Fra det kongelige palads til den lokale moské: I sporene af İznik-fliserne.

Start din besøg ved Çinili Köşk i haven ved Istanbul Arkæologiske Museer, da det er vigtigt at se perioden før, for at forstå Iznik-flisernes storhedstid i det 16. århundrede. Ifølge ministeriets museums hjemmeside er køkkenet den ældste bygning i museekomplekset. Ifølge en inskription ved indgangen blev det bygget i 1472 af Sultan Mehmed den Erobre, i de ydre haver ved Topkapi-paladset.

Ifølge TDV Islam-encyclopædien er den toetages bygning i sten bygget med en plan, der består af fire buer, der åbner op til en central gård, og som repræsenterer et mønster, der stammer fra den centrale asiatiske tyrkiske arkitektur og er blevet videreført til Anatolien via Iran. Se nøje på den store bue ved indgangen. Facaden og interiøret er dækket af fliser i turkis og mørkeblå farver, udført i mosaik. De hvide fliser i buen er dekoreret med kufisk skrift, som gentager en sætning, der udtrykker tillid til Skaberen. I de indre rum kan man se sekskantede fliser, og nogle af dem er dekoreret med guld. Husk disse overflader, så du kan sammenligne dem med de underglaserede fliser, som du vil se resten af dagen.

Efter en brand i 1737 blev en søjlegang tilføjet foran køkkenet. Bygningen blev senere brugt som museum, og i dag udstiller den den tyrkiske flise- og keramiksamling som en del af de Arkæologiske Museer. De udstillede Iznik-genstande giver dig mulighed for at studere fliserne, der normalt ville være placeret højt oppe på væggene i moskeerne, i øjenhøjde. Tag dig tid til at observere farverne, glasurens glans og penselstrøgene.

Ifølge ministeriets hjemmeside er museet åbent hver dag, og Museumskortet er gyldigt. Tjek de aktuelle åbningstider og billetinformation på den officielle hjemmeside.

Kilde: TDV Islam-encyclopædien; T.C. Kultur- og Turisme Ministeriets museums hjemmeside.

Med få minutters gang fra museerne ankommer du til indgangen til Topkapı-paladset. I stedet for at udforske paladset som en helhed, følg sporene af de smukke fliser og brug det meste af din tid i den fjerde gård, som har udsigt over Det Gyldne Horn, Bosporusstrædet og Marmarahavet.

Start med at besøge Sünnet Odası (omskæringssalen). Denne lille bygning, der blev bygget omkring 1640 i sultan Ibrahim-perioden, blev brugt til omskæringsceremonier for prinser. De fem store flisepaneler på facaden stammer fra 1520'erne og 1530'erne; ifølge Wikipedia blev de oprindeligt lavet til sultan Süleymans nye palads og blev senere flyttet hertil. Panelerne viser snoede liljeblade, lotusblomster, rosetter, fugle og de mytologiske væsner kaldet "kil". Studér de blå og hvide overflader, hvor rødt endnu ikke er blevet brugt; detaljerne i tegningerne viser, hvor den senere farverige periode hentede sin inspiration. Rundt om indgangen finder du ældre blå og hvide paneler med geometriske mønstre, mens der indeni findes fliser fra det 15. og 17. århundrede.

Lige ved siden af ligger Bağdat Köşkü (Bagdad-paviljongen), som blev bygget af Murad IV efter hans kampagne til Bagdad i 1638 og færdiggjort i 1639. Ifølge TDV Islam-encyclopædien åbner fire buede hvilepladser sig op omkring et ottekantet centralrum. De farverige stenfacader og İznik-fliserne med granatæble- og artiskokblade er, som encyclopædien skriver, nogle af de smukkeste eksempler på klassisk flisekunst. Indeni kan du se den forgyldte skorsten og flisebånd med fuglemotiver.

Tjek de aktuelle besøgsdage, åbningstider og billetbetingelser for paladset, inden du tager afsted, via de officielle kanaler. Det er en god idé at komme tidligt om morgenen, før den fjerde gård bliver for overfyldt.

Kilde: TDV Islam-encyclopædien (Bağdat Köşkü); Wikipedia (Sünnet Odası).

Forlad paladset og gå til fods ned ad bakkerne syd for Sultanahmet til Kadırga. Turen tager omkring tyve minutter. Moskéen, som arkitekten Mimar Sinan opførte for storveshiren Sokollu Mehmed Pasha og hans kone, datteren af sultan II. Selim, hedder İsmihan Sultan. Ifølge inskriptionen blev den færdiggjort i 1571-72. For denne bygning, der står på en stejl skråning, designede Sinan en toetagers gårdhave med butikker i bunden og klasseværelser i den øverste etage.

Moskéen har en sekskantet plan, der er indskrevet i et rektangel. Kuppelen, der har en diameter på 13 meter, understøttes af seks søjler, og der er fire små halvkubbeler i hjørnerne. Ifølge TDV Islamisk Encyklopædi er dette det mest perfekte eksempel på det seksstøttede system, der er blevet forsøgt siden Edirne-moskéen med de tre spir.

Når du træder ind, vil dit blik først blive draget mod kibla-væggen (bederetsningen). Overfladerne mellem søjlerne, samt visse vinduesområder, er dækket af højkvalitets Iznik-fliser. Blå, røde og grønne blomstermønstre kombineres med paneler med hvid kalligrafi på en mørkeblå baggrund. Bemærk, at også kuplen på minbaret er dækket af fliser. Ifølge kilderne er der sten fra Kaaba, der er blevet bragt hertil, i hovedindgangen, på minbaret og ved mihrabet (bederetsningen). Ifølge TDV betragter forskere harmonien mellem dekoration og rum som en særlig kvalitet i osmannisk arkitektur.

Besøg moskéen uden for bønnetiderne. Tag dine sko af. Kvinder skal bære tørklæde, og skuldre og knæ skal være dækket. Rør ikke ved fliserne, tag billeder uden blitz og vær stille. Når du forlader moskéen, gå til den nærmeste T1-station og tag sporvognen vestpå mod Topkapı-stationen.

Kilde: TDV Islamisk Encyklopædi; Wikipedia (Sokollu Mehmed Pasha Mosque, Kadırga).

Stig af sporvognen ved Topkapı-stationen og gå ud af muren. Det lille kompleks ved siden af Topkapı-kirkegården viser fliser fra slutningen af det 16. århundrede i størrelsen af en lokalmoské. Moskéen blev bygget i 1592. Komplekset omfatter udover moskéen en brønd, to vandhaner, en gravplads, en bygning, der menes at have været en skole for børn, og en fontæne, der blev tilføjet i 1819 af Derviş Mehmed Paşa. Den ældste del af komplekset er vandhanen fra 1578.

Der er begrænset information om grundlæggeren, Takkeci İbrahim Ağa. Ifølge en historie rejste han til Bagdad efter et drøm, og da han vendte tilbage, byggede han moskéen med guld, han fandt i kælderen i sit hus. Det siges, at flisepanelet indeni, der viser druer, er relateret til denne drøm.

De fire vægge i haremet er dækket af fliser fra soklen op til under de øverste vinduer. De fleste af fliserne er arrangeret i elleve rektangulære paneler, der er omgivet af bånd. Udover grøn, blå, marineblå og hvid, findes der også koralrød, som blev brugt for første gang i Süleymaniye. Fliserne ligner dem i Rüstem Paşa, Piyale Paşa og Sokollu-moskéerne både teknisk og i design. Det er blevet konstateret, at manglende fliser fra et af de to symmetriske paneler findes i Gülbenkyan-samlingen i Lissabon. Se også det flisearbejdede mihrab, vinduerne med farvet glas, det marmorerede pulpit og den originale indskårne dør. Bygningen blev restaureret i perioden under II. Mahmud og gennemgik en omfattende restaurering i 2005.

Da det er en lille lokalmoské, er det ikke sikkert, at døren er åben hele tiden. Det er nemmere at besøge i nærheden af bønnetider, men undgå at gå rundt inde i moskéen under bøn. Tag dine sko af, dæk dit hoved, og vær stille.

Kilde: Wikipedia (Takkeci İbrahim Ağa Komplekset); Kulturinventar.

Tag toget T1 fra Topkapı og kør til Eminönü. Gå derefter til Hasırcılar Çarşısı i Tahtakale. Rüstem Paşa-moskeen ligger inde i markedet, på toppen af en høj terrasse. Denne moské, bygget af Mimar Sinan for Rüstem Paşa, der var sultan Süleymans svigersøn og storvezir, blev færdiggjort i begyndelsen af 1560'erne. Lejen fra butikkerne nedenunder blev brugt til at dække klostrets udgifter; man kommer op til gården via smalle trapper i hjørnerne.

Ifølge TDV Islam-encyclopædien er moskeen det første eksempel på Sinans plan med en central kuppel understøttet af otte søjler, og den har en vigtig plads i udviklingen af Sinans moskeplaner. Men det, der virkelig er interessant ved dette sted, er fliserne. Ifølge encyklopædien er de indvendige vægge og arkitektoniske elementer dækket af de mest avancerede Iznik-fliser fra den tid. Engelsksprogede kilder nævner, at der bruges omkring 2.300 fliser med omkring 80 forskellige mønstre både indvendigt og udvendigt.

Start med at stå i det sidste bederum. Ifølge TDV er flisevæggen, der ligger syd for indgangsdøren og afbilder naturen, et af de fineste eksempler på klassisk flisedekoration. Læg mærke til, hvordan mønstrene ændrer sig fra væg til væg; søg efter den røde farve, der begyndte at blive brugt i Iznik, blandt roser og lotusblade. Denne røde farve viser, hvordan farvepaletten blev udvidet efter de blå og hvide overflader, der blev brugt ved de første stop på ruten.

Da moskeen ligger midt i markedet, er der mange mennesker der hele dagen. Besøg den uden for bønnetiderne, tag skoene af, kvinder skal bære tørklæde og dække skuldre og knæ. Rør ikke ved fliserne og tag billeder uden blitz. Når du forlader moskeen, kan du tage en bus eller en taxa fra Eminönü til Kasımpaşa.

Kilde: TDV Islam-encyclopædien; Wikipedia (Rüstem Pasha Mosque).

Ruten slutter ved den nordlige side af Det Gyldne Horn, i Kasımpaşa, i en dal, der engang lå uden for byen. Ifølge TDV Islamisk Encyklopædi var dette område beboet først i midten af det 20. århundrede. Moskéen, som blev bygget af Kaptan-ı Derya Piyale Paşa, blev færdiggjort i 1573 og er også kendt som Tersane Moskéen. Wikipedia angiver, at arkitekten var Mimar Sinan, mens TDV ikke nævner en arkitekt. Komplekset indeholdt engang en skole, et kloster, en skole for børn, en vandfontæne, et marked og et bad, men i dag er det kun moskéen og mausoleet, der er bevaret.

Bygningen adskiller sig fra Sinans typiske moskéer med en enkelt stor kuppel. Bønnehallen er dækket af seks lige store kupler med en diameter på omkring 9 meter, arrangeret i to rækker, og er omgivet af to etagers sidegallerier. Minaretten står ikke i et hjørne, men midt på hovedfacaden, i samme akse som mihraben, og blev genopbygget i midten af det 19. århundrede.

Start med at kigge på mihraben. Ifølge TDV er mihraben indrammet i to rammer, og den halvcirkelformede niche er fyldt med dekorative elementer, mens den er omgivet af Iznik-fliser med plantemotiver. Læg derefter dit blik på væggene. Den blå bånd med hvid kalligrafi, der løber langs de vestlige, sydlige og nordlige vægge, er af Ahmed Şemseddin Karahisari og hans elev og åndelige søn, Hasan Çelebi. I den ottekantede mausoleum nær mihraben ligger Piyale Paşa og medlemmer af hans familie.

Besøg moskéen uden for bønnetiderne, tag skoene af, og kvinder skal bære tørklæde. Vær stille. Ruten slutter her, og du vil opleve den fuldendte form af den skrift- og farvetradition, som du så på Çinili Köşk tidligere på dagen, i sin form fra det 16. århundrede.

Kilde: TDV Islamisk Encyklopædi; Wikipedia (Piyale Paşa Camii; Piyale Pasha Mosque).