Gå til hovedindholdet
Radar Türkiye
Opdag begivenheder i appen
Åbn
Radar Türkiye

Byen, der dukker op fra jorden i Konuralp.

Konuralp, der ligger otte kilometer nord for Düzce, virker ved første øjekast som en fredelig bydel. Men under haverne, husene og de smalle gader ligger en antik by, hvis navn har ændret sig flere gange gennem århundreder.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Ingen bedømmelser endnu

Log ind for at synes godt om og bedømme

Byen, der dukker op fra jorden i Konuralp.

Konuralp, der ligger otte kilometer nord for Düzce, virker ved første øjekast som en rolig bydel. Men under haverne, husene og de smalle gader ligger en antik by, hvis navn har ændret sig flere gange gennem århundreder. Denne artikel fortæller historien om Prusias ad Hypium ikke som et turistmål, men som en fortælling om, hvordan jorden langsomt afslører sin fortid. Vi følger mosaikken, der tilfældigt blev fundet på en mark, flodens forløb, som det fremgår af mønter, og teatret, der igen dukker op mellem husene, alt sammen i lyset af officielle og akademiske kilder. Fra Kieros til Prusias ad Hypium.

Byens oprindelige navn var Kieros. En artikel af Emre Okan fra Düzce Universitet, Ahmet Bilir og Doğuş Çalışkan fra det tyrkiske historiske institut, der er blevet publiceret i tidsskriftet "Höyük", undersøger dette navn ud fra mønter. På den ene side af mønter, der blev præget i kejser Maximinus' tid, ses et portræt af Kieros. På en mønt fra Antoninus Pius-perioden, der findes i British Museum, er gud Dionysos afbildet med flodguderne Hypios og Kieros ved sin side. Forfatterne påpeger, at denne anden mønt antyder, at byens tidlige navn kan være afledt af en flod. Ifølge den antikke tradition, der går tilbage til Herakleialı Memnon, var byen i lang tid under Herakleia Pontikes herredømme. Den blev senere en del af kongeriget under kong I. Prusias af Bithynia og fik navnet Prusias, der betød "ved siden af Hypios", den flod, der i dag er kendt som Melen. Dette navn adskilte byen fra Prusias ad Olympum i nærheden af Bursa og Prusias ad Mare i Gemlik. Under det osmanniske rige blev byen kendt som Üskübü, og senere fik den navnet Konuralp. Ifølge Düzce Provincial Kultur- og Turismeafdeling blev Konuralp annekteret til det osmanniske rige i 1323 af Konur Alp Bey. En rejsendes notesbog.

En af dem, der først præsenterede byen i detaljer for den akademiske verden, var den franske rejsende Georges Perrot. Ifølge artiklen i "Höyük" ankom Perrot i 1860'erne fra Karadeniz Ereğli til Akçakoca og fortsatte ad landevejen til Üskübü. Hans kollega, arkitekten Edmond Guillaume, udarbejdede en detaljeret tegning af de bevarede dele af teatret og foretog små udgravninger i fundamentet af teaterbygningen. Men den nederste del af teatersæderne var ikke synlig på det tidspunkt. Derfor tegnede Perrot bygningen som et teater med to niveauer. Et århundrede senere, i 1970, foreslog Daria de Bernardi Ferrero en ny plan. Ifølge forfatterne er det vigtigste, der fremgår af Ferreros tegning, at sædeområdet bestod af tre sektioner. Mosaikken på marken.

Historien om Konuralps mest berømte fund Konserveringen blev udført af Istanbul Restorations- og Konservationscenter i 2012, og mosaikken blev efterfølgende udstillet i museets afdeling for steneffekter. Mosaikken prydede gulvet i en romersk villa og måler 8,10 meter i længden og 5,30 meter i bredden. I det centrale, runde panel sidder Orpheus på en klippe. Han bærer en frigisk hovedbeklædning, en langærmet tunika med et bælte om livet og en løs underdel. Ifølge Sezer indikerer dette tøj, at figuren har østlig oprindelse. Orpheus hviler en flerkorset kithara mod sin venstre arm og spiller med en spyd i sin højre hånd. Omkring ham samles dyr, der er betaget af musikken. En papegøje hæver sin næb, som om den følger med, en påfugl lytter opmærksomt, en hjort vender sit hoved og ser på ham, og en løve sidder roligt ved hans fødder. Der er også en stork, en fasan og en lille figur, der muligvis er en øgle, på scenen. I de fire hjørner af panelet er der kvindeansigter, der personificerer de fire årstider. To af dem er velbevarede. Ansigtet i det nederste venstre hjørne er omkranset af vinblade og repræsenterer efteråret. Det nederste højre ansigt er dækket af et tykt tørklæde og bærer en krans af musikinstrumenter, hvilket symboliserer vinteren. Kun en lille del er bevaret af ansigtet i det øverste venstre hjørne. På grund af de slyngplanter, der vokser ud fra siderne af halsen, fortolker Sezer det som enten forår eller sommer. Da der ikke er nogen udgravningsdata, er mosaikken blevet dateret ved at sammenligne den med lignende eksempler. Sezer placerer den i slutningen af det 3. århundrede eller begyndelsen af det 4. århundrede e.Kr. på baggrund af dens stilistiske og ikonografiske træk. Stenene i det centrale panel er omkring en halv centimeter, mens de i rammen kan være op til en halv centimeter.

**Tykhe-statuen**

En af de mest bemærkelsesværdige artefakter i museets arkæologiske afdeling er Tykhe-statuen. Ifølge en beskrivelse fra Kulturportalen, der er baseret på Kulturarv og Museer Generaldirektoratets oplysninger, blev statuen fundet under udgravningerne i Prusias ad Hypium. Samme kilde angiver, at statuen er en romersk kopi fra det 2. århundrede e.Kr. af en statue fra det 4. århundrede f.Kr., som oprindeligt blev udstillet på Istanbul Arkæologiske Museer. I græsk mytologi er Tykhe gudinden for held og succes, og hun betragtes også som beskytter af hver by. På statuen fra Konuralp bærer hun en krone, der repræsenterer byens mure. I sin venstre arm bærer hun et horn fyldt med frugter, der symbol Billederne af skibe på mønterne indikerer, ifølge forfatterne, byens maritime handel. På denne måde må varer fra Prusias ad Hypium have nået byer som Herakleia Pontike, Olbia, Tomis og Pantikapaion. Artiklen etablerer også en forbindelse mellem byen og kysten gennem inskriptioner. Det er fastslået, at byen Dia, det nuværende Akçakoca, lå under Prusias ad Hypiums herredømme. Ifølge inskriptionerne besøgte kejserne Hadrianus, Caracalla og Elagabalus byen i det 2. og 3. århundrede, og byen oplevede en betydelig udvikling i denne periode. En besøgende, der i dag kører ad vejen mellem Akçakoca og Konuralp, følger i virkeligheden ruten for denne gamle handelsrute.

Genopdagelsen af de "fyrre trin"

Teatret, kendt som "fyrre trin" i folkemunde, rummer den længste del af byens historie. Ifølge artiklen om højden blev bygningen især brugt som bebyggelse fra og med det osmanniske rige. Indtil de første videnskabelige udgravninger lå der omkring 22 huse inde i teatret. Orkesterområdet var omgivet af sten fra siddepladserne og blev brugt som have. Nogle af stenene blev brugt i andre bygninger eller solgt. Forfatterne påpeger, at denne brug forårsagede stor skade på bygningen, men samtidig bevarede den næsten hele den nederste sektion af siddepladserne. De videnskabelige udgravninger begyndte i 2013 under ledelse af Konuralp Museum og med videnskabelig rådgivning fra Düzce Universitetets afdeling for arkæologi. Mellem 2013 og 2015 blev der åbnet indgangsgange, og en undersøgelse i orkesterområdet viste, at dette område var dækket af omkring fem meters jord. Mellem 2017 og 2020 koncentrerede arbejdet sig om teatrets vestlige del, det nedre siddeområde og teatersalen. Det blev fastslået, at siddeområdet bestod af tre niveauer, og det blev beregnet, at teatret kunne rumme omkring 9.500 til 10.000 personer. Udvindingerne gav også spor om, hvordan teatret blev brugt. En inskription på en arkivblok i teatersalen fortæller, at en mand ved navn M. Iulius Proklos fra Prusias modtog en æresbevisning i Hadrians tid, hvorefter han fik bygget teatrets forreste del og nogle statuer. En mønt fra kejser Probus, fundet i et jordlag i den vestlige gang, antyder, at teatret ikke længere blev brugt i slutningen af det 3. århundrede. Senere blev der fundet knogler fra dyr og et spilbræt lavet af knogler i en lille bygning, der blev bygget i denne gang. Forfatterne angiver, at dette var et værksted for bearbejdning af knogler i den sene antikke tid. En gravinskription i Konuralp Museum fortæ Efter at have læst denne tekst, skal du huske at kigge efter de sæsonbestemte motiver i hjørnerne af mosaikken og Orfeus' plekter i hans hånd. Derefter kan du gå til teatret og se, hvordan trapperne ser ud mod sletten. Da udgravningerne er i gang, kan det variere, hvilke dele af teatret der er åbne for besøgende. Tjek de aktuelle besøgsforhold for museet og udgravningsområdet på de officielle hjemmesider for Düzce Provincial Kultur- og Turismeafdeling og "Müze Kart"-systemet, før du besøger stedet.

Kilder:

Kommentarer

0/1000

Skriv den første kommentar