قلب عاصمة السلاجقة: تلة علاء الدين ومحيطها.

ابدأ مسارك من سفح تل علاء الدين، الذي يقع في قلب المدينة. وفقًا لموسوعة ويكيبيديا، يحيط بالتل خط ترامواي، مما يجعله مكانًا يسهل الوصول إليه عن طريق الترام. قبل البدء في الصعود، لاحظ شكل التل، لأنه ليس مجرد تل طبيعي، بل هو تلة تشكلت بتراكم مستمر لمستوطنات تعود إلى آلاف السنين. تشير المعلومات الواردة في ويكيبيديا إلى أن التلة تبلغ أبعادها حوالي 450 مترًا في 350 مترًا، وارتفاعها 20 مترًا، ولها شكل بيضاوي. كشفت الحفريات التي أجرتها مؤسسة التاريخ التركية في عام 1941 أن أول مستوطنة في التل تأسست في الألفية الثالثة قبل الميلاد، خلال العصر البرونزي المبكر. وشهد التل لاحقًا سيادة الإمبراطوريات الحيثية والفرجية والليدية. يُعتقد أن التل أُطلق عليه اسم "كافانيا" في العصر الفرجي، وأن اسم المدينة القديمة "إيكونيا" مشتق من هذا الاسم بسبب التشابه اللغوي. أثناء صعودك على أحد مسارات المشي، تذكر أن معظم هذه الطبقات التاريخية تقع تحت قدميك، داخل الأرض. تذكر موسوعة الإسلام التركية أن هذا التل الصغير هو موقع أول مستوطنة في قونية، وأن المدينة كانت تقع داخل الأسوار التي تحيط بالتلة عندما استولى الأتراك عليها. بعد عام 1097، عندما أصبحت المدينة عاصمة، نمت بسرعة، وفي عام 1221، أحاط بها السلطان علاء الدين كيقوباد الأول أسوارًا أوسع بكثير. تذكر الموسوعة أن هذه الأسوار كانت تحتوي على 108 برجًا، على مسافة 30 مترًا بين كل برج، وأن اسم الوزير أو الأمير الذي أمر ببناء هذه الأبراج كان مكتوبًا على كل برج. تم وضع التماثيل والمنحوتات القديمة على أسوار المدينة وأبوابها، وكأنها معروضة. ستتمكن من رؤية بعض هذه المعروضات عن كثب في المحطة الثانية من مسارك. اليوم، لم يتبق من الأسوار سوى آثار خفيفة، ولكن الشوارع التي تنطلق من التل إلى جميع الاتجاهات لا تزال تشير إلى موقع المركز القديم. تصف موسوعة الإسلام التركية هذا التخطيط بأنه نظام شوارع شعاعي، وهو أمر نادر في مدن تركيا. قف على حافة التل وانظر إلى كيفية انتشار الشوارع في محيطها. ثم توجه إلى الجانب الشمالي من التل، حيث يقع قصر السلاجقة. هنا، ستجد بقايا قصر القصر الذي يطل على المدينة. تشير بوابة الثقافة إلى أن القصر كان مبنيًا على طابقين، وأن جدرانه مزينة بالفسيفساء والزخارف الكتابية. لا يزال من غير المؤكد من الذي بنى القصر، ولكن وفقًا لموسوعة الإسلام التركية، يعتقد معظم الباحثين أنه يعود إلى فترة السلطان كليتش أرسلان الثاني، وأنه سمي على اسم السلطان علاء الدين كيقوباد الأول الذي قام بإصلاحه. كان القصر يقع على برج من أبراج الأسوار، وكان بمثابة "جِهَان نُمَا" (منظر بانورامي) يسمح بمراقبة المنطقة المحيطة. تم هجر يقع مسجد علاء الدين، الذي تم الانتهاء من بنائه في عام 1220، على الحافة الشمالية للتلة، وهو المسجد الكبير الذي يعود إلى فترة السلاجقة في المدينة. يشار إلى هذه المنطقة ببساطة باعتبارها رمزًا للتلة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن رؤية خزان المياه الحجري الذي تم افتتاحه في عام 1902 ويجمع المياه القادمة من مصدر في منطقة تشاياربغي، ونصب الشهداء الذي يعود تاريخه إلى عام 1936. تم تسجيل التلة كموقع أثري وتاريخي وطبيعي في عام 1982، وتم تشجيرها بعد عام 1910، لتتحول إلى مكان ترفيهي للمدينة. توقفوا للحظة على المقاعد الموجودة تحت الأشجار؛ من هناك، يمكنكم ملاحظة مدى أهمية هذه التلة في حياة سكان المدينة اليومية. ثم انزلوا من المنحدر الغربي؛ يوضح دليل "البوابة الثقافية" أن مدرسة "إنجه مناره" تقع مباشرةً مقابل التلة، وتستغرق هذه الرحلة سيرًا على الأقدام بضع دقائق فقط. المصدر: موسوعة "ت.د.ف." الإسلامية، قصر علاء الدين.

عندما تصل إلى واجهة المدرسة، خصص بضع دقائق للإعجاب بها قبل الدخول، لأن أعظم كنوزها تقع في الخارج. يذكر موقع "بوابة الثقافة" أن المدرسة بنيت في عهد السلطان السلجوقي الثاني، عز الدين كيقافوس، على يد الوزير صاحب أتا، فريد الدين علي، لتعليم علم الحديث. تختلف المصادر حول تاريخ بنائها؛ حيث يشير "موسوعة الإسلام" التابعة لمؤسسة تركيا للدراسات الدينية إلى أن وثيقة وقفية تعود إلى عام 1265 تتحدث عن المبنى، مما يعني أنه كان قد اكتمل قبل ذلك التاريخ. تقع البوابة الرئيسية في منتصف الواجهة، وتتألف من كتلة بارزة تبرز أكثر من خمسة أمتار عن الجدار الرئيسي. يعتبرها "موسوعة الإسلام" واحدة من أبهى البوابات التي بنيت في الأناضول خلال العصر السلجوقي. انظر عن كثب إلى الشرائط الكتابية التي تحيط بالبوابة من الجانبين وتمتد إلى الأعلى على شكل عقد. يصفها موقع "بوابة الثقافة" بأنها من بين التصميمات النادرة التي تستخدم الكتابة بكثافة. لاحظ أن الشرائط مقطوعة من الأعلى؛ ووفقًا للموسوعة، فهذا يشير إلى أن البوابة ناقصة اليوم وأن العقد كان في الأصل أعلى. تفحص عن كثب النتوءين الموجودين فوق القوس؛ ويذكر موقع "بوابة الثقافة" أن أحدهما يحمل اسم "عمل الكلم"، والآخر يحمل اسم "ابن عبد الله"، مما يعني أنهما معًا يشيران إلى اسم المهندس المعماري. ثم توجه إلى المئذنة التي تحمل اسم المبنى؛ وهي عبارة عن جسم مصنوع من الطوب يرتفع فوق قاعدة مربعة مصنوعة من الحجر المنحوت، ومزينة بالبلاط المزجج والبلاط المصنوع من الحجر المنحوت. كانت المئذنة في الأصل ذات شرفتين، وكانت مرتفعة جدًا مقارنة بالمبنى. في عام 1901، ضربتها صاعقة أدت إلى تدمير الجزء العلوي من المئذنة، والشخص الذي تراه اليوم هو الجزء المتبقي من ذلك الحين. يذكر "موسوعة الإسلام" أن الجزء العلوي من جسم المئذنة، كما يظهر في الصور القديمة، كان يمتد بنفس الشكل حتى الشرفة الثانية. أفضل طريقة لتصور ارتفاع المئذنة قبل الضربة البرقية هي تتبع النمط المتعرج للبلاط المزجج الموجود في جسم المئذنة من الأسفل إلى الأعلى. عند الدخول، ستمر أولاً عبر رواق مقبب؛ ويذكر "موسوعة الإسلام" أن هذا الرواق بُني لخلق تناسق مع الأفياء الرئيسية المقابلة. ثم تصل إلى فناء مربع بأطراف يبلغ طولها حوالي 11 مترًا. يذكر "موسوعة الإسلام" أن هذا المبنى هو أحد ثلاث مدارس في قونية يغطي قبة على فنائه. يوجد حوض في منتصف الفناء؛ وتظهر الصور القديمة أن هناك قديماً فانوسًا كبيرًا في قمة القبة، بينما يغطي الآن فتحة زجاجية. ارفع رأسك وانظر إلى القبة؛ ففي حين أن الجزء الخارجي مصنوع من الحجر، فإن الجزء الداخلي مصنوع من الطوب، وتزين القبة بتصميمات هندسية لا حصر لها مصنوعة من البلاط المزجج بالأزرق الفيروز تتميز القطع الأثرية الرئيسية الموجودة هنا بنقوش بارزة تأتي من قلعة قونية؛ وفي المحطة الأولى، يمكنكم رؤية عن قرب الحجارة التي تزين أبراج الأسوار المذكورة. يذكر موقع "البوابة الثقافية" أن هذا المتحف يضم أكبر وأجمل نماذج النقوش البارزة المصنوعة من الرخام، والتي تعتبر رمزًا لدولة سلاجقة، وتتضمن صورًا لنسور برأسين وشخصيات مجنحة. بعد مشاهدة النقوش البارزة، ألقوا نظرة فاحصة على البوابة الرئيسية؛ ستشاهدون وجهين من فن النحت في الحجر في تلك الفترة، أحدهما جزء من العمارة والآخر عمل فني مستقل. مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا ريلي" مدرست "إنجه مينا

يمكن الوصول إلى مدرسة قراطاي من خلال البوابة الشرقية المزينة. يذكر "موسوعة الإسلام" التابعة لـ TDV أن البوابة ليست في منتصف الواجهة، بل مائلة نحو أحد الأركان. وتذكر "بوابة الثقافة" أن المبنى تم إنشاؤه عام 1251 بأمر من الأمير جلال الدين قراطاي في عهد السلطان السلجوقي الثاني، عز الدين كيقافوس. تحمل النقوش الكبيرة الموجودة في الجزء العلوي من البوابة، وفقًا للموسوعة، تاريخ الإنشاء واسم قراطاي. صُنعت البوابة من الرخام بألوان السماء والأبيض؛ انظروا إلى النمط المعقد الذي تشكله الحجارة ذات اللونين، بالإضافة إلى اللوحات الهندسية التي تذكر بنقوش السجاد الموجودة على الجوانب. تختلف المصادر حول اسم المهندس المعماري؛ فبينما تذكر "بوابة الثقافة" اسم محمد بن هولان كاحتمال، تشير "موسوعة الإسلام" إلى أن هوية المهندس غير معروفة. بعد المرور عبر البوابة، ستصلون إلى مساحة مفتوحة تشبه الحديقة. تشير الموسوعة إلى أن هذه المساحة كانت في الأصل عبارة عن فضاء مغطى بقبة، مساحته حوالي 7.6 مترًا مربعًا. تشير بقايا العناصر المثلثة الموجودة في الجزء العلوي من المبنى الرئيسي إلى وجود هذا السقف؛ ابحثوا عنها على الجدران قبل الدخول. من هنا، يمكنكم الوصول من خلال باب صغير إلى الفضاء المركزي ذي القبة الكبيرة، وهو قلب المبنى. يبلغ حجم الفضاء المركزي حوالي 12 مترًا في 12 مترًا، وقد وصل إلى يومنا هذا مع جميع عناصره الزخرفية. توقفوا للحظة، وارفعوا أعينكم إلى الأعلى؛ ستلاحظون أن القبة مغطاة ببلاط من اللون الفيروزي والأزرق الداكن، مع شرائط من الجص الأبيض بينها، وهو ما يذكر، كما تقول الموسوعة، بالسماء. تتكون التركيبة من نجوم ذات 24 شعاعًا مرتبة بانتظام من الأسفل إلى الأعلى، وترتبط هذه النجوم ببعضها البعض بأنماط معقدة. تحمل العناصر المثلثة على شكل مروحة، والتي تشكل الجدران الجانبية للقبة، وزن القبة. تعمل هذه العناصر كدعامات، وتجمع الألوان المنبعثة من القبة وتوزعها في جميع الاتجاهات. أسفل قمة القبة مباشرة، يوجد حوض مربع الشكل، بالإضافة إلى وعاء دائري ومجرى مائي متعرج، مما يشكل نظامًا مائيًا. تشير الموسوعة إلى أن بعض الناس يعتقدون أن هذا الفتح والحوض يمنحان المبنى طابعًا فلكيًا؛ هذا مجرد تفسير، وليس معلومة مؤكدة. تم هجر المبنى في أواخر القرن التاسع عشر، وتم ترميمه في عام 1954، وافتتح كمتحف للأعمال الخزفية في 17 ديسمبر 1955. تربط "موسوعة الإسلام" السبب الرئيسي لإنشاء المتحف في هذا المبنى بحقيقة أن المبنى نفسه يعتبر متحفًا بسبب أعماله الخزفية. توجهوا أولاً إلى البرج الكبير الموجود في الجانب الغربي؛ تعرض في واجهات العرض الموجودة هنا أعمال خزفية تم العثور عليها في حفريات عام 1941 لقصر يقع في المنطقة الأثرية. تتم في لوحات الجدران، تظهر شخصيات أنيقة، ومشاهد صيد، ونقوش لنسور برأسين، وأبو الهول، والساحرات، بالإضافة إلى العديد من الحيوانات، بدءًا من كلاب الصيد وصولًا إلى الماعز الجبلي. انظروا عن كثب إلى وجوه الشخصيات البيضاوية، وعيونها اللوزية الكبيرة، وأفواهها الصغيرة؛ فالموسوعة تربط أصل هذا النوع من الوجوه بوسط آسيا. ويذكر موقع "بوابة الثقافة" أن المتحف يعرض أيضًا أعمالًا خزفية وسيراميكية تعود إلى فترات السلاجقة والأمراء والأتراك العثمانيين، بالإضافة إلى الزخارف الجصية، والأطباق الخزفية، والمصابيح. وقد أُدرجت مدرسة "كراتاي" في عام 2014 في القائمة المؤقتة لمواقع التراث العالمي لليونسكو تحت عنوان "مدارس السلاجقة الأناضولية". قد تزدحم القاعة المقببة خلال النهار؛ لذا، إذا كنت ترغب في فحص الزخارف الخزفية بهدوء، فمن الأفضل البدء في زيارتك في وقت مبكر. تحقق من أيام وساعات الزيارة على صفحة وزارة الثقافة والسياحة. بعد الخروج من المتحف، امشِ جنوبًا متجولًا حول التلة؛ وستصل إلى متحف الآثار في حي "صاحيبيطة" بعد مسافة قصيرة لا تزيد عن كيلومتر واحد.

المصدر: موسوعة "TDV" الإسلامية، متحف أعمال الخزف في مدرسة "كراتاي" في قونيا.

متحف قونية الأثري، وفقًا للعنوان الموجود في بوابة الثقافة، يقع في منطقة ميرام، في حي صاهيبيتا. وتذكر البوابة أن المتحف يقع بالقرب من معلم بارز في المدينة، وهو نصب أتاتورك. تاريخ المتحف أقدم من مبناه الحالي. تذكر بوابة الثقافة أن المتحف افتتح لأول مرة في عام 1901، بينما تشير ويكيبيديا، استنادًا إلى المراسلات في تلك الفترة، إلى أن افتتاحه كان في 10 ديسمبر 1899. في البداية، عُرضت المقتنيات في مبنى صغير مكون من غرفة واحدة في ساحة مدرسة، ثم في مباني أخرى، وفي عام 1962، انتقلت إلى مبناها الحالي. تصف ويكيبيديا المتحف بأنه أول متحف أثري تم إنشاؤه في الأناضول. عند المدخل، ستجد بقايا معمارية من العصر البيزنطي قادمة من سيللي ومركز المدينة، بالإضافة إلى شاهدات قبور من العصر الروماني. توجه أولاً إلى قاعة الآثار الحجرية؛ حيث يتم عرض القطع الأثرية النيوليثية التي تم العثور عليها في مواقع تشاتال هويوك وإربابا وسوبرده. تذكر صفحة الوزارة المخصصة للمتحف أن هذه الفترة الزمنية تمتد من عام 6500 قبل الميلاد إلى 5300 قبل الميلاد، وتبرز الأواني الفخارية المصنوعة يدويًا، ورؤوس الأسهم والرماح المصنوعة من حجر الزجاج البركاني (الأوبسيديان) والصوان. تفحص عن كثب رؤوس الأوبسيديان؛ فهذه الأدوات الصغيرة المصنوعة من الزجاج البركاني هي دليل ملموس على مدى قدم الحياة في سهول قونية. تعرض قاعة العصر البرونزي القديم قطعًا أثرية في الغالب من مواقع سيزما وكاراهويوك، بالإضافة إلى أواني فخارية مزخرفة قادمة من منطقة بحيرة بشير. تعرض قاعة العصر البرونزي الأوسط نتائج الحفريات التي تجري في موقع كاراهويوك منذ عام 1952، وهو أحد محطات شبكة التجارة التي أسسها التجار الآشوريين. هنا، سترى أواني مصنوعة على العجلة، وأواني على شكل حيوانات، ومصابيح على شكل عنقود العنب، وختمات أسطوانية. في قاعة العصر الحديدي، ابحث عن أجزاء من الأواني الفرثية المزخرفة التي تم العثور عليها في تل علاء الدين؛ وبهذا، ستواجه قطعًا أثرية تم العثور عليها في التل الذي تسير فوقه في الصباح. في نفس القاعة، يتم عرض أواني فرثية وليدية مزخرفة تم العثور عليها في موقع كيتشيشلا شمال كارابينار، بالإضافة إلى إبر برونزية تعود إلى حضارة أورارتو. عند دخولك إلى قاعة العصر الروماني، ستجد تابوت هرقل، وهو أشهر قطعة أثرية في المتحف. تم العثور على التابوت في عام 1958، أثناء حرث حقل في قرية يونسلار التابعة لبشير، بين بقايا مدينة تيبيريوبوليس القديمة. تذكر ويكيبيديا أن تاريخ التابوت يرجع إلى منتصف القرن الثالث الميلادي، وأن وزنه يبلغ حوالي في نهاية الجولة، توجهوا إلى الحديقة؛ حيث يتم عرض تماثيل من العصر الروماني، وقبور، وتماثيل أسود جنائزية، وأواني رماد، وأعمدة، ونقوش في الهواء الطلق. تعتبر الحديقة أيضًا مكانًا مناسبًا للجلوس والاستراحة في نهاية المسار. تشير محافظة قونية إلى أن المتحف مفتوح للزوار كل أيام الأسبوع باستثناء يوم الاثنين؛ يرجى التحقق من أوقات العمل والشروط الخاصة بالزيارة من خلال صفحة الوزارة. إذا كنتم تفكرون في زيارة تشاتال هويوك، يمكنكم اعتبار هذا المتحف بمثابة تحضير للزيارة، حيث يتم عرض بعض النتائج التي تم العثور عليها في أعمال التنقيب في هذه القاعات. بعد الخروج من المتحف، يمكنكم العودة إلى مركز المدينة سيرًا على الأقدام، أو باستخدام الترام الذي يحيط بالتلة. المصدر: وزارة الثقافة والسياحة التركية، متحف قونية الأثري.