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Auf dem Weg nach Edirne: Zwischenstopp in Lüleburgaz, Besuch des Sokollu-Komplexes.
Kulturell

Auf dem Weg nach Edirne: Zwischenstopp in Lüleburgaz, Besuch des Sokollu-Komplexes.

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Auf der D-100-Landesstraße von Istanbul nach Edirne überquert die Strecke die Stadt Lüleburgaz. Im Zentrum der Stadt befindet sich ein historischer Komplex, der von Mimar Sinan entworfen wurde. Er besteht aus einem Gebetshaus, einer Moschee, einer Medrese (islamische Hochschule) und Geschäften, die entlang der alten Karawanenstraße angeordnet sind.

Lüleburgaz, Kırklareli
Kulturell
Radar Editör
24. September 2026

Über den Ausflug

Von Istanbul nach Edirne führt die D-100-Landstraße durch Lüleburgaz. In der Mitte der Stadt befindet sich ein von Mimar Sinan entworfenes Caravansarai-Ensemble, das an beiden Seiten der historischen Handelsroute liegt. Es umfasst eine Gebetshalle, eine Moschee und eine Medrese. Ein kurzer Zwischenstopp auf dem Weg nach Edirne ermöglicht es Ihnen, die Reise als Teil eines bedeutenden Straßennetzes des 16. Jahrhunderts zu betrachten. Es ist auch eine gute Gelegenheit, Sinans Arbeit außerhalb der großen Städte kennenzulernen, bevor Sie Selimiye erreichen.

Lüleburgaz liegt an der D-100-Landstraße, die Istanbul mit Edirne und Kapıkule verbindet. Gemessen an den Kilometern von Kapıkule liegt die Stadt etwa 70 Kilometer östlich von Edirne. Wenn Sie mit dem Auto anreisen, fahren Sie in die Stadtmitte und parken Sie in der Nähe des Ensembles. Ein Teil des Geländes des Ensembles wird bereits als Parkplatz und Straße genutzt. Wenn Sie mit dem Bus anreisen, überprüfen Sie die aktuellen Fahrpläne der Fernbusunternehmen, bevor Sie losfahren.

Was bedeutet ein Caravansarai-Ensemble?

Im osmanischen Straßennetz waren Caravansarais sowohl Raststätten für die offizielle Kommunikation als auch für die Armee. Laut dem "Islam Encyclopedia of the Turkish Language Association" wurde dieses System während der Regierungszeit von Kanuni (Suleiman dem Prächtigen) im Jahr 1539 vom Großwesir Lutfi Pasha neu organisiert. Die Straßen, die von Istanbul ausgingen, verzweigten sich in Anatolien und Rumelien. Die auf diesen Straßen errichteten Ensembles vereinten Moschee, Medrese, Karawanserei, Gaststätte, Badehaus und Markt und förderten die Entstehung neuer Siedlungen in ihrer Umgebung. Die Enzyklopädie erwähnt unter anderem die wichtigen Caravansarai-Ensembles in Thrakien im 16. Jahrhundert: Rüstem Paşa in Tekirdağ (1553), Cedid Ali Paşa in Babaeski (1561-1564), Kanuni in Büyükçekmece (1563), Sokullu in Lüleburgaz (1569) und Sokullu, bzw. Kasım Paşa in Havsa (1576). Lüleburgaz war laut der "Islam Encyclopedia of the Turkish Language Association" eine der wichtigsten Stationen auf der Handelsroute von Belgrad nach Sofia, Edirne und Istanbul.

Sokullu Mehmed Paşa und die Stadt

Die Ursprünge der Stadt reichen bis ins byzantinische Arkadiopolis zurück. Der Name Burgaz stammt vom griechischen Wort "pyrgos", was Turm bedeutet. Ein Teil der byzantinischen Stadtmauer am Flussufer ist noch heute erhalten. Laut ersten osmanischen Quellen wurde die Festung zwischen 1358 und 1360 erobert und war zuvor verlassen. Laut einem Register von 1530 war die Stadt zu dieser Zeit noch sehr klein: drei Stadtteile und insgesamt nur vierundvierzig Haushalte. Im Jahr 1555 notierte der deutsche Reisende Hans Dernschwam auf seiner Durchreise durch die Stadt das Stadttor, die Mauern der alten Festung und die Steinbrücke über den Fluss. Sokullu Mehmed Paşa veränderte die Situation. Der Pascha ließ die Stadt vollständig neu aufbauen und verwandelte sie in einen wichtigen Rastplatz. Der italienische Reisende Antonio Pig Das Design und der Bau stammen von dem damaligen Chefarchitekten Sinan und seinem angeschlossenen Architektenamt. Sokollu betrachtete Lüleburgaz nicht nur als einen Ort der Unterkunft, sondern als eine Stadt, in die Menschen kommen und sich niederlassen würden; aus diesem Grund sind Madrasa, Grundschule und Wasserversorgungseinrichtungen Teil des Komplexes.

**Den Plan des Komplexes verstehen**

Der einfachste Weg, den Komplex zu erkunden, ist, sich zuerst einen Überblick über seinen Plan zu verschaffen. Das Rückgrat bildet eine Reihe von neunundfünfzig Geschäften, die entlang beider Seiten der historischen Straße von Istanbul nach Edirne und weiter nach Mitteleuropa angeordnet sind, mit einer Gebetshalle in der Mitte. Südlich der Geschäfte befinden sich die Moschee, die Madrasa und die Grundschule; nördlich der Komplex befinden sich ein Karawanserai, ein Hospiz und ein Krankenhaus. Ein Hamam (Badehaus) befindet sich im Osten, Wohnhäuser für Angestellte im Westen, und eine Brücke befindet sich weiter westlich über den Bach. Die Gebetshalle verbindet die nördlichen und südlichen Gebäudegruppen miteinander. Die große Anzahl an Geschäften zeigt, wie stark frequentiert die Straße war und wie wohlhabend die Region war; laut TDV (Türkische Denkmalschutzbehörde) hat sich die Anzahl der Geschäfte heute halbiert, und ein Teil der verbleibenden Geschäfte ist vernachlässigt. Wenn Sie durch die Geschäfte gehen, halten Sie sich unter der Gebetshalle auf und schauen Sie in beide Richtungen: auf der einen Seite die Moschee und die Madrasa, auf der anderen Seite der Bereich des Karawanserais. Laut TDV sind Symmetrie, Proportionen und Rhythmus, der gemeinsame Innenhof, der doppelte Gebetstrakt und das Schema der Gebetshalle Merkmale, die mit Sinan in Verbindung gebracht werden, und der Komplex erinnert eher an Gebäude in Istanbul als an einen ländlichen Komplex.

**Moschee, Madrasa und Grundschule**

Die Moschee mit einer einzigen Kuppel ist heute die größte Moschee in Lüleburgaz und wurde restauriert und gepflegt. Im Zentrum des überdachten Innenhofs im Norden befindet sich ein Waschbecken (Şadırvan), und in der nordwestlichen Ecke befindet sich ein einzelner Minarett. In den beiden Ecken, wo der Innenhof mit dem Gebetstrakt zusammentrifft, befinden sich Zimmer für die Imame. Achten Sie beim Durchschreiten des Gebetstrakts auf den Rhythmus der Säulen. Laut TDV passt die äußere Gestaltung des Waschbeckens nicht zum Gesamtkonzept des Komplexes. Die Madrasa besteht aus Unterrichtsräumen und Studentenwohnungen, die an drei Seiten des Innenhofs im Süden angeordnet sind; sie ist in gutem Zustand und wird heute für verschiedene Zwecke genutzt. Die Grundschule südlich der Moschee ist ein einzelner Raum mit einer Kuppel; sie steht auf einem hohen Keller, der tatsächlich das Wasserverteilungszentrum des Komplexes war. Wenn Sie die Moschee betreten, achten Sie auf die Gebetszeiten. Tragen Sie Kleidung, die Schultern und Knie bedeckt, weibliche Besucher sollten ihr Haupt bedecken, und ziehen Sie Ihre Schuhe am Eingang aus. Seien Sie im Inneren ruhig.

**Überreste des Karawanserais**

Das Tor auf der Nordseite des Bereichs der Geschäfte führte einst zu einem großen Gebäudekomplex, in dem sich das Karaw Hier ist die Übersetzung des türkischen Textes ins Deutsche:

Laut der Verwaltung von Lüleburgaz befindet sich gegenüber der Brücke, beim Einfahren in die Stadt aus Richtung Edirne, die Kadı (Gazi) Ali Moschee; die Türkische Religionsstiftung (TDV) bezeichnet diese als die erste bedeutende Moschee der Stadt. Die Quellen geben unterschiedliche Informationen zum Baujahr, daher ist es ausreichend, sie als eine der ältesten Moscheen der Stadt zu betrachten. Das türkische Bad im Osten ist zwischen den später hinzugefügten Geschäften und Lagern gelegen. Eine kleine Quelle, die an einem Geschäft im Basarbereich liegt, ist in schlechtem Zustand. Laut der Beschreibung der Verwaltung befindet sich die Marktreinigung (Çarşı Çeşmesi), ein quadratischer Brunnen mit Kuppel an der Turgut Bey Caddesi, die 1667 von Sultan Mehmed IV. erbaut wurde und noch heute in Betrieb ist. Das Gebäude, das von der Bevölkerung als Zindan Baba-Mausoleum bezeichnet wird, ist laut TDV ein Überrest eines osmanischen Befestigungsturms aus der Zeit vor dem Osmanischen Reich.

Nach einer Pause setzen Sie Ihre Reise fort und erreichen zwei weitere Stationen derselben Route. Das Cedid Ali Paşa-Ensemble in Babaeski stammt aus den Jahren 1561-1564, während das Sokullu (Kasım Paşa)-Ensemble in Havsa, 25 Kilometer von Edirne entfernt, aus dem Jahr 1576 datiert. Wenn Sie in Edirne die Selimiye-Moschee besichtigen, werden Sie ein besseres Gefühl dafür bekommen, wie sich entlang der Straße, die im 16. Jahrhundert von der Hauptstadt bis zu den Balkanen führte, ein Netzwerk von Bauwerken entwickelte.

Empfohlener Routenplan:

  • Betreten Sie den Basar an einem Ende und gehen Sie entlang der Geschäfte bis zur Gebetshalle (Dua Kubbesi).
  • Von der Gebetshalle aus gehen Sie nach Süden zum Innenhof der Moschee; planen Sie eine halbe Stunde für die Besichtigung der Moschee und der Medrese (Religionsschule) ein.
  • Gehen Sie nach Norden und sehen Sie das erhaltene Tor und die Inschrift des Karawanserais.
  • Gehen Sie zum Bach und sehen Sie die Brücke mit vier Bögen und die gegenüberliegende Kadı Ali Moschee.
  • Auf dem Rückweg zur Straße halten Sie am Markbrunnen (Çarşı Çeşmesi). Für all diese Besichtigungen sind anderthalb bis zwei Stunden ausreichend.

Jahreszeit und Uhrzeit:
Lüleburgaz kann zu jeder Jahreszeit besucht werden, da die Besichtigungen kurz sind und die meisten Sehenswürdigkeiten in der Nähe zueinander liegen. Frühling und Herbst sind die angenehmsten Jahreszeiten, um den Basar und den Bach zu erkunden. Planen Sie Ihren Besuch so, dass Sie die Moschee nicht während der Gebetszeiten besuchen. Wenn Sie früh am Morgen aufbrechen, können Sie Lüleburgaz am Vormittag besichtigen und das Mittagessen in Edirne einnehmen.

Praktische Hinweise:

Standort - Auf dem Weg nach Edirne: Zwischenstopp in Lüleburgaz, Besuch des Sokollu-Komplexes.

Ausflugsinformationen
StadtLüleburgaz, Kırklareli
ArtKulturell
Datum24. September 2026
QuelleRadar Editör
Radar TürkiyeAutorRadar TürkiyeQuelle besuchenWegbeschreibung