jahreszeit und Uhrzeit:

Die Moschee und der Platz sind besonders zu den Gebetszeiten am Freitagnachmittag, während des Ramadan und an Feiertagen sehr belebt. Für einen ruhigen Besuch empfiehlt es sich, an Wochentagen am Morgen zu kommen. Wenn Sie am späten Nachmittag den Pierre-Loti-Hügel erreichen, können Sie das Abendlicht über dem Goldenen Horn sehen. Der Weg zum Friedhof kann im Sommer heiß und bei Regen rutschig sein; die Seilbahn ist in diesen Fällen eine gute Alternative.

Praktische Hinweise:

• Besuchen Sie die Moschee und das Mausoleum außerhalb der Gebetszeiten, in angemessener Kleidung und in respektvoller Stille.
• Bleiben Sie beim Spaziergang im Friedhof auf den Wegen, treten Sie nicht auf die Gräber und setzen Sie sich nicht darauf.
• Überprüfen Sie die Fahrpläne der Seilbahn und der Schiffe auf den offiziellen Websites.
• Die Straßen in diesem Viertel können an belebten Tagen sehr voll sein; achten Sie auf Ihre Wertsachen.

Quellen:

• TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Eyüp", https://islamansiklopedisi.org.tr/eyup
• TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Zal Mahmud Paşa Külliyesi", https://islamansiklopedisi.org.tr/zal-mahmud-pasa-kulliyesi
• Şehir Hatları, Anlegestelle Eyüpsultan, https://sehirhatlari.istanbul/tr/iskeleler/eyupsultan-36
• Wikipedia, Eyüp-Sultan-Moschee, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüp_Sultan_Camii
• Wikipedia, Spielzeugindustrie in Eyüp, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüp_oyuncakçılığı
• Wikipedia, Pierre-Loti-Hügel, https://tr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Loti_Tepesi
• Wikipedia, TF2 (Istanbuler Seilbahn), https://tr.wikipedia.org/wiki/TF2_(İstanbul_Teleferiği)
• Wikipedia, Umsteigepunkt Eyüpsultan, https://tr.wikipedia.org/wiki/Eyüpsultan_Aktarma_Merkezi