Gå til hovedindholdet
Radar Türkiye
Opdag begivenheder i appen
Åbn
Radar Türkiye

Mosaikkerne i Edessa, fra Amazonas til Orfeus.

Mens du går rundt i Haleplibahçe-kvarteret i Şanlıurfa, kan du mærke, at under dine fødder ligger der engang store romerske boliger, og i deres rum lå der engang tæpper lavet af sten.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
Ingen bedømmelser endnu

Log ind for at synes godt om og bedømme

Mosaikkerne i Edessa, fra Amazonas til Orfeus.

Mens du går gennem Haleplibahçe-kvarteret i Şanlıurfa, kan du forestille dig, at du går over resterne af store romerske boliger, og at der engang var stenhænder i deres rum. I dag kan du se disse hænder i et kuppelformet museum, hvor du kan betragte dem fra oven. Denne tekst beskriver, hvordan Edessa-mosaikkerne blev fundet, hvilke motiver de viser, hvordan kunstnerne placerede stenene, og hvordan disse gulvbelægninger er blevet bevaret. Til sidst er der nogle praktiske oplysninger for læseren, der ønsker at besøge dem.

Fra Orhay til Edessa: En mosaikby

Şanlıurfas antikke navn var Edessa. Ifølge en artikel af arkæologen Barış Salman om mosaikker fra Kommagene og det syriske område, viser arabiske og syriske kilder, at byen blev kaldt Orhay eller Urhay før navnet Edessa, som Seleukiderne gav den. Den samme artikel beskriver, at i regionen Osroene, der lå øst for Tigris og havde Edessa som sit centrum, eksisterede et lokalt kongerige fra 132 f.Kr. til 244 e.Kr. De fleste af de mosaikker, der findes i regionen, er eksempler fra Edessa. Salman inddeler disse mosaikker i to hovedgrupper. Den første består af gravmosaikker, der er unikke for byen og dateres til det 3. århundrede e.Kr. Disse prydede bunden af buede gravkamre, der var udhugget i klippen (såkaldte "arkosolia"). Den anden gruppe er boligmosaikker, der er blevet fundet i Haleplibahçe i de seneste år og er af nyere dato. Altså, ifølge Salman, er mosaikkunsten i Edessa en produktion, der strækker sig fra det 3. århundrede e.Kr. til den sene romerske og byzantinske periode.

Familieportrætter og syriske inskriptioner

Det mest karakteristiske ved Edessa-gravmosaikkerne er de syriske inskriptioner, der findes på dem. Ifølge Salman giver disse inskriptioner information om den afdøde, og i nogle tilfælde er også datoen for graven og dermed mosaikken angivet. Navnene på personerne kan læses over deres hoveder. I familiescenerne er personerne afbildet forfra og klædt i lokale dragter. Artiklen fremhæver, at disse scener, der er arrangeret som et fotografi, er præget af en alvorlig holdning og en hierarkisk opstilling. Kun få af disse gravmosaikker er bevaret til i dag. Salman skriver, at de eksempler, der er bevaret, findes i Şanlıurfa Museum og Istanbul Arkæologiske Museum, mens nogle er blevet spredt til museer og samlinger i udlandet. Museerne i Dallas, Paris og Adelaide nævnes i denne forbindelse. Den mest kendte historie om denne spredning er Orfeus-mosaikken. Kultur- og Turisme Ministeriets museumsportal beskriver, hvordan denne mosaik, der blev smuglet ud af Şanlıurfa, først blev bragt til Istanbul Arkæologiske Museum og derefter til Et bydesignprojekt og redningsudgravninger

Opdagelsen af mosaikkerne i Haleplibahçe skyldes ikke tilfældigheder, men et infrastrukturprojekt. Ifølge artiklen af arkæologen Şehnaz Eraslan i tidsskriftet "Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi" blev mosaikkerne opdaget under infrastrukturarbejdet som en del af Haleplibahçe bydesignprojektet. Herefter blev der mellem 2006 og 2009 udført rednings- og undersøgende udgravninger på fire forskellige steder under ledelse af Şanlıurfa Museum. Under disse udgravninger blev "Amazonernes Villa", et bad og en anden bolig, kaldet "Den Geometriske Villa", afdækket. "Amazonernes Villa" har fået sit navn fra de billeder af Amazon-krigere, der findes på bunden. Ifølge et resume af doktorafhandlingen, som Seçil Üney udarbejdede på Ege Universitet, består villaen af tolv rum og to gårde, og alle rum har mosaikgulve. Mange af mosaikkerne er beskadigede, men de bevarede mosaikker er meget farverige og figurative. Ifølge beskrivelsen fra ministeriet har villaen en indgang fra øst, og planen er i form af et omvendt T, der strækker sig fra øst til vest. Værelserne er placeret omkring en stor, rektangulær halv, der ligger mellem de to gårde.

"Amazonernes Jagt" er den mest kendte mosaik i Haleplibahçe. Ifølge Eraslan er mosaikken placeret i "tablinum", et modtagelsesrum i villaen, og den måler cirka 3,91 meter gange 9,02 meter. Den er dateret til perioden mellem det 5. og 6. århundrede e.Kr. Kulturportalen fremhæver, at det er den første og eneste mosaik, hvor krigeriske Amazon-dronninger er afbildet sammen med deres navne i en jagtscene. Udover figurerne er navnene Hippolyte, Melanippe, Thermodosa og Penthesileia skrevet på græsk. Det er en fornøjelse at studere mosaikken i detaljer. Ifølge Eraslans beskrivelse, i det øverste venstre hjørne, stikker Hippolyte sin klinge ind i brystet på en angribende panter, mens hun beskytter sig med et skjold i den anden hånd. Ved siden af hende flygter en såret løve. I det øverste højre hjørne er Thermodosa ved at slå et dyr med sin tohåndsøkse. I det nederste venstre hjørne retter Melanippe sit spyd mod en løve, der løber mod hende fra hesteryg. Den Amazon, der menes at være Penthesileia, i det nederste højre hjørne, har spændt sin bue. Omkring figurerne er der motiver af dyr som bjørne, hunde, strudse og fasaner, samt træer. I kanten er der afbildninger af Eros, der jager, og i et hjørne er der en maske. Eraslan understreger, at Amazon-kvinderne er afbildet med et østligt udseende: skjoldene, der er karakterist Ministeriets side om museet beskriver, at hovedpanelet viser Akilleus' liv i scener: ham som spædbarn i sin bedstemors arme, hans mor Thetis, der holder ham ved hælen for at gøre ham udødelig og dypper ham i floden Styx, den unge Akilleus, der siger farvel til sin mor, de tre skæbner, der spinder livets tråd, den vise centaur Kheiron, der underviser ham, og Thetis, der med sorg i øjnene ser sin søn rejse til Troja. I kanten af panelet er der figurer, der spiller musik, et bondehus, heste, får og okser. I et andet rum findes en buste af Ktisis. Ministeriets beskrivelse fortæller, at hun bærer en krone, øreringe og et halsbånd, der er udsmykket med perler og guld. Ktisis holder et gråt måleværktøj over sit bryst med begge hænder; ifølge ministeriets side er dette et romersk fod, der måler cirka 29,7 centimeter. Üneys afhandling beskriver denne figur som en personificering af etableringen, og nævner, at der i andre paneler findes en tiger, en løve, en hyrde og en zebra. Sproget i stenene

Materialet i mosaikken er små stenkuber, kaldet tesserae. Eraslan mener, at kunstneren bag Amazon-mosaikken primært brugte brune, sorte og røde tesserae, og at det begrænsede antal farver blev valgt for at skabe kontrast mellem baggrunden og figurerne, og dermed fremhæve amazonerne. Ifølge samme artikel har kunstneren skabt spænding i scenen ved at placere amazonerne, der står rolige og selvsikre, ved siden af løver og leoparder, der flygter i smerte. Üneys afhandling beskriver også mønsteret i gulvet. I de centrale scener er tesseraerne arrangeret i et mønster, der ligner fiskeskæl; i de paneler, der er dekoreret, er der spredt rosenknopper på gulvet. Geometriske mønstre findes kun i kanten af de centrale mosaikker. Kanten af mosaikken i salen, der viser jagtscener, indeholder elementer fra Nilens ikonografi. Afhandlingen sammenligner disse mosaikker med mosaikker fra Sarrin, Antiokheia og Apameia i Østen, og med mosaikker fra Ravenna og det store palads i Istanbul i Vesten. Bevarelse på stedet

Det, der gør Haleplibahçe særligt, er, at mosaikkerne ikke er blevet fjernet og flyttet til et andet sted. Ministeriets side om det arkæologiske museum i Şanlıurfa beskriver, at Mozaik Museet er bygget på det sted, hvor de originale gulvmosaikker lå, hvilket betyder, at de er bevaret "in situ". På denne måde kan villaens rum, gårde og korridorer opleves som en helhed; du behøver ikke at gætte, hvilken mosaik der hører til i hvilket rum. Selve bygningen er også stor, og er designet med dette formål for øje. Ifølge ministeriet dækker Haleplibahçe Mozaik Museum et areal på omkring Når lyset rammer mosaikkerne fra siden, bliver deres arrangement tydeligere, så det er en god idé at betragte dem fra forskellige vinkler. Ministeriet oplyser, at museet tilbyder en lydguide, som kan være nyttig ved første besøg for at identificere de mytologiske figurer i scenerne.

Praktiske oplysninger:

Haleplibahçe Mosaikmuseum og Şanlıurfa Arkæologiske Museum ligger i samme have, men i separate bygninger. Ministeriet præsenterer de to museer på separate sider, og anbefaler, at man besøger det arkæologiske museum efter at have set mosaikkerne, før man forlader området. På ministeriets side fremgår det, at Haleplibahçe Mosaikmuseum er åbent for besøgende, og at Museumskortet er gyldigt for tyrkiske statsborgere. Tjek de aktuelle åbningstider og adgangsforhold på museets side på muze.gov.tr, før du besøger det. Hvis du afsætter en dag til dette område, er det en god idé at starte med mosaikkerne om morgenen og fortsætte med den arkæologiske samling. På den måde kan du først opleve Edessas romerske og byzantinske periode, og derefter dykke ned i byens meget ældre neolitiske historie. Det nærliggende Kızılkoyun-nekropolis giver dig mulighed for at se, hvordan Edessas udhuggede grave lå, og det er en god supplement til at forstå den arkitektoniske kontekst for gravmosaikkerne.

Kilder:

Kommentarer

0/1000

Skriv den første kommentar