Fremragende tænkere, fra Thales til det første kort.

De fleste bøger om filosofiens historie starter på samme sted: Milet, beliggende ved kysten af Egeerhavet, tæt på den nuværende by Didim i provinsen Aydın. I det 6. århundrede før Kristus boede tre filosoffer i denne havneby: Thales, Anaximander og Anaximenes. De forsøgte at forklare, hvad verden er lavet af, og hvordan den fungerer, ved at observere naturen. De blev efterfulgt af to andre fremragende personer fra samme by: Hekataios, der nedskrev verden i skrift og kort, og Hippodamos, der planlagde byer med gader i rette vinkler. Denne tekst introducerer disse fem personer fra Milet, beskriver deres tanker og det, der er blevet tillagt dem, og forklarer, hvordan besøgende i Milet kan læse denne historie på stedet. Hvorfor Milet?

Milet var en af de rigeste og mest magtfulde byer i Ionien. Kulturportalen skriver, at byen var en vigtig havneby i den arkaiske periode og fungerede som hovedstad for Ionien-forbundet. Ifølge den engelske Wikipedia havde Milet i det 6. århundrede før Kristus adskillige kolonier, især langs Sortehavskysten, hvoraf Sinop og Olbia er de mest kendte. Skibe, der sejlede til fjerne havne, handel med andre folk og mødet med forskellige fortællinger skabte et miljø, der fremmede viden og kritisk tænkning. Sydlige Egeer Udviklingsagenturs turistbrochure for Aydın omtaler også Milet som "filosoffernes by" i antikken, og den påpeger, at det ikke er en tilfældighed, at grundlaget for rationel tænkning blev lagt her. Ingen af disse filosoffers egne skrifter er overleveret til i dag. Vi kender dem primært gennem Aristoteles' og hans elev Theophrastos' beskrivelser, samt gennem senere forfatteres samlinger. Derfor skal alle de beskrevne synspunkter læses som tanker, der er blevet tillagt dem, og ikke som deres egne ord. Thales og spørgsmålet om vand

Thales blev født i slutningen af det 8. århundrede før Kristus og levede indtil midten af det 7. århundrede før Kristus. Han var en af de syv vise mænd i det antikke Grækenland. Den tanke, der gjorde ham mest berømt, var, at alt stammer fra vand. En artikel af Alper Bilgehan Yardımcı og Fatma Güdücü, udgivet på DergiPark, beskriver detaljeret, hvordan Aristoteles i sit værk "Metafysik" forbinder denne opfattelse med Thales. Ifølge artiklen mente Aristoteles, at det, der førte Thales til denne idé, kunne være simple observationer, såsom at alle levende væsner har brug for fugt, og at frø har en fugtig natur. Artiklen understreger, at det ikke er så vigtigt, om Thales' svar var korrekt, men snarere vigtigheden af det spørgsmål, han stillede. Ved at stille spørgsmålet om, hvad alt stammer fra, åbnede han en ny vej for forskning, der kunne diskuteres, Her er oversættelsen:

Den beskriver, hvordan man kan beregne afstanden mellem skibe til søen, og hvordan stjernebilledet Plejader blev brugt til at hjælpe søfolk med at finde vej. Thales' navn er også knyttet til en sætning, der undervises i geometri i dag: Thales' sætning.

Den mest berømte begivenhed, der er forbundet med Thales' navn, er en solformørkelse. Historikeren Herodot skriver, at under det sjette år af krigen mellem Lydierne og Mederne, skete der en begivenhed, hvor dagen pludselig blev til nat, hvilket fik de to hære til at stoppe kampen og indgå fred. Thales fra Milet havde angiveligt forudsagt dette, og havde endda angivet det år, hvor det ville ske. Kultur- og Turisme Ministeriets side om Milet nævner også, at Thales lærte at beregne solformørkelser. Moderne beregninger, baseret på de forhold, som Herodot beskriver, placerer denne formørkelse til den 28. maj i år 585 f.Kr. Ikke desto mindre er historikere forsigtige med denne historie. Ifølge en opsummering på den engelske Wikipedia, var det på det tidspunkt endnu ikke kendt, at formørkelser skyldtes, at månen kom mellem jorden og solen, og der var ingen etableret cyklus til pålideligt at forudsige formørkelser for et bestemt sted. Selv hvis historien er sand, forbliver det uklart, hvordan Thales opnåede denne forudsigelse. Men denne usikkerhed er lige så interessant som det faktum, at den stadig diskuteres næsten to tusinde seks hundrede år senere.

Anaximander og den svævende jord

Anaximander, en samtidige og ifølge kilder elev af Thales, blev født omkring 610 f.Kr. En artikel i "The Helper and the Guide" illustrerer tydeligt, hvor han afveg fra sin lærer. Anaximander hævdede, at alt udgik fra et grundlæggende stof, men at dette ikke kunne være vand eller et andet specifikt element. Hans grundlæggende princip var "apeiron," hvilket betyder noget ubegrænset, ubestemt og uendeligt. Ifølge artiklen forsøgte Anaximander at forklare det spørgsmål, som Thales havde rejst, nemlig hvordan så mange forskellige ting kunne udgå fra et enkelt stof, ved at forklare, at varme og kulde adskilte sig fra "apeiron," og at fugt, derefter jord og luft, opstod derfra. Anaximanders bidrag til astronomi er også bemærkelsesværdigt. Ifølge Wikipedia på engelsk, forestillede han sig jorden som en cylinder, der svævede frit i universet uden at hvile på noget, og hvis højde var en tredjedel af dens diameter. Aristoteles fandt denne idé genial. Tanken om, at jorden kunne forblive i luften uden at falde, betragtes af mange forfattere, herunder filosoffen Karl Popper, som et af de mest dristige skridt i tankens historie. Antikke kilder krediterer ham også med at have skrevet det første værk i En kilde, der henviser til ordbogen "Suda" fra den byzantinske periode, beretter, at Anaximandros bragte gnomonen, den lodrette stang, der ved hjælp af skyggen angiver tid og årstider, til Grækenland, og at han spillede en rolle i etableringen af solure i Sparta, der viste sommersolhverv og jævndøgn. Kilderne tilføjer, at gnomonen allerede blev brugt af babylonierne, og at Anaximandros introducerede den til den græske verden. Anaximenes og luftens kondensering

Den tredje person i skolen, Anaximenes, menes at være født omkring 586-585 f.Kr. og var elev af Anaximandros. Ifølge kilden søgte han en mellemløsning mellem sine to lærere. Ifølge Anaximenes er luften det grundlæggende element; han vælger altså et bestemt stof, ligesom Thales, men betragter det som ubegrænset, ligesom Anaximandros. Ifølge artiklens konklusion er Anaximenes' forståelse af substans derfor mere omfattende end de to andre filosoffers. Anaximenes' vigtigste bidrag er, at han forklarer forandring som en proces. Ifølge Wikipedia på engelsk, forvandles luften, når den kondenseres, til vind, skyer, vand, jord og til sidst sten; når den udvider sig, bliver den til ild. Dette betragtes som det første forsøg på at forklare en substans' overgang fra en tilstand til en anden gennem en fysisk proces. Det nævnes, at han observerede, at luften var varm, når man åbnede munden og trak vejret ind, og kold, når man pressede læberne sammen og pustede; denne tilgang, der forsøger at udlede en generel regel fra en almindelig oplevelse, er bemærkelsesværdig, selvom den er i modstrid med den viden, vi har i dag. Han beskrives også som den første filosof, der forsøgte at give en videnskabelig forklaring på regnbuen. Hekataios og Hippodamos

Traditionen inden for filosofi i Milet sluttede ikke med disse tre personer. Hekataios, født omkring 550 f.Kr., udviklede ifølge Wikipedia Anaximandros' kort og skrev værket "Periodos Ges", der beskriver en rejse langs Middelhavets og Sortehavets kyster. Over tre hundrede fragmenter af dette værk er bevaret til i dag. Ministeriets side om Milet beskriver også Hekataios som en af de første, der tegnede et verdenskort. Hippodamos var en arkitekt og byplanlægger, der levede i det 5. århundrede f.Kr. Hans navn er forbundet med et gitterplan, der består af brede, lige gader, der krydser hinanden i rette vinkler. Wikipedia på engelsk påpeger, at retvinklede planer allerede var blevet brugt før ham, men han er kendt for at have gjort dette til et princip for byplanlægning. Ifølge Aristoteles planlagde han havnebyen Piraeus, der var Atens havn. Han Afslut dit besøg med et besøg i Miletus-museet, som kan opleves med den samme billet. Ifølge ministeriets hjemmeside kan museet også besøges med billetten til det arkæologiske område. Hvis du også besøger den nærliggende by Priene, kan du få et hurtigt overblik over, hvordan byplanlægningen er blevet implementeret på en skråning.

Praktiske tips:

* Miletus ligger i Balat-kvarteret i Didim-distriktet og er nemt at nå i bil fra Söke og Didim.
* Tjek åbningstiderne, adgangskravene og besøgsdage for museet på den officielle hjemmeside, før du tager afsted.
* Om sommeren kan det være meget varmt i det arkæologiske område, og der er begrænset skygge. Besøg tidligt om morgenen eller sent om eftermiddagen, og husk hat og vand.
* Tag en kort note med navnene på de personer, der nævnes i teksten. Det vil give en mere konkret forståelse af stedet, hvis du kan læse dem, mens du står ved teatret eller i byens gader.

Kilder:

* Alper Bilgehan Yardımcı, Fatma Güdücü, Arkhe og Töz-begreberne, Thales, Anaximandros og Anaximenes, SDÜ Faculty of Science and Literature, Journal of Social Sciences, nr. 57, 2022, https://dergipark.org.tr/tr/pub/sufesosbil/article/1169776
* T.C. Ministeriet for Kultur og Turisme, Museer, Miletus-arkæologiske område, https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=MLT01&DistId=MLT
* Kulturportalen, Miletus-arkæologiske område, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/aydin/gezilecekyer/milet-oren-yeri
* Kulturportalen, Priene antik by, https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/aydin/gezilecekyer/priene
* Sydlige Ege-udviklingsagentur, En rejse i Aydın (PDF), https://www.geka.gov.tr/uploads/current_publications_v/5e3a6aaa8458b-bas-tr.pdf
* Wikipedia, Thales fra Miletus, https://en.wikipedia.org/wiki/Thales_of_Miletus
* Wikipedia, Thales' formørkelse, https://en.wikipedia.org/wiki/Eclipse_of_Thales
* Wikipedia, Anaximandros, https://en.wikipedia.org/wiki/Anaximander
* Wikipedia, Anaximenes fra Miletus, https://en.wikipedia.org/wiki/Anaximenes_of_Miletus
* Wikipedia, Hekataios fra Miletus, https://en.wikipedia.org/wiki/Hecataeus_of_Miletus
* Wikipedia, Hippodamos fra Miletus, https://en.wikipedia.org/wiki/Hippodamus_of_Miletus
*