Към основното съдържание
Radar Türkiye
Открийте събития в приложението
Отвори
Radar Türkiye

Изтъкнати мислители: От Талес до първата карта.

Повечето книги по история на философията започват от едно и също място: от Милет, разположен на брега на Егейско море, в близост до Бала̀т, който днес е част от окръг Дидим в провинция Айдън. Преди новата ера, през 6-ти век.

Radar TürkiyeRadar Türkiye25 Ekim 2026
Още няма оценки

Влез, за да харесваш и оценяваш

Изтъкнати мислители: От Талес до първата карта.

Много от книгите по история на философията започват от едно и също място: от Милет, разположен на брега на Егейско море, близо до село Балат, което днес е част от община Дидим, провинция Айдън. През 6-ти век преди новата ера, трима мислители, живели в този пристанищен град – Талес, Анаксимандър и Анаксимен – се опитали да обяснят от какво е съставен светът и как работи, като се наблюдават природните явления. След тях, двама други известни личности от същия град ги последвали: Хекатей, който е предал света в писмена форма и на карти, и Хиподамос, който е планирал градовете с улици, пресичащи се под прав ъгъл. Тази книга представя тези петима мислители от Милет, разказвайки за техните идеи и тези, които им се приписват, и обяснява как посетителите на Милет могат да прочетат тази история на място. Защо Милет?

Милет е бил един от най-богатите и влиятелни градове в Йония. Според портала "Култура", градът е бил важен пристанищен център през архаичната епоха и столица на Йонийската конфедерация. Според английската Уикипедия, през 6-ти век преди новата ера, Милет е имал десетки колонии, разположени главно по Черноморското крайбрежие, като Синоп и Олбия са сред най-известните. Корабите, пътуващи до далечни пристанища, търговията с други народи и срещите с различни култури са създавали среда, която насърчава събирането на знания и поставянето на въпроси. Рекламният материал на Агенцията за регионално развитие на Южното Егейско море също нарича Милет "градът на философите" от древността и твърди, че основаването на рационалното мислене тук не е случайно. Нито една от творбите на тези мислители не е достигнала до наши дни. За тях знаем главно от преводите на Аристотел и неговия ученик Теофраст, както и от компилации на по-късни автори. Затова, всяко мнение, описано по-долу, трябва да се чете не като собствени думи, а като идеи, приписвани на тях. Талес и въпросът за водата

Талес е роден в края на 7-ми век преди новата ера и е живял до средата на 6-ти век. Той е смятан за един от Седемте мъдреци на Древна Гърция. Най-известната му идея е, че всичко произлиза от водата. Статия, публикувана в DergiPark от Алпер Билгехан Ярдымъджъ и Фатма Гюдюджъ от Университета Памуккале, подробно описва как Аристотел свързва тази идея с Талес в своята "Метафизика". Според статията, Аристотел смята, че това, което е накарало Талес да стигне до тази идея, са били прости наблюдения, като например, че вся Талес е известен с това, че е изчислявал разстоянието на корабите от брега и че е препоръчвал използването на съзвездието Малка мечка за ориентиране на мореплавателите. Теоремата на Талес, която се преподава в часовете по геометрия, също носи неговото име.

Най-известното събитие, свързано с името на Талес, е слънчево затъмнение. Историкът Херодот пише, че по време на войната между лидийците и персите, по време на битка, денят внезапно се превърнал в нощ, двете армии прекратили битката и сключили мир, а Талес от Милет предсказал това събитие, като посочил годината, в която ще се случи. Уебсайтът на Министерството на културата и туризма на Турция също споменава, че Талес се е научил да изчислява слънчеви затъмнения. Съвременните изчисления показват, че затъмнение, отговарящо на описаните от Херодот условия, се е случило на 28 май 585 г. пр.н.е. Въпреки това, историците на науката подхождат към тази история с известна предпазливост. Според обобщението във википедия на английски език, по това време не е било известно, че затъмненията са причинени от преминаването на Луната между Земята и Слънцето, и не е бил дефиниран надежден цикъл за предсказване на затъмнения за определено място. Дори и историята да е вярна, начинът, по който Талес е постигнал това предсказание, остава неясен. Но тази несигурност е също толкова интересна, колкото и фактът, че историята все още се обсъжда 2600 години по-късно.

Анаксимандър, съгражданин и, според източниците, ученик на Талес, е роден около 610 г. пр.н.е. Статия в "The Helper and The Guide" ясно показва къде той се е отклонил от ученията на своя учител. Анаксимандър приема, че всичко произлиза от първичен елемент, но смята, че това не може да бъде вода или друг конкретен елемент. Неговият първи принцип е "апейрон" – нещо безкрайно, неопределено и безгранично. Според статията, Анаксимандър обяснява, че от този първичен елемент произлизат топлината и студът, от които се образува влагата, а след това земята и въздухът, опитвайки се да отговори на въпроса, който Талес е оставил – как от един единствен елемент могат да произраста толкова различни неща. Приносът на Анаксимандър към астрономията също е забележителен. Според википедия на английски език, той е смятал, че Земята е цилиндър, висящ в центъра на Вселената, без да се поддържа от нищо, с височина, равна на една трета от диаметъра си. Аристотел е смятал тази идея за гениална Един от източниците, позовавайки се на византийския речник "Суда", твърди, че Анаксимандър е донесъл в Гърция гномона – вертикален стълб, който с помощта на сянката показва времето и сезоните – и че е участвал в създаването на слънчеви часовници в Спарта, които показват лятните и зимните слънцестоения и равноденствията. Добавя се, че гномоните са били използвани от вавилонците, а Анаксимандър ги е пренесъл в гръцкия свят.

Анаксимен, третият от школата, е роден около 586-585 г. пр.н.е. и е смятан за ученик на Анаксимандър. Според един източник, той се е опитвал да намери компромис между идеите на двамата си учители. Според Анаксимен, първият принцип е въздухът; тоест, той избира определено вещество, както прави Талес, но го смята за безкраен, подобно на Анаксимандър. Според заключението на статията, разбирането на Анаксимен за същността е по-всеобхватно от това на другите два философа. Основният принос на Анаксимен е обяснението на промяната като процес. Според Уикипедия на английски език, той смята, че въздухът, когато се сгъстява, се превръща във вятър, облаци, вода, земя и накрая в камък; когато се разрежда, се превръща в огън. Това се смята за първият опит да се обясни преходът на едно вещество в друго чрез физически процес. Споменава се, че той е наблюдавал, че когато отваря устата си и издишва, въздухът е топъл, а когато стиска устните си и духа, въздухът е студен; този подход, който се опитва да изведе общо правило от обикновен опит, въпреки че е противоположен на познатите ни днес връзки, е забележителен. Той също така е смятан за първият философ, който се е опитал да даде научно обяснение на дъгата.

Екатий и Хиподамос

Традицията на милетската философия не завършва с тези трима. Екатий, роден около 550 г. пр.н.е., според Уикипедия на английски език, е подобрил картата на Анаксимандър и е написал произведението "Периодос Гес" (Около света), което описва пътуване по бреговете на Средиземно и Черно море. От това произведение са запазени над триста фрагмента. Страницата за Милет на Министерството също така отбелязва, че Екатий е един от първите, които са начертали карта на света. Хиподамос е архитект и градопланчик, живял през 5-ти век пр.н.е. Той е известен с плана, който се състои от широки и прави улици, пресичащи се под прави ъгли. Уикипедия на английски е Посещението може да бъде завършено с Музея на Милет, който се посещава със същия билет. Според информацията на министерството, музеят може да бъде посетен с билета, закупен за археологическия обект. Ако посетите и близкия град Приене, ще можете да видите как планът на града е приложен върху склона с един поглед.

Практически съвети:

  • Милет се намира в квартал Балат, район Дидим; лесно се стига с личен автомобил от посока Сьоке и Дидим.
  • Преди да посетите, проверете официалния уебсайт за работното време на археологическия обект, условията за вход и дните, в които музеят е отворен.
  • През лятото равнината е много гореща и има малко сянка в археологическия обект; посетете рано сутрин или късно следобед, носете шапка и вода.
  • Носете със себе си кратка бележка с имената, споменати в този текст; спирането и четенето на имената на върха на театъра и в уличната мрежа ще направи значението на мястото много по-конкретно.

Източници:

Коментари

0/1000

Напиши първия коментар