Към основното съдържание
Radar Türkiye
Открийте събития в приложението
Отвори
Radar Türkiye

Кърпънар: Традиционен мъжки турнир с дълга история.

Всеки летен сезон, в началото на юни, в района Сарайъичи, на север от Одрин, се чуват звуците на тъпан и зурна, а мазният кефен излиза на тревния площад.

Radar TürkiyeRadar Türkiye19 Ekim 2026
Още няма оценки

Влез, за да харесваш и оценяваш

Кърпънар: Традиционен мъжки турнир с дълга история.

Всеки летен сезон, в началото на юни, в района Сарайъичи, на север от Одрин, се чуват звуците на тъпани и зурни, а мазният борец излиза на тревния терен. Кърпънар е най-дълго съществуващата културна и спортна организация в Турция, както я определя Министерството на културата и туризма, и през 2010 г. е включена в Списъка на нематериалното културно наследство на ЮНЕСКО. Този текст разказва легендата за борбата, променящото се място на арената, елементите на традицията, от колана до златния пояс, и това, което всеки, който иска да види Кърпънар днес, трябва да знае. Четиридесет смели и един извор.

Името на Кърпънар произлиза от една легенда. Според най-разпространената версия, разказана в брошурата на министерството, по време на румелийските кампании на Орхан Гази, синът му Сюлейман Паша завладява Домузхисар с четиридесет войници. Авангардният отряд, по пътя обратно, спира в Самона, която днес се намира на територията на Гърция, и там четиридесетте смели започват да се борят. Двама братя, на име Али и Селим, според легендата, не успяват да се преборят часове наред. Според историята, същите двама се борят отново на един Хиджрелез в пасището Ахикьой, близо до Одрин. Борбата продължава целия ден и продължава през нощта, осветена от свещи и фенери; в крайна сметка, двамата борци умират от умора на мястото на битката. Другарите им ги погребват под смоковно дърво. Години по-късно, хората, които идват на същото място, виждат буен извор на мястото на гробовете и наричат района Кърпънар. Според историческите източници, датата на събитието варира; статията във Уикипедия посочва 1346 г., докато статията за борбата в Ислямската енциклопедия свързва традицията с периода на Орхан Бей и четиридесетте смели, които преминават в Румелия със Сюлейман Паша. От панаира до арената.

Първоначално Кърпънар е част от панаир. Според статията за борбата в TDV, през Османската епоха, борбите извън двореца се провеждат най-често на панаири, както и на празници и сватбени тържества, а най-важната борба е тази на Кърпънар. Статията във Уикипедия описва панаира Кърпънар като тридневен, където се купуват и продават животни и различни стоки, а в допълнение към борбата, се организират и конни състезания и бягания. Първоначалната арена на Кър Ага, агне и свещ с червен цвят

Първият елемент, който отличава Кърпънар от другите борби, е "агата". Според описанието на ТДВ, борбите се провеждат под ръководството на човек, наречен "ага" на Кърпънар. В последния ден от борбите един от участниците обикаля пред публиката, носейки агне в скутото си; човекът, който предложи най-високата цена за агнето, става "ага" за следващата година. "Агата" започва да кани борци, гости и зрители още от началото на март. Статията във Уикипедия описва по-подробно ролята на старите "аги": да кани борците, да посреща гостите, да осигурява храна и настаняване, да следи за спазването на традициите и да раздава наградите. Днес по-голямата част от разходите се покриват от общините, но традицията на "агата" продължава. Според определението на ЮНЕСКО, всеки фестивал започва с церемония, при която "агата" дава началото, а оркестър от четиридесет барабана и гайда обикаля града с позлатен колан. Символът на Кърпънар е свещта с червен цвят. Според статията във Уикипедия, в миналото тези свещи са се закачали в кафенетата в градовете и селата, като по този начин се е призовавало хората да присъстват на Кърпънар.
Къспет, масло и "пешрев"

Най-известното облекло при маслените борби е "къспет". В брошурата на министерството "къспет" е описан като изработен от специално обработена кожа от буйвол, говеда и овце, изискващ прецизна изработка и представляващ местен занаят. Статията във Уикипедия изброява отделните му части: коланът е широк и дебел, с канал, през който минава дебел канап; тази част се нарича "каснак". Частта, която покрива бедрата, се нарича "пач"; между краката се поставя "пачабент" от филц, върху който се поставя кожа и се пристяга с въже. След борбата, намазненото "къспет" се съхранява в кошница, изплетена от слама. Разказва се, че борците, които се отказват от борбата, закачат кошницата на стената. Борците се намазват с масло, за да бъде по-трудно да бъдат хванати. Според ЮНЕСКО, "масларят" намазва борците с помощта на кърпа; статията във Уикипедия отбелязва, че в ъгъла на арената има казани, пълни с масло и вода, и че при нужда борците могат да се намажат отново. Борбите започват с "пешрев". "Пешрев" е едновременно загряваща гимнастика и поздрав към публиката. Ето преводът на предоставения текст на български език:

Традиционните начини за победа в борбата, според Традиционната федерация по борба (TDV), включват: поваляне на противника на земята, разкъсване или сваляне на дрехите му, задържане на краката му, принуждаване към отказ, повдигане на тялото му във въздуха, като се откъснат краката му от земята, принуждаване да напусне арената или поваляне отстрани или по гръб, като се оголи корема му. Според статията във Уикипедия, към тези методи се добавя и обхващането на противника и извършването на поне три стъпки. Борците се състезават според ръста си. TDV определя пет основни категории: "десте" (начинаещи), "кучук орта" (малки), "бююк орта" (големи), "башалти" (под главата) и "баш" (главен). При масови състезания като Кърпънар, всички двойки със сходен ръст започват едновременно. Отпадналите напускат арената, а победителите се изправят един срещу друг отново. В първите дни се състезават борците от по-ниските категории, а в последните дни се провеждат състезанията за категориите "бююк орта", "башалти" и "баш". Според статията във Уикипедия, днес съществува по-подробен списък с категории, започвайки от най-малките и стигайки до най-големите, а също така се награждават и най-добрият изпълнител на "пешрев" (традиционен ритуал) и най-учтивият борец.

Победителят в категорията "баш" е обявен за "главен борец" и получава златен пояс. Според TDV, борецът, който печели категорията "баш" три години поред, става траен притежател на пояса; в статията във Уикипедия се посочва, че поясът се дава само за една година. Според информацията, предоставена от Уикипедия, през Османската империя, макар че маслената борба се е практикувала на много места, титлата "главен борец" се присъждаше само на победителя в Кърпънар. ЮНЕСКО подчертава, че Кърпънар е отворен за мъже от всички възрасти, култури и региони, че борците са пример за щедрост, честност, уважение и привързаност към традициите и че всички те се обучават чрез системата "учител-ученик". Това е начинът, по който се поддържа традицията: борецът израства до майстор, от когото се учи на "пешрев", връзване на колан и правила на арената.

За да видите Кърпънар:

Състезанията се провеждат всяка година в началото на лятото, според TDV – в първата половина на юли, Източници:

Коментари

0/1000

Напиши първия коментар