الانتقال إلى المحتوى الرئيسي
Radar Türkiye
اكتشف الفعاليات في التطبيق
فتح
Radar Türkiye
من وادي فرج، من جهة أفيون، من جبل كارا كايا إلى خان دوغر.
ثقافي4 محطة

من وادي فرج، من جهة أفيون، من جبل كارا كايا إلى خان دوغر.

لا توجد تقييمات بعد

سجّل الدخول للإعجاب والتقييم

في شمال أفيونكاراهيسار، وتمتد نحو حدود إسكيهير وكوتايا، تقع منطقة جبلية كانت تُعرف في العصور القديمة باسم "فريجيا". يصف "بوابة الثقافة" هذه المنطقة بأنها "منطقة فريجيا الجبلية"، بينما يقارن بلدية أفيونكاراهيسار المعالم الصخرية والمقابر والتكوينات الطبيعية المحيطة بمنطقة إحسانية بمتحف مفتوح. تبدأ هذه الرحلة من "القلعة"، وهي رمز المدينة، وتتجه شمالًا عبر المدينة وصولًا إلى صخرة بركانية في وسطها. لم يتم ترتيب المعالم بترتيب زمني، بل تتبع التضاريس. المعلم الأول هو القلعة، ولكن الهدف هنا ليس إطلالة على المدينة، بل الآثار الفريجية الموجودة على قمة الصخرة وأربعة خزانات مياه كبيرة، وهي أول مثال على النقوش الصخرية في المدينة. كما أن اسم "هاپانوفا" المتبقي من فترة هيتي يذكرنا بمدى قدم هذه المنطقة كطريق تاريخي. بعد القلعة، تتجه الطريق شمالًا على طريق إسكيهير، وصولًا إلى وادي جوينوش، الواقع على بعد حوالي ثلاثين كيلومترًا من المدينة. "أسلانتاش" (صخر الأسد) و"يلانتاش" (صخر الأفعى)، وهما مقبرتان صخرتان ضخمتان دفنت فيهما نبلاء الفريجيين، هما أطول محطتين في هذه الرحلة. بعد الوادي، تستمر الطريق نحو دوغر؛ وتقع "أسلانكايا" على ضفاف بحيرة إمرة، وهي واجهة صخرية فريجية بارزة تتميز بنقش رأس أبو الهول وأسد منتصب، وتقف في العراء. تنتهي الرحلة في "خان دوغر"، وهو نزل تاريخي بناه السلطان مراد الثاني عام 1434 في نفس البلدة. وهكذا، تنتهي هذه الرحلة، مسلطة الضوء على كيف تحول نفس الصخر البركاني، على مدار حوالي ألفي عام، إلى معلم تاريخي ثم إلى نزل. يتطلب الوصول إلى القلعة تسلقًا، وتم ترميم الدرجات، ولكن المنحدر حاد. أما المحطات الثلاث الأخرى، فيتم الوصول إليها بالسيارة؛ حيث تنحرف الطريق إلى وادي جوينوش على بعد 32 كيلومترًا، وإلى أسلانكايا ودوقر على بعد 36 كيلومترًا. يمكن القيام بنزهات قصيرة بين المعالم داخل الوادي، والأرضية ترابية وتفتقر إلى الظل. القبعة والماء والأحذية المريحة هي أساسيات هذه الرحلة. إذا كان لديك وقت في الوادي، يمكنك أيضًا المشي لمسافة حوالي 500 متر من أسلانتاش ويلانتاش للوصول إلى "معبد مالتاش"، حيث يذكر أن هذا المعبد، الذي كان مغطى بالتربة لعدة قرون، تم الكشف عنه بالكامل في عام 2021 خلال حملة تنقيب. تشير المصادر إلى أن "أسلانكايا" تم اكتشافها عام 1884 من قبل الباحث وي. إم. رامزي، وأن "خان دوغر" تم ترميمه في الفترة من 1991 إلى 1993 من قبل المديرية العامة للأوقاف. وبالتالي، ستشاهد في هذه الرحلة آثارًا قديمة جدًا وأخرى تم ترميمها مؤخرًا أفضل وقت للزيارة: الربيع والخريف، حيث يكون من الأفضل البدء من القلعة في الصباح والانتهاء في منطقة دوقر في فترة ما بعد الظهر. تجنبوا زيارة المنطقة المرتفعة في فصل الصيف بسبب حرارة الظهيرة، وتأكدوا من حالة الطرق الريفية قبل الذهاب في فصل الشتاء.
وسائل النقل: يمكن الوصول إلى القلعة سيرًا على الأقدام عبر مسارات مُعلّمة تبدأ من مركز المدينة. أما بقية المسار، الذي يمر بوادي جوينوش، وأسلتشايا، ودوقر، فيمكن الوصول إليه بالسيارة الخاصة، حيث لا تتوفر معلومات رسمية عن وسائل النقل العام المنتظمة بين هذه المواقع.
المصادر:

Afyonkarahisar Merkez, Afyonkarahisar
ثقافي
4 محطة
~3 س 45 د في الأماكن
المسافة ~٤٦٫٩ كم · 1 س 18 د
الإجمالي ~5 س 3 د
١٩ أكتوبر ٢٠٢٦

محطات المسار

1
Afyonkarahisar Kalesi

قلعة أفيونكاراهيسار.

~1 س هنا

ابدأ مسيرتك من سفح الصخر الأسود الذي يرتفع في قلب المدينة؛ حيث تذكر بلدية أفيون كاراهيسار أن الوصول إلى القلعة يتم من المركز من خلال مسيرة قصيرة، مع اتباع اللافتات والطرق المحددة. في هذا الصباح، لا تذهب إلى القلعة للاستمتاع بمنظر المدينة فحسب، بل أيضًا لفهم السياق التاريخي للمعالم الفرينية التي سترونها طوال اليوم. يصف الصخر بأنه كتلة بركانية ترتفع 226 مترًا عن سطح الأرض، وفقًا لوصف البلدية وبوابة الثقافة. وتذكر موسوعة الإسلام التركية أن المدينة تأسست عند سفح هذا الصخر، على ارتفاع 1010 أمتار فوق مستوى سطح البحر. نظرًا لترميم السلالم، فإن التسلق ممكن اليوم، ولكن المنحدر حاد، لذا يجب ارتداء أحذية مريحة وحمل الماء. أول ما يجب أن تتذكره أثناء الصعود هو فترة الحيثيين. تشير المصادر إلى أن هذا الصخر استخدم كموقع استراتيجي خلال حملة الملك الحيثي الثاني، مرشيل، إلى أرزافا حوالي عام 1350 قبل الميلاد، وحصل على اسم "هاپانوفا"، أي "الجبل العالي". وتذكر ويكيبيديا باللغة الإنجليزية أن أول بناء تم تشييده كان أيضًا في عهد مرشيل الثاني، مما يعني أن هذا الصخر كان بمثابة نقطة مراقبة حتى قبل الفرينيين. عند الوصول إلى القمة، ابحث عن آثار الفترة الفرينية. تذكر بوابة الثقافة أنه تم العثور على آثار حضارة الفرينيين الذين عاشوا في الأناضول بين عامي 1200 و 700 قبل الميلاد في القمة، وأن هناك أربعة خزانات مياه كبيرة موجودة هنا. كن حذرًا عند الاقتراب من مداخل الخزانات، ولا تخرج عن المنطقة المحمية. هذه الهياكل المنحوتة في الصخر هي أول مثال على أعمال النحت في الصخر التي سترونها بعد بضع ساعات في وادي جوينوش. أما الأسوار، فهي تعود إلى فترات لاحقة؛ حيث تحولت القلعة إلى شكلها الحالي في العصر الروماني والبيزنطي من خلال بناء أسوار حولها. وتذكر ويكيبيديا باللغة التركية أن القلعة كانت تُعرف باسم "أكروينوس" في تلك الفترة، بينما تشير موسوعة الإسلام التركية إلى أن قلعة "أكروينون" المذكورة في المصادر البيزنطية كانت موجودة هنا. ابحث عن آثار الفترة السلجوقية في الأسوار، حيث تذكر بوابة الثقافة أن الأسوار تم ترميمها في عام 1235 خلال فترة السلطان علاء الدين كيقوباد الأول، وذلك على يد المهندس المعماري بدر الدين جفهرتاش. وتضيف نفس المصدر أن الأبراج والخزانات والبرج تم ترميمها في عام 1573 بأمر من السلطان سليم الثاني. وتذكر موسوعة الإسلام التركية، استنادًا إلى كتابات إيفليا تشلهبي، أن القلعة كانت تضم حوالي 200 حارس وسجن خلال الفترة العثمانية. وتلاحظ ويكيبيديا باللغة التركية أن النسيج التاريخي للقلعة لم يتم الحفاظ عليه بشكل كبير، وأن الأطلال لا تزال موجودة في مكانها؛ لذا، توقع أن ترى طبقات متراكمة بدلاً من مبنى كاملاً في القمة. ابدأ بالنظر إلى بعد النزول من القلعة، اركبوا السيارة وتوجهوا شمالًا على الطريق الذي يربط بين أفيون قره حصار وإسكيشهر، باتجاه مخرج وادي جوينوش. المصادر: بوابة الثقافة، قلعة أفيون قره حصار؛ بلدية أفيون قره حصار، قلعة أفيون قره حصار؛ موسوعة الإسلام، مؤسسة تركيا للتعاون والتنمية، أفيون قره حصار.

تقع قلعة أفيونكاراهيسار على قمة صخرة سوداء، وهي التي أطلقت على المدينة اسمها، وتحدد الأفق من أي مكان في المدينة. هذه القمة، وهي كتلة صخرية بركانية، ترتفع حوالي 226 مترًا فوق السهول المحيطة بها. يصف "بوابة الثقافة" القلعة بأنها صخرة طبيعية تبرز من بين المنازل القديمة في أفيونكاراهيسار. اللون الداكن للصخرة والتحصينات الموجودة عليها هما مصدر اسم "كارا حصار" (الحصن الأسود). يعود تاريخ القلعة إلى فترة الحيثيين. وفقًا لمديرية الثقافة والسياحة بالمقاطعة، تم استخدام هذه الصخرة كموقع استراتيجي خلال حملة الملك الحيثي الثاني مرشيل إلى أرزافا حوالي عام 1350 قبل الميلاد، وكانت تُعرف باسم "هاپانوفا". تشير المصادر إلى أن هذا الاسم يعني "القمة المرتفعة". توجد في القمة آثار ثقافية تعود إلى الفرجيين الذين عاشوا في الأناضول بين عامي 1200 و 700 قبل الميلاد. وتذكر المصادر نفسها وجود مناطق منحوتة في الصخر ومجموعة من أربع خزانات كبيرة. في العصرين الروماني والبيزنطي، تم بناء أسوار حول القمة، مما أكسبها شكلها الحالي كقلعة. في العصر البيزنطي، كانت تُعرف باسم "أكروينون". تشير موسوعة الإسلام التركية إلى أن قلعة "أكروينون" المذكورة في المصادر البيزنطية يُعتقد أنها هذه الصخرة. وفقًا للويكيبيديا باللغة الإنجليزية، وقعت معركة كبيرة بين الجيش البيزنطي وقوات الأمويين بالقرب من القلعة في عام 740. ويُقال أيضًا أن "سيد بطال غازي"، الذي يشتهر في الحكايات الشعبية، قد قُتل في هذه المعركة بالقرب من القلعة. يتضح من النقوش الموجودة على جسر "ألتيجوز" القريب أن المدينة وقعت في أيدي الأتراك في أوائل القرن الثالث عشر. في العصر السلجوقي، اكتسبت القلعة أهمية كحيث يتم تخزين خزانة الدولة. في عهد السلطان الأول علاء الدين كيقوباد، قام المعماري بدر الدين جفهرتاش، الذي كان مسؤولًا عن القلعة، بإصلاح الأسوار في عام 1235. وفي نفس الفترة، تم بناء مسجد صغير وقصر بجوار القلعة. تشير ويكيبيديا التركية إلى أن القلعة كانت تُعرف أيضًا باسم "حصار الدولة" لأن الكنوز كانت تُخزن فيها. أدى اسم الوزير السلجوقي "صاحب أتا فخر الدين علي" إلى تسمية المدينة باسم "كارا حصار-إ-صاحب". في العصر العثماني، في عام 1573، أمر السلطان الثاني سليم بإعادة ترميم "برج محمود بك" والخزانات والأبراج. كتب "إيفليا تشلهبي" في القرن السابع عشر أن القلعة كانت تضم حوالي مئتي حارس وسجنًا يحتجز فيه المجرمون السياسيون. بعد فترة "التنظيمات"، فقدت القلعة تدريجيًا أهميتها العسكرية. تصف موسوعة الإسلام التركية أيضًا نمو المدينة بالتزامن مع القل في فصل الصيف، لا توجد ظلال على قمة الصخر في فترة الظهيرة الحارة؛ لذا، من الأفضل الصعود في الصباح الباكر أو في فترة ما بعد الظهر، حيث يكون الجو أكثر برودة والإضاءة أفضل. أثناء المرور بين بقايا الأسوار، انظروا إلى الخزانات المنحوتة في الصخر وأساسات المباني القديمة. من قمة التلة، يمكن رؤية المدينة الممتدة في الوادي، والقباب والمآذن، والتلال التي تمتد في الأفق نحو منطقة "فرج". قد يكون الرياح قوية في القمة، لذا، عند الصعود مع الأطفال، تجنبوا المناطق المفتوحة التي لا توجد بها حواجز. للحصول على معلومات محدثة حول شروط الزيارة وأي إغلاقات محتملة للصيانة، يرجى الاتصال بمديرية الثقافة والسياحة المحلية أو البلدية. بعد النزول، يعتبر التجول في الشوارع القديمة الواقعة عند سفح القلعة هو أفضل طريقة لفهم القلعة والمدينة معًا. يمكن الوصول إلى متحف النصر و"أنيتبارك" بسهولة عن طريق المشي لمسافة قصيرة.
2
Aslantaş ve Yılantaş

أسلانتاش وييلانتاش.

~1 س 15 د هنا
Kayıhan Mahallesi, Göynüş Vadisi, İhsaniye / Afyonkarahisar

وفقًا لمديرية الثقافة والسياحة في محافظة أفيون، يمكن الوصول إلى وادي جوينوش عن طريق الانعطاف يسارًا من الكيلومتر 32 على طريق أفيون-إسكيشهر، والقيادة لمسافة 1.5 كيلومتر. تظهر الموسوعة البريطانية باللغة الإنجليزية الموقع على بعد 11 كيلومترًا شرق إحسانية، وعلى بعد حوالي 30 كيلومترًا شمال المدينة، بالقرب من الطريق السريع D-665. يقع الوادي ضمن حدود منطقة كايخان التابعة لبلدية إحسانية، ويصفه "بوابة الثقافة" كجزء من منطقة فريجيا الجبلية. بعد ركن السيارة، ابدأ بالمشي إلى أسلتش، حيث تقع المعلمان على نفس الصخرة وقريبان جدًا من بعضهما البعض. انظر إلى واجهة أسلتش من مسافة معينة، من نقطة تتيح لك رؤية المعلم بأكمله في الإطار. وفقًا للموسوعة البريطانية، المعلم عبارة عن صخرة واحدة بارتفاع 11 مترًا، تم تسويتها من الجانبين والواجهة. سترى منحوتتين لأسدين، يقف كل منهما على أرجل خلفية، ويواجهان بعضهما البعض. يذكر "بوابة الثقافة" أن هناك أسدًا صغيرًا تحت كل أسد، ولكن هذه التفاصيل قد تآكلت، ويمكن رؤيتها بشكل أفضل عند تسليط الضوء من الجانب. انظر إلى الكتلة التي تشبه شجرة الحياة الموجودة فوق الباب، والزخرفة الشمسية المجنحة التي تتفرع على الجانبين. تشير الموسوعة البريطانية أيضًا إلى وجود درجات على الجزء العلوي من الصخرة؛ تجنب تسلقها لتجنب إتلاف المعلم، وراقبها من الأسفل. يمكن رؤية غرفة الدفن من خلال فتحة صغيرة. يصف "بوابة الثقافة" السقف المقبب الخفيف للغرفة، وخلايا صغيرة تقع على اليسار. تختلف المصادر حول تاريخ المعلم: يربط "بوابة الثقافة" المعلم بمقبرة أحد ملوك فريجيا المهمين، ويعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد، بينما تحدد الموسوعة البريطانية فترة زمنية بين بداية القرن الثامن ونهاية القرن السابع قبل الميلاد. ثم انتقل إلى ييلانتش. يذكر "بوابة الثقافة" أنه يقع على بعد حوالي 80 مترًا غرب أسلتش، بينما تذكر الموسوعة البريطانية أنه يقع على بعد 70 مترًا. هنا، لن تجد واجهة قائمة، بل كتلة صخرية ضخمة مائلة ومكسورة. يذكر "بوابة الثقافة" أن الانهيار كان على الأرجح بسبب أسباب طبيعية، بينما تشير الموسوعة البريطانية إلى أن الزلزال أو كارثة طبيعية أخرى قد تكون السبب. ابحث عن رؤوس ومخالب منحوتة على الأسطح الخارجية للكتل الصخرية. تذكر الموسوعة البريطانية أن السكان المحليين يعتقدون أن المخالب المتآكلة تشبه رأس ثعبان، ولذلك أطلقوا على الصخرة اسم "ييلانتش". يذكر "بوابة الثقافة" منحوتتين لثعبانين متشابكين فوق الباب، ويشير إلى أنهما موجودان تحت الصخرة المائلة. لا تزال الجدران الخلفية واليسرى لغرفة الدفن المدمرة مر في الوادي، الظل قليل، لذا احرصوا على ارتداء القبعة وحمل الماء خلال أشهر الصيف. للحصول على صورة جيدة، التقطوا صورة لواجهة "أسلانتاش" في ضوء مائل حيث تبرز الظلال المنحوتات، مما يوضح التفاصيل. في طريق العودة، اتجهوا إلى الطريق الرئيسي ثم شمالًا نحو "دوغر"، ومن الكيلومتر 36، انحرفوا شمالًا. المصادر: بوابة الثقافة، "أسلانتاش"، "ييلانتاش" ونصب "مالتاش"; مديرية محافظة أفيون كاراهيسار للثقافة والسياحة، المقابر والمعابد؛ ويكيبيديا، "أسلانتاش-ييلانتاش".

في منطقة "فرجيا الجبلية"، تقع مقبرتان صخرتان رائعتان من حضارة الفريجيين، وهما "أسلانتاش" و"يلانتاش"، وتقعان جنبًا إلى جنب في وادي "جونيش" التابع لبلدة "إهسانييه" في محافظة "أفيون كاراهيسار". تظهر أسماء الوادي في المصادر أيضًا بصيغتي "كوهنوش" و"كوهن". تقع المقبرتان على بعد حوالي 11 كيلومترًا شرق بلدة "إهسانييه"، وحوالي 30 كيلومترًا شمال مركز مدينة "أفيون كاراهيسار". ووفقًا لمديرية الثقافة والسياحة بالمحافظة، يمكن الوصول إلى الوادي عبر طريق فرعي ينطلق من طريق "أفيون - إسكيسير". إن فهم خلفية المنطقة يساعد في فهم المعالم الأثرية الموجودة. ووفقًا لما ذكرته محافظة "أفيون كاراهيسار"، بعد سقوط مملكة الفريجيين التي كانت مركزها في "جورديون" نتيجة هجمات قبيلة "كيمير" حوالي عام 660 قبل الميلاد، تم إعادة تأسيسها في المنطقة الصخرية والغابية المحيطة بـ"يازليكايا" و"إهسانييه". ويعتبر وادي "جونيش" أحد أهم المواقع الأثرية في هذه الفترة الثانية. بالإضافة إلى "أسلانتاش" و"يلانتاش"، يضم الوادي أيضًا منطقة عبادة خارجية تسمى "مالتاش"، وكتلة صخرية تقع في منتصف الوادي تسمى "قلعة كوهنوش". تستمد "أسلانتاش" اسمها من النقوش التي تصور أسود على واجهتها. وهي عبارة عن كتلة صخرية واحدة بارتفاع حوالي 11 مترًا، وتم تسوية جانبيها وواجهتها الأمامية. يوجد على جانبي باب غرفة المقبرة، أسدان كبيران يقفان بشكل متقابل، مع رفع أقدامهما الأمامية. ووفقًا لبوابة الثقافة، توجد أسد صغير تحت كل أسد، ولكن هذه الأسود الصغيرة تآكلت بشكل كبير. فوق الباب، توجد كتلة تشبه شجرة الحياة، وفوقها، يوجد نقش بارز يصور الشمس ذات الأجنحة المفتوحة. تم حفر درجات في الجزء العلوي من الصخرة. سقف غرفة المقبرة الداخلية مقبب قليلًا، وهناك خلية صغيرة على الجانب الأيسر تحتوي على سرير، وهو المكان الذي كان يوضع فيه الميت. يُعتقد أن "أسلانتاش" تعود إلى ملك فريجي مهم. وتاريخ هذا المعلم الأثري يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد. وتذكر ويكيبيديا باللغة الإنجليزية أن هناك جدلًا حول تاريخين، الأول بداية القرن الثامن قبل الميلاد والثاني نهاية القرن السابع قبل الميلاد، وأن الأغلبية تميل إلى التاريخ الأخير بسبب واجهته المزخرفة ومدخلها الصغير. تقع "يلانتاش" غرب "أسلانتاش"، وتقع أيضًا داخل نفس التكوينات الصخرية، وتبعد عنها بحوالي 70 إلى 80 مترًا وفقًا للمصادر. يُعتقد أن هذه المقبرة تعود إلى شخص من الطبقة الأرستقراطية، وهي أكبر وأكثر فخامة من "أسلانتاش". ومع ذلك، يبدو أن الصخرة التي تم حفرها عليها قد انقسمت تُظهر الأخشاب المستخدمة في سقف المعبد نقوشًا بارزة على السطح. استنادًا إلى تصميم الأعمدة المزينة بأوراق النخيل في مدخل المعبد، يُقدر تاريخ هذا القبر بحوالي عام 700 قبل الميلاد، بينما اقترح عالم الآثار الهولندي سي. إتش. إي. هاسبيلز تاريخًا أقدم، وهو القرن السادس قبل الميلاد. أول ما يجب رؤيته في الوادي هو واجهة أسلانتاش. تفحصوا عن كثب، من مسافة قريبة ومن مسافة أبعد، أجسام الأسود، والدائرة الشمسية الموجودة فوق الباب، والشقوق المستقيمة الموجودة على جانبي الصخرة. ثم، توجهوا غربًا للوصول إلى أجزاء ييلانتاش المتناثرة، وابحثوا عن بقايا مخلب الأسد. تُعتبر الصورة التي التقطها المصور السويدي غيوم بيرغرين لييلانتاش في سبعينيات القرن التاسع عشر من أوائل الوثائق التي تظهر شكل الصخرة قبل 150 عامًا. إذا كان لديكم الوقت، يمكنكم أيضًا زيارة مالتاش، الواقعة على بعد حوالي 500 متر. مالتاش هي واجهة صخرية كبيرة منحوتة في الصخر، وتتميز بنقوش بارزة، وقد حافظت عليها حالتها الجيدة نظرًا لكونها مدفونة تحت الأرض حتى وقت قريب. يقع وادي جوينوش أيضًا على مسار "طريق الفريجيين" للمشي لمسافات طويلة، الذي يبدأ من سيديلر في أفيونكاراهيسار وينتهي في يازيليكايا في إسكيسيهير. يتم تحديد هذا المسار بعلامات حمراء وبيضاء، ويمر عبر الوادي متجهًا شمالًا نحو منطقة دوغر. لا توجد طرق تؤدي إلى كل جزء من الوادي؛ يجب المشي عبر الحقول، لذا من الأفضل ارتداء أحذية مريحة وحمل الماء معكم. نظرًا لقلة الظل، فإن أوقات الصباح الباكر وبعد الظهر أكثر راحة من منتصف النهار في فصل الصيف. للحصول على معلومات حول شروط الزيارة وأي ترتيبات محتملة، يرجى الاطلاع على الإعلانات الحالية الصادرة عن مديرية الثقافة والسياحة في أفيونكاراهيسار. يرجى عدم التسلق على المعالم الأثرية وعدم لمس النقوش البارزة؛ فالصخر الرملي الناعم يتآكل بسهولة.
3
Aslankaya Anıtı

نصب أسلانكايا التذكاري.

~45 د هنا
Döğer Kasabası, Üçlerkayası Köyü yakını, İhsaniye / Afyonkarahisar

وفقًا لوصف "بوابة الثقافة"، يمكن الوصول إلى "أسلانكايا" عن طريق الانعطاف شمالًا غربًا من الطريق السريع الذي يربط بين "أفيون قره حصار" و"إسكيشهر" عند الكيلومتر 36، ثم السير لمسافة تقريبًا 2 كيلومتر. يقع هذا المعلم الأثري على حدود بلدة "دوغر" التابعة لمنطقة "إهسانييه"، ويقع على ضفاف بحيرة "إمرة". تذكر ويكيبيديا التركية أن المسافة بينه وبين "دوغر" تبلغ 4 كيلومترات. يوضح موقع "وديان الفريجيين" أن المعلم يظهر بوضوح على جانب الطريق أثناء الانتقال من "أوتشلركاياسي" إلى بحيرة "إمرة"، مما يعني أنه لا يتطلب مسيرة طويلة للوصول إليه. اترك سيارتك في مكان آمن، وتوجه نحو المعلم، وابدأ بمشاهدته من مسافة، مع الانتباه إلى المساحات المفتوحة المحيطة به. يؤكد موقع "وديان الفريجيين" أن "أسلانكايا" يقع في منطقة مفتوحة، على عكس العديد من المعالم الفريجية الأخرى التي تقع داخل الصخور أو على سفوح التلال. ويشير المصدر نفسه إلى أن المعلم يقع في موقع كان يستخدم كمكان للاحتفالات بين المستوطنات القريبة. وفقًا لـ "بوابة الثقافة"، يتكون المعلم من واجهة ذات سقف مثلث الشكل منحوتة على سطح صخرة عالية، ويعتقد أنه تم بناؤه في القرن السابع قبل الميلاد. عند الاقتراب، انظر أولاً إلى السقف، حيث توجد على جانبي الجدار المثلثي نقوش لسفينكسين متقابلين. ثم توجه إلى الجانب الآخر؛ على أحد جانبي الصخرة، توجد نقوش لأسد ضخم يزمجر، يقف على أرجله الخلفية. تصف المصادر موقع الأسد بشكل مختلف: تذكر "بوابة الثقافة" أنه يقع على الجانب الشمالي، بينما يشير موقع "وديان الفريجيين" إلى أنه يقع على الجانب الأيمن بالنسبة للواجهة. لذا، تجول حول المعلم للعثور عليه. يوضح موقع "وديان الفريجيين" أنه على الجانب الآخر، توجد نقوش لحيوان ذي أربعة أرجل، صغير جدًا، ولا يمكن تحديد نوعه بدقة بسبب التلف. تشبه النقوش ذات الأنماط الهندسية الموجودة على الواجهة الأمامية، وفقًا لنفس المصدر، الزخارف الموجودة في معلَمي "مالتاش" و"ميداس". تجذب النقوش الموجودة على جانبي الفتحة، والتي تشبه ألواح الأبواب الخشبية، الانتباه. يذكر موقع "بوابة الثقافة" أن الفتحة تصور الإلهة الرئيسية للفريجيين، "كيبيل"، بين أسدين. ومع ذلك، تشير بلدية "أفيون قره حصار" إلى أن هذا النحت لم ينجو حتى يومنا هذا. يوضح موقع "وديان الفريجيين" أن معظم الأضرار التي لحقت بالجزء السفلي من المعلم كانت بسبب استخدام الديناميت، ولهذا السبب يظهر الجزء السفلي من الفتحة ناقصًا اليوم. يذكر نفس المصدر أن العالم "دبليو. إم. رامزي" اكتشف المعلم في عام 1884، وفي ذلك الوقت كانت هناك نق ثم توجهوا إلى السيارة وانطلقوا نحو مركز بلدة دوجر، حيث يقع الفندق التاريخي على بعد بضعة كيلومترات فقط. المصادر: بوابة الثقافة، أسلانكايا؛ وديان الفريجيين، نصب أسلانكايا؛ ويكيبيديا، معبد أسلانكايا.

يُعتبر نصب أسلانكايا، وهو نصب صخري يعود إلى حضارة الفريجيين، معلمًا بارزًا يقع في بلدة دوغر التابعة لمنطقة إحسانية في محافظة أفيون كاراهيسار، على ضفاف بحيرة إمره. تشير الموسوعة التركية إلى أن النصب يقع على بعد حوالي 4 كيلومترات من بلدة دوغر، بينما تذكر بلدية أفيون كاراهيسار أنه يقع بالقرب من قرية أوتشلركاياسي. تم بناء النصب عن طريق تسوية إحدى جوانب كتلة صخرية عالية ورأسية، ثم نحت واجهة معبد ذات سقف مثلثي على هذا الجانب. يصف "بوابة الثقافة" والموسوعة أن الواجهة تقع على الجانب الجنوبي من الصخرة، بينما تذكر بعض مصادر السياحة أن النصب يواجه الشرق. يعتقد الخبراء أن تاريخ هذا النصب يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد. يتكون الصخر الذي نحت عليه النصب من صخور بركانية، ويمتد على طول يقدر بحوالي كيلومتر واحد، وفقًا للموسوعة. نظرًا لتآكل الطبقة الوسطى من الصخرة، تفتت أجزاء كبيرة منها، وتظهر طبقاتها بوضوح في بعض المناطق. تم قطع الجانبين من النصب بشكل رأسي. وفقًا لـ "بوابة الثقافة"، تم نحت تمثال بارز كبير لأسد على الجانب الشمالي من الصخرة، وهو يظهر وهو يزمجر ويهدر. رأس هذا الأسد متآكل للغاية في الوقت الحاضر. على الجانب المقابل، يوجد تمثيل حيوان أصغر بكثير من الأسد، وله أربعة أرجل، ويناقش الباحثون ما إذا كان هذا الحيوان يمثل أسدًا أو غريفون أو أبو الهول. تم نحت تمثيلي أبو الهول، وهما تمثيلي أسد له أجنحة ورأس إنسان، على جانبي الجبهة المثلثة. الواجهة الرئيسية مزينة بنقوش هندسية تذكرنا بالنواويس الكبيرة لحضارة الفريجيين في يازيليكايا. يُعتقد أن هناك تمثالًا للإلهة الأم الفريجية "كيبيل" في التجويف الموجود في منتصف الواجهة، وهي تقف بين أسدين. تُعرف هذه الإلهة، التي أطلق عليها الفريجيون اسم "ماتار"، في علم الآثار في الأناضول في الغالب بتمثيلي الأسدين الموجودين على جانبيها. تذكر بلدية أفيون كاراهيسار أن النقوش الموجودة في التجويف لم تصل إلى يومنا هذا، وأن التجويف والجزء السفلي من النصب قد تضرر بشدة. تبرز النقوش التي تحاكي الأبواب الخشبية الموجودة على جانبي التجويف. تم تقديم هذا النصب للعالم من قبل الباحث "دبليو. إم. رامزي" في عام 1884. وفقًا لموقع "وديان الفريجيين"، كان يمكن رؤية نقوش قديمة بلغة الفريجيين مكتوبة من اليسار إلى اليمين على العارضة الرئيسية أثناء الاكتشاف. ويُقال إن هذه النقوش، التي تآكلت لاحقًا، أعيد قراءتها باستخدام صور تم التقاطها بتقنية خاصة بعد شروق الشمس مباشرة. ما يميز نصب أسلانكايا بين النواويس الأخرى لحضارة الفريجيين هو موقعه؛ فهو ي لا تلمس النقوش البارزة ولا تتسلق الصخر، لأن الصخور البركانية تتفتت بسهولة. تقع "أسلانكايا" على جانب الطريق الذي يربط بين "إهسانية" و"دوغر"، وهي تظهر بوضوح عند الانتقال من "أوتشليركاياسي" إلى بحيرة "إمرة". تُعرّف محافظة أفيون قره حصار بحيرة "إمرة" بأنها إحدى المحطات الهامة في مسار هجرة طيور الفلامنجو. بعد رؤية الموقع الأثري، يمكنك النزول إلى ضفاف البحيرة، ثم التوجه إلى "خان دوغر" الواقع على بعد بضعة كيلومترات. يمر أيضًا مسار "طريق الفريجيين" للمشي لمسافات طويلة، الذي يمتد من أفيون قره حصار إلى "يازليكايا" في عاصمة إسكيسهر، عبر "دوغر". للحصول على معلومات محدثة حول الزيارات والجهود المحتملة للحفاظ على الموقع، يرجى التواصل مع مديرية الثقافة والسياحة في محافظة أفيون قره حصار.
4
Döğer Kervansarayı

خان "دوغر" التاريخي.

~45 د هنا
Döğer Kasabası, İhsaniye / Afyonkarahisar

خان دوغر، وفقًا لبوابة الثقافة، يقع على حدود محافظات أفيون وكوتاهيا وإسكيشهر، على طريق الحجاز القديم، وفي داخل بلدة دوغر. يمكن الوصول إليه بسهولة من طريق العودة من أسلانكايا، حيث أن نقطة الانفصال عن الطريق الرئيسي هي نفسها بالنسبة لكلا الموقعين. ابدأ بمشاهدة الواجهة الخارجية للمبنى، وتتبع طولها بالكامل. وفقًا للويكيبيديا التركية، فإن هذا المبنى المستطيل، الممتد من الشرق إلى الغرب، يبلغ طوله حوالي 56 مترًا وعرضه 13 مترًا. سترى على الواجهة بابين ضخمين؛ أحدهما يؤدي إلى قسم النزل المكون من طابقين، والآخر يؤدي إلى قسم الإسطبلات. تصف قائمة التراث الثقافي هذه الأبواب بأنها "أبواب مزخرفة على شكل إيوان". نظرًا لعدم وجود نقوش فوق الأبواب، فإن هوية المهندس المعماري غير معروفة على وجه اليقين. تم بناء هذا المبنى عام 1434 بأمر من السلطان مراد الثاني، وتشير الوكيبيديا التركية إلى أن السلطان نزل في دوغر خلال حملته ضد عائلة كارامان أوغلو. تصف بوابة الثقافة هذا المبنى بأنه تحفة فريدة من نوعها من العصر العثماني المبكر. انظر عن كثب إلى الجدران، حيث أن الأسطح الخارجية، والأسقف، والقباب مغطاة ببلوكات مقطوعة من صخرة "توف" المميزة لهذه المنطقة. وفقًا للويكيبيديا التركية، فإن الصخرة التي نحت عليها موقع أسلانكايا، الذي رأيته في المحطة السابقة، هي أيضًا من صخرة "توف". على مدار حوالي ألفي عام، تم استخدام نفس الصخرة من هذه المنطقة أولاً لبناء نصب تذكاري، ثم لبناء خان. تم تصميم قسم النزل ليضم طابقًا سفليًا للراحة والاستخدام المشترك، وطابقًا علويًا لإقامة المسافرين. تذكر قائمة التراث الثقافي أن اثنين من الغرف في الطابق العلوي مقببتان، بينما غرفة أخرى ذات سقف مقبب على شكل قوس، وأن الإيوان الموجود في المنتصف كان يستخدم كمسجد. تضيف بوابة الثقافة أيضًا أن غرف الطابق العلوي بها نوافذ ومدفآت. قسم الإسطبلات هو مساحة واسعة ومرتفعة ذات مدخل واحد، مخصصة لإيواء الحيوانات وإطعامها ورعايتها. تشير الوكيبيديا التركية إلى أن المدافآت موجودة فقط في الواجهة الأمامية، وأن الإضاءة والهواء يتم توفيرهما من خلال نوافذ صغيرة. إذا كان بإمكانك الدخول، انظر إلى أشعة الضوء الخافتة التي تتسرب من النوافذ الصغيرة؛ قبل الزيارة، تأكد من التحقق من ظروف زيارة المبنى من مديرية الثقافة والسياحة المحلية. تم ترميم المبنى في الفترة من 1991 إلى 1993 من قبل المديرية العامة للأوقاف، وفي عام 2007 تم إجراء أعمال تنسيق للمساحات المحيطة، وتم دعم الجدران الداخلية والخارجية. تذكر قائمة التراث الثقافي أن الباحث الألماني روبن ويمل زار المبنى وفحصه ووثقه في عام 2008. تذكر الوكيبيديا التركية أن هذا

خان دوغر هو خان تاريخي عثماني يقع في بلدة دوغر التابعة لمنطقة إحسانية في محافظة أفيون كاراهيسار. يذكر موقع "بوابة الثقافة" أن هذا المبنى يقع بالقرب من حدود محافظات أفيون كاراهيسار وكوتاهيا وإسكيشهر، وأنه يقع على طريق الحجاز التاريخي. تم بناء هذا الخان عام 1434 بأمر من السلطان مراد الثاني. ووفقًا للويكيبيديا التركية، فقد نزل السلطان في دوغر خلال حملته على إمارة قرامان أوغلو، وقام ببناء هذا الخان في ذلك الوقت. ويقدم موقع "بوابة الثقافة" الخان كأحد الأعمال المميزة في الفترة المبكرة من الدولة العثمانية. يتميز المبنى بتصميم مستطيل الشكل يمتد في اتجاه الشرق والغرب. وتذكر الوكيبيديا أن طوله يبلغ حوالي 56 مترًا وعرضه حوالي 13 مترًا. يتكون الخان من قسمين متجاورين: قسم "خان" المكون من طابقين، وقسم "الحظائر" المكون من طابق واحد. يتم الوصول إلى كلا القسمين من خلال بوابات ضخمة على شكل "إيوان". نظرًا لعدم وجود نقوش على البوابات، لا توجد معلومات دقيقة حول المهندس المعماري للمبنى. يمثل قسم "الحظائر" المنطقة التي كانت تستخدم لإيواء ورعاية وإطعام الحيوانات الخاصة بالمسافرين. تم تصميم هذا القسم ليكون مساحة واسعة ومرتفعة ذات مدخل واحد. تقع المواقد فقط في الواجهة الأمامية، بينما يتم توفير الإضاءة والتهوية من خلال نوافذ صغيرة. تم تصميم الطابق السفلي من قسم "الخان" ليكون منطقة للراحة والاستخدام المشترك. يقع في الطابق العلوي غرف الإقامة الخاصة بالمسافرين، ويذكر موقع "بوابة الثقافة" أن هذه الغرف تحتوي على نوافذ ومواقد. تم تغطية الغرف الرئيسية بقباب، بينما تم تغطية الغرف الأخرى بقناطر. تم تصميم "الإيوان" الموجود في منتصف الطابق العلوي ليكون مسجدًا، وتم تزويده بنيش للمحراب ونوافذ صغيرة للإضاءة. تشير الوكيبيديا أيضًا إلى أنه تم توفير ترتيبات منفصلة في الغرف للتدفئة وإعداد الطعام والتنظيف. تم تغطية الجدران الخارجية والسقف وقبتين من الخارج ببلوكات مقطوعة من حجر "توف" الخاص بالمنطقة. تم التعامل مع قسم "الخان" وقسم "الحظائر" كوحدتين منفصلتين، ويمكن ملاحظة هذا الفصل بسهولة من الخارج. نظرًا لتصميمه المخطط ونظام التهوية المخفي، يعتبر هذا المبنى استمرارًا متطورًا لتقليد الخانات السلجوقية. قام الباحث الألماني روبن ويمل بفحص وتوثيق الخان في 21 أغسطس 2008، وضم هذا المبنى إلى أطروحته للدكتوراه حول الخانات العثمانية في جامعة برلين التقنية. تم ترميم الخان من قبل المديرية العامة للأوقاف في الفترة من عام 1991 إلى عام 1993. وفي عام 2007، تم إجراء أعمال تنسيق للموقع، وتم دعم الجدران الداخلية والخارجية. يذكر "جرد التراث الثقافي" أن هذا المبنى كان يقدم خدمات الإ وفقًا لبوابة الثقافة، يمكن الوصول إلى بلدة دوجر عبر طريق فرعي يتفرع من الطريق الوطني الذي يربط بين أفيونكاراهيسار وأوسكيهير، متجهًا إلى الشمال الغربي. تُعرف البلدة بأنها مركز زراعي يعتمد على زراعة الخشخاش، والبنجر، والقمح، والبطاطس. تقع معالم مثل نصب أسلانكايا وبحيرة إمره على بعد بضعة كيلومترات، مما يجعل من السهل زيارة معالم الفريجيين في نفس اليوم. يمر مسار "طريق الفريجيين" للمشي لمسافات طويلة، الذي يمتد من أفيونكاراهيسار إلى "يازليكايا" في أوسكيهير، أيضًا عبر دوجر، لذلك يمكن إضافة النزل كوجهة توقف للمشي.

خريطة المسار

معلومات المسار
المدينةAfyonkarahisar Merkez, Afyonkarahisar
النوعثقافي
محطة4
التاريخ١٩ أكتوبر ٢٠٢٦
Radar TürkiyeالكاتبRadar Türkiyeبدء المسار