الانتقال إلى المحتوى الرئيسي
Radar Türkiye
اكتشف الفعاليات في التطبيق
فتح
Radar Türkiye

فسيفساء مدينة أديسا: من الأمازونيات إلى أورفيوس.

بينما تتجول في حي "هاليباحچه" في مدينة شانليورفا، ستشعر وكأنك تمشي فوق بقايا منازل عظيمة تعود إلى العصر الروماني، وفي غرفها كانت توجد سجادات مصنوعة من الحجر.

Radar TürkiyeRadar Türkiye4 Kasım 2026
لا توجد تقييمات بعد

سجّل الدخول للإعجاب والتقييم

فسيفساء مدينة أديسا: من الأمازونيات إلى أورفيوس.

في حي "هاليباحتشه" في مدينة شانليورفا، وبينما تتجول، تجد نفسك أمام بقايا مساكن عظيمة تعود إلى العصر الروماني، وكانت أرضياتها مزينة بسجاد مصنوع من الحجر. اليوم، يمكنك رؤية هذه السجاد داخل متحف مقبب، حيث تعرض في مكانها الأصلي، ويمكنك مشاهدتها من الأعلى. هذا النص يروي قصة اكتشاف فسيفساء مدينة "إدسا"، والمواضيع التي تصورها، وكيف رتب الحرفيون الأحجار، وكيف يتم الحفاظ على هذه الأعمال الفنية. وفي النهاية، هناك بعض الملاحظات العملية للقارئ الذي يخطط لزيارتها.

"إدسا": مدينة الفسيفساء من أورهاي إلى إدسا.

كان اسم شانليورفا في العصور القديمة هو "إدسا". وفقًا لمقال عالم الآثار "باريش سالمان" حول فسيفساء منطقة كوماجيني وسوريا، تشير المصادر العربية والسريانية إلى أن المدينة كانت تُعرف باسم "أورهاي" أو "أورها" قبل أن تُعرف باسم "إدسا"، حيث قام السلوقيون بتغيير الاسم. يذكر المقال أيضًا أن منطقة "أوسروين"، التي تقع شرق نهر الفرات وتضم مدينة إدسا كمركز لها، شهدت وجود مملكة محلية استمرت من عام 132 قبل الميلاد إلى عام 244 ميلاديًا. معظم الفسيفساء الموجودة في المنطقة هي أمثلة من "إدسا". يقسم "سالمان" هذه الفسيفساء إلى مجموعتين رئيسيتين. المجموعة الأولى هي فسيفساء المقابر التي تميزها المدينة، وتعود إلى القرن الثالث الميلادي. تزين هذه الفسيفساء قيعان "الأركوسوليوم"، وهي مقابر مقوسة منحوتة في الصخر. المجموعة الثانية هي فسيفساء المساكن التي تم اكتشافها في "هاليباحتشه" في السنوات الأخيرة، وهي أقدم. بمعنى آخر، وفقًا لـ "سالمان"، يمتد فن الفسيفساء في "إدسا" من القرن الثالث الميلادي إلى فترتي العصر الروماني المتأخر والبيزنطي.

صور العائلات والنقوش السريانية.

أبرز ما يميز فسيفساء مقابر "إدسا" هي النقوش السريانية الموجودة عليها. وفقًا لـ "سالمان"، تقدم هذه النقوش معلومات عن صاحب القبر، وفي بعض الحالات، تذكر تاريخ القبر والفسيفساء نفسها. يمكن قراءة أسماء الشخصيات فوق رؤوسهم. في مشاهد العائلات، يتم تصوير الأشخاص الذين يرتدون ملابس محلية من الأمام. يشدد المقال على أن هذه المشاهد، التي تشبه الإطارات، تتميز بمواقف جادة وترتيب هرمي. عدد قليل جدًا من هذه الفسيفساء وصل إلى يومنا هذا. يكتب "سالمان" أن الأمثلة الموجودة موجودة في متحف شانليورفا ومتحف الآثار في إسطنبول، وأن بعضها قد تم توزيعه على متاحف ومجموعات في الخارج. تذكر قائمة بالمتاحف في دالاس وباريس وأديلايد. أشهر قصة عن هذا التشتت هي قصة فسيفساء "أورفيوس". تذكر صفحة وزارة الثقافة والسياحة على الإنترنت أن فسيفساء "أورفيوس"، التي مشروع لتصميم حضري وأعمال حفر إنقاذية

اكتشاف فسيفساء هاليباهتشه لم يكن صدفة، بل مرتبطًا بأعمال البنية التحتية. وفقًا لمقال الأستاذة الآثارية شهناز إراسلان في مجلة "الدراسات الاجتماعية الدولية"، تم اكتشاف الفسيفساء خلال أعمال البنية التحتية التي تندرج ضمن مشروع تصميم هاليباهتشه الحضري. بعد ذلك، بين عامي 2006 و2009، تم إجراء أعمال حفر إنقاذية واستكشافية في أربع نقاط مختلفة برئاسة مديرية المتاحف في شانلي أورفا. خلال هذه الأعمال، تم الكشف عن فيلا "الأمازون"، وحمام، وفيلا سكنية ثانية تسمى "فيلا هندسية". حصلت فيلا "الأمازون" على اسمها من تصوير الأمازون الموجود على قاعدتها. وفقًا لملخص أطروحة الدكتوراه التي أعدتها سيتشيل أوناي في جامعة إيجه، تتكون الفيلا من اثني عشر فضاءً وساحتين داخليتين، وجميع المساحات مغطاة بالفسيفساء. معظم الفسيفساء تالفة؛ ومع ذلك، فإن الفسيفساء المحفوظة ذات ألوان زاهية وتضم رسومات. وفقًا لوصف الوزارة، يقع مدخل الفيلا من الشرق، وتصميمها على شكل حرف "T" مقلوب من الشرق إلى الغرب، وتترتب الغرف حول قاعة مستطيلة كبيرة تقع بين الساحتين الداخليتين.

لوحة "الأمازون الصيادات"

أشهر لوحة في هاليباهتشه هي "الأمازون الصيادات". وفقًا لإراسلان، تقع الفسيفساء في أرضية غرفة الاستقبال التي تسمى "تابلينوم" في الفيلا، وتبلغ أبعادها حوالي 3.91 مترًا في 9.02 متر، وتاريخها يعود إلى الفترة بين القرنين الخامس والسادس الميلاديين. وفقًا لبوابة "الثقافة"، هذه هي أول وأوحد فسيفساء تصور ملكات الأمازون المحاربات في مشهد صيد، مع ذكر أسمائهن. بجانب الشخصيات، مكتوب باللغة اليونانية أسماء "هيبوليت"، و"ميلانيبي"، و"ثيرمودوسا"، و"بينثيسليا". من الممتع قراءة اللوحة بتفاصيلها. وفقًا لوصف إراسلان، في الزاوية العلوية اليسرى، تحمي هيبوليت نفسها بدرعها بينما تغرس سيفها في صدر نمر يهاجمها، وهناك أسد جريح يهرب بجانبها. في الزاوية العلوية اليمنى، تستعد ثيرمودوسا لضرب حيوان بفأسها ذي الحافتين. في الزاوية السفلية اليسرى، توجه ميلانيبي رمحها نحو أسد يندفع نحوها من على ظهر حصان. أما الأمازون الموجودة في الزاوية السفلية اليمنى، والتي يُعتقد أنها بينثيسليا، فهي تمسك بقوسها. توجد في المنطقة المحيطة حيوانات مثل الدب، والكلب، والنعامة، والسمان، بالإضافة إلى رسومات لأشجار. توجد في الحافة رسومات لشخصيات إيروس وهي تصطاد، وفي الزاوية توجد قناع. تؤكد وفقًا لصفحة المتحف التابعة للوزارة، يمكن تتبع حياة أخيلوس على اللوحة الرئيسية: الطفل وهو جالس في حضن جدته، الأم ثيتيس وهي تمسك بكعبه لجعله خالدًا وغمرته في نهر ستيكس، وداع الشاب أخيلوس لأمه، والمصير (المويرات) اللاتي يحددن مسار الحياة، والمدرب الحكيم، وهو رجل ذو رأس حصان، الذي يدرّب أخيلوس، والأم ثيتيس وهي تشاهد ابنتها وهي تغادر متجهة إلى طروادة بحزن. يوجد على الحافة شخصيات تعزف الآلات الموسيقية، ومنزل ريفي، وخيول، وأغنام، وثيران. وفي غرفة أخرى، توجد تمثال نصفي لكتيسيس. تصف الوزارة التاج المرصع باللؤلؤ والذهب، والأقراط، والقلادة. تحمل كتيسيس في يديها أداة قياس رمادية موضوعة على صدرها؛ ووفقًا لصفحة المتحف، فإن هذه الأداة هي "رومية القدم" التي يبلغ طولها حوالي 29.7 سم. تصف أطروحة أوناي هذه الشخصية على أنها تمثيل يجسد المؤسسة، وتذكر أن هناك نمرًا، وأسدًا، ورعاة، وحمار وحشي في اللوحات الأخرى. لغة تركيب الحجارة.

المادة الخام المستخدمة في الموزاييك هي مكعبات صغيرة من الحجارة تسمى "تيسيرا". يعتقد إرسلان أن فنان موزاييك الأمازون استخدم بشكل أساسي حجارة "تيسيرا" بنية اللون البني، بالإضافة إلى اللونين الأسود والأحمر. ويذكر أن الفنان اختار عددًا قليلًا من الألوان لخلق تباين بين الخلفية والشخصيات، مما يبرز الأمازون. ووفقًا لنفس المقال، أضاف الفنان إحساسًا بالتوتر إلى المشهد من خلال تصوير الأمازون في وضعية هادئة وواثقة، جنبًا إلى جنب مع الأسود والفهود الهاربين. تصف أطروحة أوناي أيضًا ترتيب الخلفية. تم ترتيب حجارة "تيسيرا" المستخدمة في خلفية المشاهد الرئيسية بنمط متداخل يشبه حراشف السمك؛ وفي الأمثلة الموجودة في اللوحات، تم نثر براعم الورد على الخلفية. تظهر الأنماط الهندسية فقط في حواف الموزاييك الموجودة في المركز. تحمل حافة موزاييك القاعة التي تصور مشاهد الصيد عناصر من الأيقونات النيلية. تقارن الأطروحة هذه الموزاييك من حيث الموضوع والأسلوب مع موزاييك أخرى موجودة في الشرق، مثل تلك الموجودة في سارين، وأنطاكية، وأباميا، وفي الغرب، مثل موزاييك رافينا وموزاييك قصر طوبقاب الكبير في إسطنبول. الحفاظ في الموقع.

ما يميز حلبة باهتشي هو أن الموزاييك لم يتم إزالتها ونقلها إلى مكان آخر. تذكر صفحة متحف شانلي أورفا الأثري التابعة للوزارة أن متحف الموزاييك تم بناؤه مع الحفاظ على الموزاييك الأصلية في مكانها، أي من خلال مفهوم الحفاظ في الموقع. ونتيجة لذلك، يمكن فهم غرف الفيلا وفنائها وممراتها ضمن تخطيطها الأصلي؛ ولا عندما يسقط الضوء على الأرضيات من الجانب، تظهر ترتيبات الحجارة بشكل أفضل، لذا فإن النظر إلى اللوحة من زوايا مختلفة يكون مفيدًا. تذكر الوزارة أن المتحف يوفر خدمة الإرشاد الصوتي؛ واستخدامها في الزيارة الأولى يسهل التعرف على الشخصيات الأسطورية الموجودة في اللوحات.

ملاحظات عملية:

يقع متحف Haleplibahçe للموزاييك ومتحف شانلي أورفا الأثري في نفس الحديقة، ولكنهما مبنيان منفصلان. تقدم الوزارة وصفًا لكل متحف على صفحات منفصلة، وتوصي بعدم مغادرة المنطقة قبل زيارة المتحف الأثري بعد مشاهدة الموزاييك. يظهر في صفحة المتحف التابعة للوزارة أن المتحف مفتوح للزوار، وأن بطاقة المتحف (MüzeKart) صالحة للمواطنين الأتراك. يرجى التحقق من أوقات العمل وشروط الدخول من خلال الموقع الإلكتروني muze.gov.tr قبل الزيارة، حيث يمكن أن تتغير. إذا خصصت يومًا لهذه المنطقة، فمن المنطقي أن تبدأ بالموزاييك ثم تستكمل بزيارة المجموعة الأثرية؛ وبهذا الشكل، يمكنك التعرف على عصري روما والبيزنطيين في مدينة أديسا، ثم تنتقل إلى تاريخها النيوليثي الأقدم. يتيح لك موقع "كيزيلكويون" الأثري القريب رؤية كيف كانت تقع مقابر أديسا المنحوتة في الصخر، وهو ما يكمل فهمك للهيكل المعماري الذي تم فيه إنشاء الموزاييك.

المصادر:

التعليقات

0/1000

كن أول من يعلّق