Die fünfzehn Jahrhunderte der Hagia Sophia.

Der Sultanahmet-Platz wird auf der einen Seite von der Sultan-Ahmed-Moschee und auf der anderen Seite von Hagia Sophia mit ihren rosafarbenen Wänden, vier Minaretten und der großen Kuppel begrenzt. Das heutige Gebäude wurde im Jahr 537 eröffnet, was bedeutet, dass es seit über fünfzehn Jahrhunderten steht. In dieser langen Zeit war es das größte Gotteshaus der kaiserlichen Hauptstadt. Die Kuppel stürzte mehrmals ein und wurde wieder aufgebaut, es wurde 1453 in eine Moschee umgewandelt, 1934 wurde es durch eine Entscheidung in ein Museum und 2020 wurde es wieder für den Gottesdienst geöffnet. Der offizielle Name lautet heute Hagia Sophia-i Kebir Camii-i Şerif. In diesem Artikel erzählen wir die Geschichte des Gebäudes chronologisch, zeigen, welche Spuren der verschiedenen Epochen Sie heute finden können und fassen zusammen, wie Sie Hagia Sophia als Moschee besuchen können. Wir konzentrieren uns auf das Gebäude selbst und seine dokumentierte Geschichte, nicht auf politische Debatten.

Drei Gebäude auf demselben Hügel

Hagia Sophia erhebt sich im Herzen der Altstadt, auf dem ersten Hügel der historischen Halbinsel. Das erste Gebäude an diesem Ort wurde im 4. Jahrhundert als Basilika mit Holzbalkendecke errichtet. Es wird üblicherweise Kaiser Konstantin I. zugeschrieben, aber laut der Islamischen Enzyklopädie wurde es erst in der Regierungszeit seines Sohnes Konstantin II. fertiggestellt und am 15. Februar 360 eröffnet. Im Jahr 404 wurde es bei einem Aufstand durch einen Brand zerstört. Kaiser Theodosius II. ließ das Gebäude mit fünf Apsiden neu errichten, und das zweite Gebäude wurde am 10. Oktober 415 eröffnet. Auch dieses zweite Gebäude wurde im Januar 532 bei den Nika-Unruhen zusammen mit einem Teil des Palastes und anderen öffentlichen Gebäuden in Flammen gesetzt. Sie können noch heute Spuren des zweiten Gebäudes sehen. In den 1930er Jahren wurden bei Ausgrabungen im westlichen Innenhof unter der Leitung des deutschen Archäologen Alfons Maria Schneider Säulen, Kapitelle und reliefierte Marmorblöcke freigelegt. Diese Teile stehen neben dem Haupteingang und im Garten. Die Ausgrabungen zeigten auch, dass der Boden des zweiten Gebäudes etwa zwei Meter unter dem heutigen Boden lag. Wenn Sie sich dem Eingang nähern, werfen Sie einen Blick auf diese Steine im Ausgrabungsbereich. Sie erzählen auf anschaulichste Weise, dass Hagia Sophia in seiner heutigen Form das dritte Gebäude ist, das an derselben Stelle errichtet wurde.

Die Kuppel, die in fünf Jahren entstand

Nach den Nika-Unruhen wünschte sich Kaiser Justinian I. ein größeres und anderes Gebäude als zuvor. Er beauftragte zwei Personen aus Kleinasien mit der Arbeit. Einer war Anthemios aus Tralles (dem heutigen Aydın), der andere Isidorus aus Milet. Materialien wurden aus allen Teilen des Reiches angefordert, und auch bearbeitete Teile alter Gebäude wurden gesammelt. Acht große rote Porphyrsäulen aus Heliopolis in Ägypten, Säulen aus dem Artemistempel in Ephesus, von Kyzikos auf der Kaphalie und aus Baalbek in Syrien sowie Marmor verschiedener Arten und Farben wurden hergebracht. Quellen berichten, dass bei dem Bau 10.000 Arbeiter beschäftigt waren. Das Gebäude wurde in fast sechs Jahren fertiggestellt und am 27. Dezember 53 Die östliche und westliche Ausrichtung der Kuppel wurde durch halbkugelförmige Strukturen ausgeglichen, die schrittweise abnahmen, während die nördliche und südliche Ausrichtung durch Säulen, Bögen und Gewölben in den Galerien unterstützt wurde. Das Ergebnis war ein einziger, durchgehender Raum unter einer großen Kuppel, der den gesamten Innenraum umfasste. Einige Zahlen helfen, die Dimensionen zu verstehen. Das Gebäude ist etwa 100 Meter lang und 70 Meter breit. Die Kuppel erreicht eine Höhe von 55,60 Metern über dem Boden, und ihr Innendurchmesser variiert zwischen 30,80 und 32,60 Metern, da sie im Laufe der Jahrhunderte durch Reparaturen nicht mehr eine perfekte Halbkreisform hat, sondern eher einer Ellipse ähnelt. Von der Spitze der Kuppel führen vierzig Rippen, die sich zwischen den Fenstern befinden, zu den Pendentiven und übertragen das Gewicht wie die Streben eines Regenschirms zu den Säulen. Im Gebäude gibt es 107 Säulen, davon 40 im unteren Bereich und 67 in den Galerien. Die meisten dieser Säulen bestehen aus einem einzigen Stück und stammen aus älteren Gebäuden, darunter auch aus der Hagia Sophia. Die Innenwände sind mit farbenfrohen Marmoren und Porphyr verkleidet. Einige Marmorplatten wurden halbiert und nebeneinander angeordnet, wodurch symmetrische Muster entstehen, die an die Seiten eines geöffneten Buches erinnern. Achten Sie besonders auf diese Platten an den Wänden des Innenbereichs. Wie das Türkische Konservatorium betont, war es für das Gebäude immer schwierig, dieses Gewicht zu tragen. Die großen Stützpfeiler, die sowohl in byzantinischer als auch in osmanischer Zeit von außen hinzugefügt wurden, haben die Hagia Sophia bis heute erhalten. Wenn Sie das Gebäude umrunden und diese dicken, geneigten Massen an den Wänden sehen, denken Sie daran, dass Sie tatsächlich die Spuren eines statischen Kampfes von fünfzehn Jahrhunderten betrachten.

Die eingestürzte und wiederaufgebaute Kuppel:

Die Kuppel bestand ihren ersten großen Test erst 21 Jahre nach ihrer Eröffnung. Durch das Erdbeben von 557 stürzte am 7. Mai 558 der östliche Teil der Kuppel ein. Die Reparatur wurde von dem jungen Isidoros, dem Neffen des ursprünglichen Architekten, übernommen. Er baute die Kuppel etwa 6,25 Meter höher als zuvor und verwendete leichtere Materialien. Das Gebäude wurde am 24. Dezember 562 wieder eröffnet. Die vierzig Fenster, die den Fuß der Kuppel umgeben, tragen nicht nur zur Entlastung des Gewichts bei, sondern erhellen auch den Innenraum. Auch in den folgenden Jahrhunderten wurden die Gebäude von Erdbeben heimgesucht. Nach dem Erdbeben von 869 wurden im Jahr darauf die Risse in der Kuppel repariert. Bei dem Erdbeben von 986 stürzte ein Teil der Kuppel erneut ein. Nach sechs Jahren Reparaturarbeiten unter der Leitung des Architekten Tiridat wurde das Gebäude am 13. Mai 994 wieder eröffnet. Im Jahr 1204 verursachten die während des Vierten Kreuzzugs die Stadt erobernden Truppen erhebliche Schäden an der Hagia Sophia. Im Jahr 1317, während der Herrschaft von Andronikos II., wurden die Mauern von außen durch Laut der Türk Tarih Vakfı (TDV) war die Hagia Sophia von 1453 bis 1934 die wichtigste Moschee der Stadt. Der erste Minarett wurde aus Holz errichtet und befand sich südlich der beiden kleinen Türme neben der halbkreisförmigen Kuppel im Westen. Er bestand bis zur Restaurierung im Jahr 1574. Der heute rot geflieste Minarett, der sich von den anderen unterscheidet, wird der Zeit von Sultan Fatih zugeschrieben, aber laut TDV ist es wahrscheinlicher, dass er in der Regierungszeit von II. Bayezid errichtet wurde. Während der Regierungszeit von Kanuni Sultan Süleyman wurden zwei Brondekorationen aus Budapest gebracht und 1526 auf beiden Seiten der Mihrab (Gebetnische) angebracht. Man kann sie auch heute noch dort sehen. Während des Ramadan, insbesondere bei den Nachtgebeten (Terawih), an den besonderen Nächten (Kadir Geceleri) und an den Festgebeten, war die Hagia Sophia oft sehr gut besucht. Laut TDV gründeten auch die Menschen Stiftungen, um die Instandhaltung der Moschee zu unterstützen. Die im 17. Jahrhundert hergestellten Fliesen mit Darstellungen der Kaaba und Medinas, die sich in einem Gang rechts neben der Mihrab befinden, sind Überbleibsel solcher Stiftungen.

Die Fundamente und Gräber von Mimar Sinan:

Während der Regierungszeit von II. Selim wurde große Sorgfalt auf die Hagia Sophia gelegt. Die Häuser, die die Struktur umgaben und ihr schadeten, wurden abgerissen. Mimar Sinan verstärkte die Struktur von außen mit Stützpfeilern und verhinderte so einen Einsturz. Einige der dicken Stützmauern, die heute an den vier Seiten des Gebäudes zu sehen sind, stammen aus der byzantinischen Zeit, andere aus der osmanischen Zeit. In derselben Zeit wurde ein weiterer Minarett errichtet. Laut TDV ist es angebracht, den steinernen Minarett als Werk von Sinan zu betrachten, da er dem Minarett der Selimiye in Edirne ähnelt. Während der Regierungszeit von III. Murad wurden zwei weitere Minarette hinzugefügt, sowie ein Minber (Kanzel), eine Kanzel und eine Empore. Zwei große, aus einem einzigen Stück Marmor gefertigten Würfel, die in Bergama gefunden wurden, wurden hergebracht und im Inneren der Moschee platziert. Zu dieser Zeit begannen auch die Bauarbeiten für Sultangräber in der Umgebung der Hagia Sophia. Das erste Grab ist das von II. Selim. Die Bauarbeiten begannen 1573-1574. Da der Sultan starb, bevor das Grab fertiggestellt war, wurde er zunächst in einem Zelt an derselben Stelle beigesetzt. Nachdem das Gebäude 1576-1577 fertiggestellt war, wurde er dorthin umgebettet. Das Grab, das ein Werk von Mimar Sinan ist, hat von außen eine quadratische Form mit abgeschrägten Ecken und von innen eine achteckige Galerie und ist mit zwei Kuppeln bedeckt. Die Fliesenpaneele im Eingangsbereich gehören zu den schönsten Beispielen der Iznik-Keramik des 16. Jahrhunderts. Das Original des linken Paneels wurde ausgebaut und nach Frankreich gebracht, angeblich zur Vervollständigung fehlender Teile. Es befindet sich heute im Louvre-Museum, während das dort befindliche Paneel eine Kopie ist. Der Sultan stiftete das Çagaloğlu-Badhaus für die Instandhaltung der Bibliothek. Im Jahr 1740 ließ er einen eleganten Brunnen, eine Schule und ein Hospiz im Hofbereich anbauen. Das weitläufige Portal des Hospizes gilt als eines der schönsten Beispiele des türkischen Barock. Die Inschriften dieser Anbauten wurden von Moralı Beşir Ağa, dem Aga von Darüssaade, verfasst. Die umfassendste osmanische Restaurierung erfolgte auf Befehl von Sultan Abdülmecid zwischen 1847 und 1849 durch den Schweizer Architekten Gaspare Fossati. Die Kuppel, die Gewölbe und die Säulen wurden verstärkt, ein neuer Thronraum und eine neue Thronkanzel wurden errichtet, und neben dem Hofeingang wurde ein Uhrenturm angebaut. Die großen, runden Tafeln mit einem Durchmesser von etwa 7,5 Metern, die heute von überall im Inneren sichtbar sind, wurden ebenfalls während dieser Restaurierung angebracht. Sie tragen die Namen Allahs, des Propheten Mohammed, der vier Kalifen sowie Hasan und Hüseyin, in der Kalligraphie von Kazasker Mustafa İzzet Efendi. Während der Restaurierung wurden die Mosaike an den Wänden und Gewölben freigelegt und restauriert. Das Gebäude wurde am 13. Juli 1849 mit einer feierlichen Zeremonie wiedereröffnet. Bei einem Erdbeben im Jahr 1894 entstanden Risse in den Wänden, und einige Mosaikflächen lösten sich zusammen mit dem Putz.

**Die Museumsepoche**

Am 24. November 1934 wurde die Hagia Sophia durch einen Beschluss des Ministerrats in ein Museum umgewandelt und am 1. Februar 1935 für Besucher geöffnet. In dieser Zeit wurden die Teppiche auf dem Boden entfernt. Thomas Whittemore, der 1931 im Namen des American Institute of Byzantine Studies eine Genehmigung erhalten hatte, begann mit den Arbeiten zur Freilegung der Mosaike, die bis 1970 andauerten. Die großen Tafeln, die in den 1930er Jahren entfernt worden waren, wurden später wieder angebracht. Das Gebäude der Medresen, die von Fatih gegründet und später mehrfach verändert worden war, wurde 1936 abgerissen. Das Grundstück wurde 1985-1986 gereinigt und die Fundamente freigelegt, und 2017 begann der Wiederaufbau der Medresen unter Berücksichtigung ihres ursprünglichen Aussehens. Während der Museumsepoche wurde der Thronraum 1980 kurzzeitig und erneut 1991 für Gottesdienste geöffnet, und die Hagia Sophia begann, in gewisser Weise wieder als Moschee zu dienen.

**Seit 2020 wieder eine Moschee**

Im Juli 2020, nachdem der Beschluss des Verwaltungsgerichts vom 24. November 1934 aufgehoben worden war, wurde durch einen Erlass des Präsidenten vom 10. Juli 2020 beschlossen, die Hagia Sophia an die Generaldirektion für Religionsangelegenheiten zu übertragen und für den Gottesdienst zu öffnen. Am 24. Juli 2020 wurde die Hagia Sophia mit dem Freitagsgebet wieder als Moschee eröffnet und trägt den Namen Hagia Sophia-i Kebir Camii-i Şerif. Damit begann sie nach achtzig Jahren als Museum wieder als Moschee zu dienen Bevor Sie besuchen, überprüfen Sie bitte die aktuellen Eintrittspreise und -bestimmungen auf der offiziellen Website.

**Besuchsregeln für die Hagia Sophia als Moschee:**

Die Hagia Sophia ist heute in erster Linie eine Moschee, und Ihr Besuch sollte dies berücksichtigen. Bitte beachten Sie Folgendes:

* Während der Gebetszeiten hat das Gebet Vorrang. Planen Sie Ihren Besuch so, dass er außerhalb der Gebetszeiten stattfindet, und vermeiden Sie es, an Freitagen während der Mittagsgebeten zu kommen.
* Frauen sollten ihren Kopf bedecken, und alle Besucher sollten angemessene Kleidung tragen, die Schultern und Knie bedeckt.
* Schuhe müssen vor dem Betreten des Innenraums ausgezogen werden. Betreten Sie nicht mit Schuhen auf den Teppichen.
* Seien Sie im Inneren ruhig. Gehen Sie nicht vor Personen, die beten. Achten Sie darauf, beim Fotografieren keine Personen einzufangen, die beten.
* Wenn Sie Menschenmassen vermeiden möchten, ist es in der Regel ruhiger, früh am Morgen zu besuchen.
* Für allgemeine Informationen zum Besuch einer Moschee können Sie auch den Artikel "Was beim Besuch einer Moschee zu beachten ist" auf Radar lesen.

**Was Sie im Inneren sehen sollten:**

Egal von welcher Etage Sie die Moschee erkunden, heben Sie zuerst Ihren Blick zur Kuppel. Die vierzig Fenster an der Basis der Kuppel sind ein Erbe der Renovierung im sechsten Jahrhundert. Das Licht, das durch die Fenster fällt, scheint zwischen den Rippen der Kuppel hindurchzuströmen, sodass die Kuppel den Eindruck erweckt, als würde sie nicht auf dem Boden stehen. An den vier Ecken der Kuppel befinden sich Pendentifs, auf denen sich Flügelfiguren mit vergoldeten Gesichtern befinden, die aus der osmanischen Zeit stammen.

Betrachten Sie die Mihrab (Gebetsnische). Da die Achse des Gebäudes nicht genau mit der Richtung nach Mekka übereinstimmt, befindet sich die Mihrab leicht rechts in der Mitte der Apsis. An beiden Seiten der Mihrab befinden sich Bronde kandelabren, die aus Budin während der Regierungszeit von Kanuni gebracht wurden, und rechts davon befindet sich ein Marmor-Minbar aus der Zeit von Murad III.

Im südlichen Seitenschiff, auf halber Höhe, befindet sich ein Marmor-Muezzin-Balkon, der etwa drei Meter über dem Boden liegt. Neben dem Balkon befindet sich ein quadratischer Bereich, der aus farbigen Steinkreisen besteht. Dieser Bereich, der in byzantinischen Quellen mit Thronzeremonien in Verbindung gebracht wird, enthält sechzehn Kreise in verschiedenen Farben.

In der Nähe des Westeingangs befinden sich zwei große Marmorblöcke, die während der Regierungszeit von Murad III aus Pergamon gebracht wurden. Es wird berichtet, dass dieser größere der beiden Blöcke aus der hellenistischen Zeit etwa 1200 Liter fassen kann.

Im südlichen Seitenschiff finden Sie die Bronzestange der Bibliothek von Mahmud I. Untersuchen Sie die Kalligraphie auf den acht großen Tafeln, die an den Wänden hängen. Dies sind monumentale Beispiele osmanischer Kalligraphie.

Am westlichen Ende des nördlichen Seitenschiffs befindet sich die "schwitzende Säule", die mit einer Bronzetafel verkleidet ist und über die es viele Geschichten gibt. Hören Sie sich die Geschichten an, aber beachten Sie, dass keine davon durch Bei der Restaurierung von 1847 bis 1849 stellte sich heraus, dass es sich hier nicht um ein echtes Grab, sondern um eine Gedenktafel handelte. Draußen gibt es ebenfalls viel zu sehen. Achten Sie auf die Dicke der Pfeiler, die Verzierungen des Mahmut-I-Schadwan-Brunnens im Innenhof, die Siper-Schule und die Gräber. Untersuchen Sie besonders die Kacheln im Eingangsbereich des Selim-II.-Mausoleums und vergleichen Sie sie mit der Nachbildung auf der linken Seite. Die Steine, die sich neben dem Haupteingang im Ausgrabungsbereich befinden, sind Überreste des zweiten Bauwerks.

**Die Umgebung erkunden**

Die Hagia Sophia kann gut mit vielen anderen Sehenswürdigkeiten im Viertel Sultanahmet kombiniert werden. Zwischen der Hagia Sophia und der Sultan-Ahmed-Moschee befindet sich das Haseki-Hürrem-Sultan-Bad, das von Mimar Sinan für Hürrem Sultan zwischen 1556 und 1557 erbaut wurde. Dieses Doppelbad, dessen Damen- und Herrenbereiche Rücken an Rücken und gleich groß sind, befindet sich in der Nähe der Überreste der antiken Zeuksippos-Bäder und dient seit 2011 wieder als Badehaus. Auf der Rückseite beginnt das Tor Bab-ı Hümayun des Topkapi-Palastes. Am anderen Ende des Platzes befinden sich die Sultan-Ahmed-Moschee und etwas weiter entfernt das Baszilik-Zisterne. Wenn Sie einen Tag in dieser Gegend verbringen möchten, empfiehlt die Route "Klassischer Sultanahmet-Tag" von Radar eine Reihe von Sehenswürdigkeiten, die vom Hippodrom bis nach Süleymaniye führen. Für diejenigen, die die byzantinischen Bauwerke genauer erkunden möchten, gibt es die Route "Überbleibsel des byzantinischen Istanbul". Wenn Sie mit den Pfeilern der Hagia Sophia von Mimar Sinan beginnen und seine anderen Bauwerke sehen möchten, erzählt unser Artikel "Vom Lehrling zum Meister: Mimar Sinan" diese Geschichte. Um den Topkapi-Palast detaillierter zu erkunden, können Sie unseren Artikel "Den Topkapi-Palast Hof für Hof erkunden" lesen.

Ein letzter Tipp: Betrachten Sie die Hagia Sophia nicht nur von innen, sondern auch von außen. Wenn Sie von der Sultan-Ahmed-Moschee auf dem Sultanahmet-Platz oder von Galata aus schauen, erkennen Sie am besten die Silhouette, die die Kuppel und die vier Minarette bilden, die während der osmanischen Zeit hinzugefügt wurden – und verstehen so, dass dieses Bauwerk das Ergebnis von fünfzehn Jahrhunderten ist.

**Quellen:**

• TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Hagia Sophia", https://islamansiklopedisi.org.tr/ayasofya
• TDV İslam Ansiklopedisi, Artikel "Selim II. Mausoleum", https://islamansiklopedisi.org.tr/selim-ii-turbesi
• İBB Kültürel Miras, "Hagia Sophia Mausoleen (Selim II. Mausoleum)", https://kulturelmiras.ibb.istanbul/ayasofya-turbeleri-ii-selim-turbesi/
• İBB Kültürel Miras, "Haseki Hürrem Sultan Bad", https://kulturelmiras.ibb.istanbul/haseki-hurrem-sultan-ham